Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.
Массовые коммуникации и массовая культура 6 за 24 часа
Массовая культура как специфический феномен ХХ века чрезвычайно сложна и противоречива, чтобы дать ей какое-то однозначное, удовлетворяющее всех определение. В некоторых изданиях перечисляются такие ее направления и проявления, что создается впечатление, что массовая культура в сущности все человеческое бытие: и политика, и социальная жизнь, и спорт и собственно культура как таковая. (См., напр.: Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. II, 2, Санкт-Петербург, 1998. С.20-22). Разумеется, такая трактовка имеет определенные основания, поскольку массовая культура действительно проникает во все сферы человеческого существования. Однако простой перечень этих сфер вряд ли может объяснить, почему массовая культура так стремительно распространилась и продолжает устойчивое бытование, несмотря на острую критику, а иногда на полное неприятие и отрицание ее как явления культуры.
Культура информационного общества 7 за 24 часа
В конце XX в. усилился интерес к проблемам культуры и цивилизации. Обострение интереса к этим проблемам всегда продиктовано определенной ситуацией.
В последней четверти XX в. человечество вступило в новую стадию своего развития — в эпоху информационного общества со всеми его достижениями, противоречиями и конфликтами. Идею информационного общества предложил еще в середине 40-х гг. ХХ в. японский исследователь Й. Масуда, и тогда эта идея не нашла особой поддержки. Но спустя несколько десятилетий человечество стало свидетелем информационной революции, естественным итогом которой стало формирование информационного общества и информационной культуры.
Кинематографический анекдот 5 за 24 часа
Анекдот, как известно, один из жанров устного творчества. Как всякий жанр, он имеет свои определенные характеристики, законы, приемы, методы, «выделяющие одни произведения из массы других, материал, который ими обрабатывается, композиционные системы, которые свойственны жанру» (Э. Арнольди. Авантюрный жанр в кино. Л-М., 1929. С. 6). Кинематографический анекдот — совершенно особая разновидность этого жанра. Чаще всего он рождается из сюжетных сплетений приключенческого, авантюрного фильма.
Сказка в контексте геронтософии 6 за 24 часа
Геронтоспецифичная проблематизация социума увеличивается.
Древнегреческое слово «геронтес» (gerontes) помимо значения «старики» означает «… старейшины, члены верховного совета, сенаторы…» (А.Д. Вейсман).
Ощущение своего старейшинства как ощущение наличного богатства возникает у тех, кто прожил этап акмэ (akme), накопил обширный опыт и перешел к этапу пожилости/старости. У одних при этом возникает интенция Наставничества, у других — интенция Учительства. У первых имеет место доминанта заимствованного опыта, у вторых, завершивших период акмэ мудростью как зрелостью, — оригинального. И те, и другие хотят продолжить себя.
Сказка — уродуемое урочище 5 за 24 часа
Нынешний этап развития цивилизации европейского типа называют по-разному: точка бифуркации, социальная катастрофа, социокультурный кризис, закат Европы и т.д. Каково же состояние сказки XXI в.: кризис или катарсис, катастрофа или инволюция? Здесь утверждается, что сказка последние полтора столетия подвергается мощным девиирующим воздействиям, в результате чего имеет место её инволюция, которая, несмотря на гибкость, пластичность и живучесть сказки, с большой вероятностью может завершиться катастрофой. Кризис, как поворотный пункт выздоровления, не просматривается.
Первичная метафизичность как субпредмет культурологии 7 за 24 часа
1. Здесь метафизичность рассматривается как тип работы сингулярной психики, предполагающий наличие в устройстве мира метафизического (независимо от того, так это или нет). Под метафизическим подразумевается нечто сущее, находящееся за пределами отчётливого непосредственного ощущения вещного мира и являющееся, в частности, его движителем.
Сообщество и общество. 1995 (Беккер В.) 6 за 24 часа
Противопоставление аристотелевского и гоббсовского подходов господствует в политической философии Нового времени. Согласно известному аристотелевскому определению человек изначально является существом общественным. Это значит, что он может существовать только в обществе, вместе с другими. А следуя столь же известному определению Гоббса, человек в естественном состоянии есть индивидуалист-одиночка, который позволяет убедить себя в необходимости общественной связи только силой или принуждением. Политическая философия классического либерализма, идущая от Локка через Канта к Миллю, примыкает к гоббсовскому определению человека. Другая линия политической философии, представителями которой являются Руссо, Гегель и Маркс, может быть понята как нововременная версия аристотелевского подхода.
Граф Германн Кайзерлинг: труды и мысли 23 за 24 часа
Когда, по окончании гражданской войны, возникла возможность восстановить культурные и научные связи с Европой и в Россию проникли первые сведения о философских проблемах, которыми стал жить западный интеллектуальный мир, а также о философах, признанных властителями дум послевоенного мира, то среди них оказались идеи и имя Германна Кайзерлинга. Хотя ко времени, когда его осенила слава, он уже был автором нескольких книг, для Германии и Европы он предстал прежде всего как автор книги «Путевой дневник философа» [1]. После нее Кайзерлинг издал еще не менее десятка других сочинений, но в сознании большинства любителей интеллектуального чтения так и остался автором только «философского дневника».
Философия фикционализма Ганса Файхингера: опыт ретроспекции и оценки 7 за 24 часа
Предлагаемый вниманию читателя философско-биографический очерк немецкого философа Г. Файхингера «Как возникла философия «Как-если-бы», повествует, согласно его названию, об обстоятельствах возникновения философского воззрения, первоначально обозначенного его творцом термином «философия «как-если-бы», но закрепившегося в истории философии под названием «фикционализм». Мы совершенно уверены, что современному знатоку философии ни эта философия, ни само имя Файхингера равным счетом ничего не говорят.
Пути России: замечания, полемика и попытка оценки 5 за 24 часа
Основу настоящей статьи составляет то, что уже было отчасти высказано в ряде прежних публикаций и выступлений авторов с присоединением некоторых мыслей, высказанных в различных дискуссиях последнего времени. Излагаемые замечания не имеют сухой логической упорядоченности; они рассчитаны не на доказательность в специфически научном смысле, а на восприятие заключенного в них общего смысла, поэтому им свойственна отрывистость, возможны повторы и некоторая публицистичность. Сборник, в котором помещается настоящая статья, рассчитан на читателей, которые уже окунулись в ее проблематику, и это позволяет надеяться, что она их заинтересует.
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
LIBRARY.BY - это электронная онлайн библиотека. Мы собираем научные и литературные авторские произведения Загрузить свои работы
При использовании материалов библиотеки обязательно ставьте обратную активную гиперссылку на источник.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций