Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.
Kонфликтующие точки зрения по проблеме объяснения 0 за 24 часа
Я в основном согласен с идеями относительно проблемы объяснения, которые были выдвинуты П. К. Фейерабендом и У. Селларсом. Эти идеи нелегко понять и оценить, и одна из целей данной статьи состоит в том, чтобы позиции этих философов выразигь в наиболее простой форме, сравнить их между собой и с более ортодоксальным пониманием проблемы объяснения, которое мы находим в книге Э. Нагеля “Структура науки” и которое я в своем анализе, вероятно, также упрощу. Трех названных авторов я прошу извинить меня за все упрощения их идей, а всех читателей этой статьи я просил бы обратиться к оригинальным работам и посмотреть, что в моем изложении противоречит буквальным словам названных авторов. Таким образом, я надеюсь косвенно содействовать пониманию и критике этих трех философских позиций. упрощение может способствовать лучшему пониманию проблемы, ибо сложная точка зрения легко оказывается непонятой, поскольку читатель запутывается в тонкостях. Конечно, упрощенное изложение может помочь читателю только при условии, что он учтет предупреждение о необходимости обратиться к оригиналам *.
Нагель является видным представителем той позиции, которую подвергают критике Фейерабенд и Сел-ларс. Он защищает ортодоксальную теорию научного объяснения и подчеркивает ее связь со здравым смыслом. Характерная черта этого воззрения состоит в том, что оно признает необходимость правил соответствия ' Е. N a g e 1. The Structure of Science N. Y., 1961.
ПОЗНАНИЕ ПРИРОДЫ И ЛОГИКА 0 за 24 часа
Мы будем знать!
По таланту, богатству полученных результатов и широте мышления немецкий математик Давид Гильберт (1862-1943) был уникальной фигурой даже среди самых блестящих математических умов. Он оставил заметный след во многих областях математики, создал новые направления математических исследований и обогатят культуру XX века важными и глубокими работами, посвященными теории познания, роли и месту математики в системе современной науки, природе математической истины, аксиоматическому методу и взаимосвязи теоретического мышления и опыта. Выступая в 1900 году на Международном математическом конгрессе в Париже, Гильберт сформулировал знаменитые двадцать три проблемы, которые, по его мнению, математика XIX века завещала математике XX века. С тех пор на протяжении почти целого столетия многие существенные продвижения в математической науке связаны с решением проблем Гильберта - такова была мощь его интеллекта, острота прозрения и широта кругозора, глубина понимания задач, стоявших перед математикой и точным естествознанием.
ИСТИНА 0 за 24 часа
1. «Что есть истина?» — насмешливо спрашивал Пилат, даже не ожидая ответа. Он опередил свое время. Ведь сама по себе «истина» есть абстрактное существительное, верблюд, поддерживающий логическую конструкцию, которая не может ускользнуть даже от глаз грамматиков. Мы подобострастно приближаемся к ней, держа шляпу и категории. Так, мы спрашиваем себя, является ли Истина субстанцией (Истина, Корпус Знания), либо она представляет собой качество (что-то сходное с красным цветом, неотъемлемо присущим истинам), либо отношение («корреспонденция»)[2]. Однако философам следует прикладывать свои усилия только к соразмерному им самим. А значит, следует обсуждать применение или определенные использования, слова «истинный» Invino, возможно, и «veritas», но в трезвом разговоре — «verum».
АПОЛОГИЯ ИРРАЦИОНАЛЬНОСТИ 0 за 24 часа
С трибуны первого Российского философского конгресса в 1999 г. звучали призывы о защите рациональности перед угрозами иррационализма и мистики. Рационалисты и атеисты возмущаются тем, что в вузы России приходит теология на правах научной и учебной дисциплины. Автор настоящей статьи исполнен противоположного пафоса. Он пытается и защищать, и даже оправдывать иррациональность как несправедливо подвергаемую шельмованию и искажению форму осмысления мира. Он уверен, что теология является полноценной научной дисциплиной, имеющей свой предмет, свою методологию, категориальный аппарат и все, что необходимо любой науке.
Православие и проблема веротерпимости в консерватизме М.Н. Каткова 0 за 24 часа
Вечную теоретическую коллизию русского консерватизма между абсолютизацией всемирно-исторической роли России, с одной стороны, а с другой — утверждением уникальности ее национальной самобытности Михаил Никифорович Катков (1818-1887) в отношении православия разрешает в пользу первого подхода, в пользу утверждения здесь универсальности религиозно-культурного опыта нашей страны как образца для других народов.
А.С. Шишков и традиция русского консерватизма ХIХ века 0 за 24 часа
Истоки русского консерватизма ХIХ века связаны не только и не столько с Н.М. Карамзиным и его знаменитой «Запиской о древней и новой России». Не менее важное влияние на формирование идеологии и практики русского консерватизма ХIХ столетия оказал адмирал Александр Семенович Шишков (1754-1841), литературное наследие которого мало чем уступает работам Н.М. Карамзина: только опубликованное в 1818-1839 гг. собрание сочинений и переводов Шишкова, «Российской Императорской академии президента и разных ученых обществ члена», составляет 17 томов.
А.И. Введенский и московская школа академической философии 0 за 24 часа
Алексей Иванович Введенский (1861-1913) принадлежит к московской школе академической философии, у истоков которой стоял Ф.А. Голубинский, и идеи которого получили затем творческое развитие в философской системе его преемника В.Д. Кудрявцева-Платонова.
Компаративистика как основа интеркультурности? 0 за 24 часа
Существующее на сегодняшний день разочарование в компаративистике, связано с тем, что за более чем полувековой период существования [1] она, по мнению известного российского исследователя, «несмотря на обилие конкретных сравнительных публикаций, так и не получила концептуального обоснования» [2,c.6].
ОБРАЗ МИРА И ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ МЫШЛЕНИЯ. 1 за 24 часа
"Образ мира" - сравнительно новое понятие в психологической науке, с разработкой которого связана одна из главных "точек роста" общепсихологической теории деятельности (Леонтьев, 1979). Определение этого понятия является открытым, и его наполнение конкретным эмпирическим содержанием еще далеко не завершено. Необходимость введения и разработки подобных понятий осознается многими исследователями, работающими в разных предметных областях. Цель настоящей статьи - показать такую необходимость и попытаться представить операциональное содержание понятия образа мира применительно к психологическому исследованию мышления. Конкретный эмпирический материал составят средства и приемы решения
Проблема смысла жизни в педагогике Н. И. Пирогова 2 за 24 часа
К середине XIX в. в России была подготовлена почва для возникновения педагогической антропологии. Проблемы сущности человека, смысла его судьбы, цели его существования оказались тесно связаны с вопросами о сущности педагогической деятельности, ее содержании, целях и задачах.
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
LIBRARY.BY - это электронная онлайн библиотека. Мы собираем научные и литературные авторские произведения Загрузить свои работы
При использовании материалов библиотеки обязательно ставьте обратную активную гиперссылку на источник.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций