Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.
СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ ПОДХОДОВ, ИСПОЛЬЗУЕМЫХ В РАЗЛИЧНЫХ НАПРАВЛЕНИЯХ РОССИЙСКОЙ ПСИХОФИЗИОЛОГИИ 2 за 24 часа
А.Н. Савостьянов
Посвящается 150-летию со дня рождения И.П.Павлова
Психофизиология – это наука, занимающаяся изучением зависимости психики человека и животных от физиологических процессов. Она имеет большое фундаментальное и прикладное значение для развития современной медицины, поскольку начиная с первого десятилетия ХХ в. используется в качестве теоретической основы для описания функционирования целого организма. Кроме того, достижения этой науки крайне важны для решения общефилософского вопроса о соотношении сознания и материи, или, в других терминах, об отношении души и тела.
В современной психофизиологии доминирующей концепцией является теория условных рефлексов, предложенная И.П.Павловым. Эта концепция признается и развивается многими физиологами как в нашей стране, так и за рубежом. Однако уже начиная с 30-х годов нашего столетия, предпринимаются попытки создания альтернативной психофизиологической концепции. Одной из наиболее удачных альтернатив павловскому учению следует признать теорию, разработанную учеником И.П.Павлова – П.К.Анохиным. Впервые предложенная в середине 30-х годов, эта концепция до сих пор занимает существенное место в науке.
Развитие идей И.П. Павлова в работах отечественных физиологов конца 50-х – 80-х годов ХХ в. 0 за 24 часа
Павловская школа психофизиологии представляет собой одно из наиболее ярких и интересных явлений отечественной науки, а развиваемое ею учение об условных рефлексах часто используется как фундамент для построения естественно-научных представлений о человеке. В предыдущих наших статьях, опубликованных в этом журнале [1], было проведено методологическое сравнение воззрений И.П. Павлова и его основного оппонента П.К. Анохина. Было показано, что основные положения противоборствующих школ выдвигались как «антагонистические» друг другу, т. е. собственные учения оформлялись как отрицание учений соперника. Кроме того, были проанализированы концепции, предложенные критиками павловского учения во второй половине ХХ в. Основной же целью настоящей статьи является методологический анализ воззрений, развиваемых представителями павловской научной школы в конце 50-х – 80-х годах ХХ в.
АНАЛИЗ ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ СТРУКТУРЫ И ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ МЕТОДОЛОГИИ ПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О МОТИВАЦИЯХ И ЭМОЦИЯХ НА ПРИМЕРЕ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ НАУКИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ ХХ ВЕКА 0 за 24 часа
Самопознание человека является важнейшей задачей для мировоззрения любого типа – начиная с мифологии и заканчивая современными религиозными, научными или философскими системами. В структуре представлений о человеке большую роль играет решение вопроса о зависимости между психическими и телесными феноменами, т.е. так называемая психофизиологическая проблема. Эта проблема актуальна для мировоззренческих систем любого типа, и от способа ее постановки и решения во многом зависит структура самого мировоззрения. В рамках естественно-научных представлений существует особая дисциплина, специфически ориентированная на исследование данной проблемы – психофизиология.
Cовременная медицинская мифология 0 за 24 часа
В последние два десятилетия быстрый рост расходов на медицинские технологические исследования и на их применение в практике, получившее обозначение «высокие медицинские технологии», не сопровождался адекватным социальным или демографическим эффектом. Доминирование в медицине высоких технологий в конечном счете ведет к накоплению в популяции хронических больных и инвалидов, нуждающихся в постоянном поддерживающем лечении. В то же время они мало пригодны для массового применения из-за высокой начальной стоимости, и потому мало подходят для реализации в массовой профилактике. По меткому замечанию К. Фукса, «…высокие технологии будто специально созданы, чтобы вконец разорить бедных…». Все это ограничило возможности их широкого применения, особенно в экономически слабых социумах, и переориентировало внимание медицинских теоретиков и практиков на изучение древних и экзотических («палеомедицинских» и «альтернативных») приемов и систем лечения.
НОВАЯ СТУПЕНЬ ОБЪЕДИНЕНИЯ НАЦИЙ 0 за 24 часа
2000 год уже становится достоянием истории. Он был наполнен явлениями различного характера и значимости. Среди событий года были и такие, которые отражали сдвиг сознания человечества в сторону понимания единства всех людей на планете и общей ответственности за её судьбу. Идею общечеловеческого единства не следует воспринимать как абстракцию, но как истину человеческого существования, к которой устремлён поток эволюции. Ещё сильны в мире силы противостояния, обособления и разрыва, но тенденции к объединению, интеграции, расширению всевозможных контактов и снятию ограждений, присущих холодным войнам, проявляются всё заметнее и набирают силу. Во второй половине 2000 года произошли знаменательные события, относящиеся к различным сферам человеческой деятельности, но равно отвечающие духу нового времени. Среди них — встреча религиозных деятелей в Нью-Йорке под эгидой ООН, юбилейная сессия ООН, получившая громкое название «Саммита тысячелетия», и олимпиада в Сиднее, отголосок древних олимпийских мистерий, во время которых прекращались все войны и распри и люди вновь получали возможность чувствовать себя единой семьёй, братством.
НЕОВЕДАНТИСТСКИЙ СИНТЕЗ ШРИ АУРОБИНДО 0 за 24 часа
Шри Ауробиндо оставил после себя огромное творческое наследие. Его теоретические труды опубликованы в 30-ти томах юбилейного «Собрания сочинений», изданного к 100-летию со дня его рождения в Пондичери (Индия) в 1972 г. Мысль его была многогранной и масштабной. Многие вопросы метафизики, философии, истории, культурологии, социологии, психологии нашли своё отражение в его творчестве. Кроме того, Шри Ауробиндо был замечательным литературным критиком, публицистом, переводчиком и комментатором древних текстов, поэтом. Но главное — он был выдающимся духовным подвижником, йогом. Эта сторона его жизни являлась первичной: без работы над собой, со своим сознанием невозможны были бы и те теоретические результаты, которые он изложил в своих трудах. Все истины были вскрыты им в самом себе, а потом уже изложены на бумаге. Поэтому Шри Ауробиндо скорее практик, нежели теоретик. И этот факт ещё мало признан его исследователями.
МЕТАБОЛИЧЕСКАЯ СИНЕРГЕТИКА КЛЕТКИ: СМЕНА ПАРАДИГМ СИНЕРГЕТИКИ 0 за 24 часа
Синергетика появилась на основе физики колебаний (особенно на почве горьковской школы радиофизики и нелинейной динамики), когда было понято, что механические и электромагнитные явления имеют единую колебательную природу (академик Мандельштам, 40-60-е годы), и также понято то, что неголономная механика и техническая электроника парадигматически не так уж далеки от неравновесной химии и биохимии (английский биолог К.С.Уоддингтон, французский математик Р.Том, русский математик В.И.Арнольд, 1970), если изучать нелинейности общей природы в этих разнопредметных областях. Пущинская школа колебаний в химии и биологии (А.М.Молчанов, С.Э.Шноль, Э.Э.Шноль, Е.Е.Сельков, А.Н.Заикин, А.Д.Базыкин, В.И.Крюков, В.И.Кринский, Г.Р.Иваницкий и многие другие) сыграла одну из ключевых ролей в создании синергетики. Ее примеры и модели использовались западными учеными - Пригожиным и Хакеном (середина и конец 70-х годов).
МЕТАФИЗИКА ТРАДИЦИОННЫХ КОСМОЛОГИЧЕСКИХ МОДЕЛЕЙ 0 за 24 часа
ВВЕДЕНИЕ
Становление человека как самоосознающего существа происходит в раннем детстве, когда ребенок начинает отличать себя от окружающих предметов и людей, что порождает первое диалектическое представление: Я и не Я. Затем формируется следующее понятие: Мое и не Мое. Одновременно с этим возникает (вначале неосознаваемое) ощущение своей неразрывности и зависимости от социальной и природной среды, ибо ребенок не может существовать без матери или людей, ее заменяющих.
Феномен Времени 2 за 24 часа
По прочтении подавляющего большинства из многочисленных статей и книг, посвященных проблеме времени, возникает неприятное ощущение, что нас ввели в заблуждение. Речь зачастую ведется не о времени как таковом, а о явлениях иного рода, хотя и имеющих какое-то отношение к феномену темпоральности. Пишут “время”, а в действительности говорят о периодических процессах, часах, возрасте, математических структурах (которые без должных оснований объявляют моделями времени), высказываниях о времени, процедурах измерения времени и т.д. Мы намерены здесь обсуждать именно проблему времени саму по себе, не подменяя ее вопросами хотя и важными, но другими.
Второе начало термодинамики 0 за 24 часа
Система аксиом термодинамики приведена в любом учебнике. Её образуют три начала. Первое из них есть закон сохранения энергии с учётом тепловых процессов. Про него много написано ещё в первой четверти ХХ века.
Второе начало термодинамики является решающей аксиомой термодинамики. Оно вводит фундаментальное понятие – энтропию S и её свойства, не имеющее прототипа в предыдущей истории науки. Хотя речь идёт о “первом принципе”, второе начало термодинамики имеет множество формулировок. Такое возможно тогда, когда в аксиоматике есть незавершённость. Её я устранил в [1] – [3] и в этой книге.
Для того, чтобы проиллюстрировать необходимость конкретизации аксиоматики термодинамики приведу и проанализирую более десятка наиболее известных формулировок второго начала термодинамики. При этом должен подчеркнуть, что этот список его формулировок далеко не полный, а также то, что не обсуждаются чисто математические определения энтропии. Например в книге [4] из серии “Энциклопедия математики и её приложений” (том 12) ни разу не упоминаются Карно, Клаузиус, Томсон, Больцман, Планк, Каратеодори, а Гиббс встречается один раз мельком в связи со второстепенным вопросом. Математика – только язык науки. Словотворчество без оглядки на реальность окружения не имеет эффективности, достойной хорошего языка.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций