Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.
Эстетический феномен в контексте античной и новоевропейской цивилизации 3 за 24 часа
Как отмечают исследователи, в античности сложились условия для автономизации эстетического отношения. В этом плане мировоззрение граждан античного полиса и жителей городов древних цивилизаций Востока сильно различалось. Для грека характерно было восприятие тела не изнутри, а извне как пластически организованной структуры. А.Ф. Лосев называет такое мировоззрение не просто телесным, а пластическим, даже скульптурным.
Эстетическая позиция в мире 7 за 24 часа
Первоначальной формой сознания, господствовавшей на доцивилизационной и раннецивилизационных стадиях развития человечества, была мифология. Ей присущи помимо всего прочего такие признаки, как ориентация на космическую целостность в любой деятельности, партиципационность мышления (сопричастность целого и части, присутствие во всех частях мира, сродство каждой части с другими и т.д.), циклическая трактовка времени, ценностная наполненность пространства и др. По мере развития общественной жизни происходит дифференциация деятельности на труд, науку, виды экономической и политической жизни и т.п.
Эстетика В.С. Соловьева на пороге XXI века 8 за 24 часа
В.С. Соловьев был адептом и самым ярким выразителем принципов классической парадигмы в эстетике. Жизнь Соловьева оборвалась на рубеже XIX — XX столетий — времени смены классической парадигмы на неклассическую и постклассическую. Следует ли из этого, что Соловьев остался в прошлом, в том веке, в котором протекала его жизнь, или его идеи выходят за рамки биографических координат и вступают в диалог с нами, стоящими у порога XXI века? Несомненно, в размышлениях русского философа на эстетические темы есть моменты, которые отходят от норм классической парадигмы и звучат в унисон с неклассическим и особенно постклассическим образом мысли. К классической парадигме в философии и эстетике принадлежит учение о всеединстве.
Эволюция концепций дизайна в российской массовой культуре ХХ века 5 за 24 часа
Биография российского дизайна сложна и неординарна, его возникновение и развитие во многом отличается от западного. Если в Западной Европе и Америке главной причиной, вызвавшей внимание к оформлению вещей, к приданию им эстетического вида, была конкуренция фирм на рынке, то в России этот процесс протекал по-другому. Время расцвета российской теории и практики дизайна — третье десятилетие ХХ в., когда основной заказ на дизайнерскую продукцию шел от государства и носил скорее идеологический, нежели чисто экономический характер. Это определило высокую степень семиотизации дизайнерских разработок и их направленность в сторону создания агитационно-массовой видеосферы общества.
Парадигмы эстетики: прошлое — настоящее 5 за 24 часа
В тезисах доклада дается характеристика трех парадигм эстетики: классической, неклассической и постнеклассической, соответствующих трем эпохам в развитии художественной культуры: классической, модернистской и постмодернистской. Классическая парадигма возникла на достаточно высоком уровне развития философии (сер. XVIII в.), когда во весь рост стоял вопрос о соотношении идеального (всеобщего, бесконечного), умопостигаемого и реального (конечного, единичного), чувственно воспринимаемого.
Парадигмы закатного мышления 5 за 24 часа
Что такое старость цивилизации? Что наступает после нее? На этот вопрос можно ответить однозначно: цивилизация подходит к своему концу, она изжила свои силы, и ей предстоит переход в новое качество. Как произойдет этот переход — в форме ли катастрофы, когда на руинах одной цивилизации вырастает совершенно другая, с иным этническим составом, другим языком и культурой, или этот переход произойдет плавно, за счет впитывания в себя новых сил, воздействующих извне и ассимилируемых в теле «старческой» цивилизации, — вопрос особый, для хотя бы приблизительного ответа на который требуется проведение исторических параллелей. Подобную параллель можно провести между «поздними годами» новоевропейской и античной цивилизации, преподавщей исторические уроки образа жизни целой формации и ее кончины.
О границах культурологии и эстетики 5 за 24 часа
Прежде чем определять границы между культурологией и эстетикой, следует выяснить границы культурологии как науки. Что находится за пределами ведения культурологии? Видимо, то, что существует само по себе, а не как поле человеческих ценностных смыслов и их носителей — артефактов. Запредельными по отношению к культуре являются природа и трансцендентный мир. Можно сказать, что поле культуры располагается между природой и сферой ноуменального так же, как человек живет между природой и Богом.
«Мобильное искусство» в системе арт-мира 5 за 24 часа
В «Морфологии искусства» М.С. Каган, выстраивая «спектральные ряды» видов художественной деятельности, находит переходные зоны от одних видов к другим. Так, между искусствами пространственными и пространственно-временными помещаются искусства игрушки, куклы, грима как переходные виды деятельности от изобразительных искусств к актерскому искусству. Обратим внимание на тот факт, что подобные промежуточные формы обнаруживаются только в сфере мелкой пластики, где действительно мы находим заводную игрушку, игрушку подвижную и игрушку, предназначенную для манипуляции с нею. Что касается станковой живописи и скульптуры, то здесь такого перехода и промежуточных форм найти не удается. Возникает вопрос: почему? Попытаемся ответить на него.
Виртуальная реальность художественного образа — мир возможного 5 за 24 часа
О том, что художественный (поэтический) образ представляет собой мир возможного, говорится уже у Аристотеля, учившего, что в мире художественного образа правдивым считается даже то, что в жизни невозможно. Ценностный статус каждой части художественного образа определяется соотнесением не с гетерономной реальностью, а с автономным целым художественного мира. Идеи Аристотеля, так или иначе присутствовали в эстетике Нового времени, но особенно активно они развивались феноменологами — европейскими (Р. Ингарден, Н. Гартман) и американскими (М. Бердсли, С. Лангер). Т.к. идеи американских феноменологов менее известны, обратим внимание на них. Основная задача, которую они ставят, — отделить эстетические чувства от жизненных эмоций.
Прогресс от мифа, через логос, к науке? (Хюбнер К.) 5 за 24 часа
Слово "миф" сегодня обычно употребляется для обозначения иллюзий или фикций, в конечном счёте, того, что порождено фантазией и скрывает трезвую истину. Поэтому предикат "миф" в большинстве случаев можно заменить предикатом "только миф". К такому языковому употреблению пришли потому, что в греческом мифе, откуда ведёт своё происхождение это слово, привыкли видеть нечто такое, что не имеет отношения к действительности. В большинстве случаев это истории о богах, которые, хотя и могут быть известны со школы, всерьёз, естественно, не воспринимаются.
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
LIBRARY.BY - это электронная онлайн библиотека. Мы собираем научные и литературные авторские произведения Загрузить свои работы
При использовании материалов библиотеки обязательно ставьте обратную активную гиперссылку на источник.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций