Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.
Философия для физтеха 0 за 24 часа
Восточно-европейские страны имеют левые, социал-демократические правительства. И как бы от "левой стороны" никак избавиться нельзя. Таково положение. Чем же занимаются эти левые, говорит Бузгалин. Раньше они занимались наряду с исследованием лесбиянок исследованием "Капитала" Маркса. Теперь у них "все правы". То есть теоретическое понимание у них выветрилось. Они ощущают "конец истории". Идеологический феномен интеллектуального и политического тупика. Кризис, война неизбежны, существует апатия, метатеории нет - говорит Бузгалин. Выход - в диалектике - но нужно менять методологию. Мы не отвечаем на вопросы жизни. Дальше он говорил о ростках интенсивных форм. Восстанавливать СССР бессмысленно, спасать народ бессмысленно, делать буржуазное государство в России бессмысленно, считаться с тем, что из России делают колонию бессмысленно" Новая форма, которая перспективна, ни в один из этих путей не укладывается.
Социологизм и проблема ценности. 1995 (Ахам К.) 2 за 24 часа
Как известно, каждая наука должна сама определить свою предметную область. Однако это легче сказать, чем сделать. Например, не подлежит сомнению, что психология занимается изучением человека, а социология - общества. Но что такое "человек" и что такое "общество"? Если на эти весьма общие вопросы можно дать какой-нибудь ответ, то потому, что уже существующие методы, фундаментальные понятия и обобщения позволяют сформулировать определения "человека" и "общества" как некие аббревиатуры.
СОЦИОКУЛЬТУРНОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ТЕОРИИ АВТОПОЭЗИСА: Хейл. 3 за 24 часа
К настоящему времени, я нашел лишь одно "последовательное" приложение теории автопоэзиса к социальным системам - немецкого социолога Питера М. Хейла (Peter М. Heil) (1980; 1984). Другие работы Хейла не переводились на английский и поэтому не рассматривались мной. Хейл начинает свой анализ со строгого определения концепций на уровне организмов (он уточняет терминологию кибернетики и теории автопоэзиса) для того чтобы разработать основу для изучения социальных систем. Хейл утверждает, что социология должна повторно интегрировать индивидуума в определение общества - в качестве основополагающего создателя этого общества, а не просто фундаментальной составляющей. Это утверждение, конгруэнтно позиции Матураны, и означает, некоторый прогресс в расширении позиций Матураны (1980), по сравнению с работой Zeleny (1985).
Социальная и психиатрическая помощь детям с риском безнадзорности и криминальной активности. 0 за 24 часа
Методические рекомендации составлены: руководителем отдела социальной психиатрии детей и подростков ГНЦ социальной и судебной психиатрии, доктором медицинских наук Н.В. Вострокнутовым; научным сотрудником Отдела социальной психиатрии ГНЦ ССП им. В.П. Сербского, кандидатом медицинских наук Л.О. Пережогиным; руководителем лаборатории детей ГНЦ ССП им. В.П. Сербского, доктором психологических наук Е.Г. Дозорцевой; врачом психиатром-экспертом Амбулаторной судебно-психиатрической экспертизы г. Воронежа В.В. Русиной
Смерть как нравственный идеал в философии А. Шопенгауэра 0 за 24 часа
Размышления о жизни и смерти одолевают человечество на протяжении всей мировой истории. В истории культуры эти размышления имели различную окрашенность, наиболее чётко выраженными полярными являются оптимистический и пессимистический взгляды в решении данной проблемы.
Одним из ярких пессимистов в постановке и решении проблемы жизни и смерти был Артур Шопенгауэр. Данная проблема ставится и осмысливается философом нетрадиционно: делается смещение акцента в сторону значимости и ценности не жизни, а смерти.
С. Л. Сотник. Экспертные системы. 0 за 24 часа
Об экспертных системах (ЭС) можно говорить много и сложно. Но наш разговор очень упростится, если мы будем исходить из следующего определения экспертной системы. Экспертная система — это программа (на современном уровне развития человечества), которая заменяет эксперта в той или иной области.
Отсюда вытекает простой вывод — все, что мы изучаем в курсе "Основы проектирования систем с ИИ", конечной целью ставит разработку ЭС. В этой главе мы остановимся только на некоторых особенностях их построения, которые не затрагиваются в остальных главах.
Об истоках нонтолерантности… 0 за 24 часа
С огромным сожалением почти ежедневно обнаруживаешь приметы того, что и в начале ХХ1 века российское общество столь же далеко от того, чтобы его назвать толерантным, практикующим соблюдение принципа свободы совести, или, хотя бы веротерпимым, как это было сто, пятьдесят, двадцать лет назад. Мы даже далеки от ситуации десятилетней давности, когда на волне общей демократизации на какое-то время сделались «плюралистичными». Принятый в 1990 году закон «О свободе вероисповеданий» отвечал самым высоким требованиям демократичности и терпимости. Ныне же законодатели неистощимы в предложениях уйти даже от закона 1997 г. «О свободе совести и религиозных объединениях», совершенно обыденно используют неправовые термины, вроде «традиционные конфессии», «тоталитарные секты», «каноническая территория»[1].
В.А.Соскин - Об онтологии смысла 0 за 24 часа
Онтология смысла – это прояснение смысла смысла, предполагающее постижение сущности-природы смысла, его глубинных черт-характеристик. Следует, во-первых, найти отправное слово для обозначения всего, в чём смысл пребывает, проявляется (существительное), во-вторых, найти глагол для обозначения акта, действия смысла, наконец, выяснить является ли кто-либо субъектом смысла и что есть он. Затем мы попытаемся выяснить как «смысл» связан с некоторыми другими основными словами мышления.
Социология культуры в структуре культурологического знания 0 за 24 часа
Памятуя, что социология культуры есть «часть» социологической науки, важно, прежде всего, определить ее место в структуре социологического знания. Социология культуры, как и социология в целом, развивалась в нашей стране достаточно трудно, временами даже драматично. Именно неприятие и непризнание социологии как науки, стремление включить ее в лоно исторического материализма, а иногда и просто подменить им, долгое время мешало определить статус социологии, выявить предмет ее исследования и ее структуру.
Реальность мира в кинематографе 3 за 24 часа
Современный кинематограф совсем не тот, что был несколько десятилетий тому назад. Изменился его язык, жанры, способы конструирования реальности. Тем не менее небезынтересно хотя бы в кратком обзоре взглянуть на представления о реальности и реализме в кино в литературе, представляющей первые десятилетия его развития (не претендуя, разумеется, на всеобъемлющий характер этого обзора).
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций