Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.
КОМПЛЕКСИРОВАНИЕ ЦЕЛОСТНОСТИ 0 за 24 часа
В традиционной парадигме элементарные структуры имели вид бинарных оппозиций: вещество-поле, бытие-сознание, дифференциация-интеграция и т. п. В каждой оппозиции доминанты периодически менялись. С появлением принципа дополнительности противоборствующие стороны стали претендовать на равноправие. И вопрос о первичности и главенстве уступил место вопросу о совместности. Если противоречия сосуществуют, то должно быть нечто третье, обеспечивающее их примирение. Для объяснения синтеза, самоорганизации, целостности третий фактор оказался необходимым.
Эволюционный рост сложности ведет к увеличению масштабов организации. Локальные проблемы находят разрешение через взаимодействие и объединение. Сохранение мира, жизни и будущего становится объединяющей заботой человечества. Глобализация видится закономерной и неизбежной. Но смена масштабов иммунных систем, заставляя выходить из привычной обители уюта, вызывает волну недовольства. Разрешение возникающих противоречий предстоит найти в ходе формирования новой целостности.
ИММАНЕНТНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СИНЕРГЕТИКИ 0 за 24 часа
Становясь аттрактором с весьма широкой областью притяжения, синергетика рискует стать жертвой моды, если не успеет осмыслить сущность своих собственных проблем. Рост вширь грозит расплыванием, если не будет движения вглубь. Стремление к самоосознанию должно привести к пониманию внутренних проблем и адекватной постановке вопросов.
Рассмотрим три направления поисков: самоопределение синергетики, переходные слои, смысл творчества. Обсуждение существующих концепций ведёт к формулировке имманентных проблем и постановке внутренних вопросов синергетики, семантическая структура которых определяется согласно тринитарной методологии
ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ ДОМИНАНТА РОССИЙСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ 0 за 24 часа
Синергетика - серьёзная попытка восстановить целостное видение мира, утраченное за многие столетия господства бинарного мышления. Преодоление дуализма стало насущной проблемой человечества [1]. Чтобы избежать самоуничтожения в схватке антагонизмов, надо увидеть возможный путь к выживанию, обрести надежду и смысл достойного существования.
Человек обречён на бесконечное постижение смысла жизни, своей и своего этноса. Однако обычные попытки поймать этот смысл, зажав в тиски противоположностей, всегда кончаются неудачей. Поиски сути России между Европой и Азией, Западом и Востоком, Севером и Югом дают в сухом остатке лишь конгломерат народов, смесь менталитетов, неорганическую квазицивилизацию. Но пустышка ответа предопределена здесь дырявостью вопроса. Много ли золота в середине бублика? Между противоположными мнениями лежит не истина, а проблема,- предупреждал Гёте. Проблема иной, адекватной постановки вопроса, такого, на который откликнется золотая рыбка и поможет уйти от разбитого корыта.
СЕМИОДИНАМИКА КАК ПРЕДТЕЧА СИНЕРГЕТИКИ 0 за 24 часа
Говоря о синергетике, обычно упоминают бельгийскую школу диссипативных процессов, немецкую школу лазерной физики и (к сожалению, реже) российскую школу нелинейной динамики. А предшественницами теории самоорганизации справедливо называют тектологию, кибернетику и общую теорию систем. Однако ближайшей предтечей синергетики как новой парадигмы по существу была семиодинамика, возникшая в 1980 году на берегах Невы.
Междисциплинарный методологический семинар по семиодинамике, работавший при Совете молодых учёных ЛГУ, объединял представителей самых разных специальностей: математиков и лингвистов, физиков и философов, биологов и педагогов. Общие закономерности возникновения, развития и отмирания естественных систем в знаковом представлении - так был определён предмет семиодинамики. Интерес к динамике синтеза целостных образований оказался мощным двигателем плодотворной деятельности творческого коллектива.
Катабасис Кецалькоатля 0 за 24 часа
Катабасис (спуск в преисподнюю) — популярная тема в мифологии, а затем и в литературе, начиная с древнейших времен. Самые известные примеры — это путешествие Одиссея в Аид (XI песнь «Одиссеи») и спуск Энея в глубины подземного мира около Аверна («Энеида» Вергилия, книга VI). И тот и другой герой отправляются туда, чтобы выяснить свое будущее.
Человек между биологией и культурой 2 за 24 часа
На протяжении двадцатого века на Западе взгляды на роль биологического и культурного в природе человека резко расходились между собой. Смена мнений по этому вопросу напоминает колебания маятника от одного полюса к другому. Так, в 1900 году и ученые и широкая публика были убеждены в том, что сердцевина человеческой природы задана от рождения — в особенности, в той ее части, которая определяет индивидуальные и групповые различия. Но уже к 1930–40-м годам все большее число ученых разделяли мнение о подавляющем значение среды и верили в то, что разгадку человеческой природы даст культура. Агрессивная политика того времени (фашистские и националистические заявления о том, что ключ к социальным проблемам лежит во врожденных расовых характеристиках) только усиливала веру в важность культуры. В это же время политики в Советском Союзе делали акцент на историческом происхождении, гибкости и податливости человеческой натуры. Вплоть до 1970-х годов большинство на Западе стояло на той точке зрения, что понимание человеческих действий невозможно без знания культуры и законов развития общества. Однако в наше время сложившийся консенсус нарушен. Появляется большое количество работ, в которых утверждается приоритет биологии и наследственности в понимании социума и индивидов.
Постмодернистский буржуазный либерализм 0 за 24 часа
Краткое предисловие к статье одного из наиболее интересных и блестящих современных философов Р.Рорти не ставит своей целью ни рассказ об авторе, ни изложение его философских взглядов, так как читатель может получить все необходимые сведения из книг самого Рорти, относительно недавно переведенных и изданных в России [2], а также статей, написанных о нем. Однако, как представляется, было бы полезным задать тот философский контекст, который может помочь пониманию как тех вопросов, о которых говорится в статье, так и самого стиля философствования ее автора.
Спор с тральфамадорцами 0 за 24 часа
Планета Тральфамадор астрономам неизвестна. Зато хорошо знакома читателям романа Курта Воннегута «Бойня номер пять, или Крестовый поход детей». Тральфамадорцы очень удивились, обнаружив, что у нас на Земле (и только у нас во всем космосе) существует иллюзия, будто моменты времени «идут один за другим… и, если мгновение прошло, оно прошло бесповоротно».
Ведь на самом-то деле, как узнает землянин Билли Пилигрим, «все моменты прошлого, настоящего и будущего всегда существовали и всегда будут существовать. Тральфамадорцы умеют видеть разные моменты совершенно так же, как мы можем видеть всю цепь Скалистых гор. Они… могут рассматривать тот момент, который их сейчас интересует».
СОЦИАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ ОБЪЕКТОВ МАТЕМАТИКИ И ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ 2 за 24 часа
<…> Социально-конструктивистская теория интеллектуальной жизни далека от того, чтобы быть антиреалистской, и предоставляет нам изобилие реальностей. Социальные сети существуют, и существуют их материальные основы – церкви и школы, а также аудитории и покровители, которые кормили и одевали интеллектуалов, и существуют экономические, политические и геополитические процессы, составляющие внешнюю сферу причинности. Эти последовательные уровни контекста, в котором существовали умы философов, не разделены между собой какими-то жесткими границами. Нет критерия для произвольной остановки, с тем чтобы сделать признание такого рода: “Я согласен, что социальная реальность существует. Однако мир материальной природы не существует”. Это все одно целое, все принадлежит к континууму in medias res** * (* Среди вещей (лат.) – Прим. перев.).
"НЕЛЬЗЯ ПРОЖИТЬ БЕЗ ПРАВДЫ СУЩЕЙ..." 0 за 24 часа
Я родился и вырос в Москве, на Арбате, в семье профессора МВТУ им. Баумана Искандера Нигматулина и врача Галии Газизовой. Закончил энергомашиностроительный факультет МВТУ и механико-математический факультет МГУ. 23 года работал в МГУ, стал доктором наук, заведующим лабораторией и профессором. По приглашению Сибирского отделения РАН с группой учеников и единомышленников поехал в Тюмень, где организовал академический институт и кафедру в университете. Затем Президиум РАН по согласованию с руководством Башкортостана направил меня в Уфу возглавить Уфимский научный центр РАН и Академию наук Республики Башкортостан. Читал курсы лекций в Университете П. и М. Кюри (Сорбонна, Париж) и в Ренсселаировском политехническом университете (штат Нью-Йорк, США). С последним университетом и Национальным ядерным центром в Оук-Ридже я веду очень интересный совместный проект.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций