Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.
Спортивная игротека российской ментальности 0 за 24 часа
«О, спорт, ты — мир!». Знаменитый лозунг основателя олимпийского движения был призван стать эмблематой не только мира, существующего без войны (древнегреческий принцип), но и мира как символа наивного глобализма. Оба эти значения как нельзя лучше передаются русским двуединым значением слова «мир». Возрождение олимпийского движения в конце девятнадцатого века, таким образом, олицетворяло воссоздание ситуации земного мира без войны. Эти утопические надежды были перечеркнуты двадцатым веком, когда Олимпиада то и дело уступала место либо войне, либо бойкоту по идеологическим принципам, в основе которого опять же была война.
Религиозная антропология в ситуации постмодерна 0 за 24 часа
В современной культуре вопросы, связанные с верой, стали предметом спекуляций. Речь идет не о том обыденном смысле спекулятивных действий, которые мы привыкли отождествлять с недобросовестным манипулированием чужими мнением и добросовестностью. Спекуляция имеет смысл в самом что ни на есть «естественном» интеллектуальном смысле, по логике которого вся атрибутика человеческого существования измеряется нарративами формально-научного подхода. Иными словами, вера понимается как такое человеческое качество, которое не плохо бы поверить алгеброй рационалистического дискурса. Тертуллианово «верую, ибо абсурдно» подвергается не просто сомнению, но и комплексному отрицанию.
«Реквием» А.А. Ахматовой в пространстве и времени Петербурга 6 за 24 часа
Образный строй ахматовского «Реквиема» неотделим от историко-культурного ландшафта Петербурга XX века. Собственно, не только ахматовский гений, но и сам феномен петербургской поэзии формируется и обустраивается в этом пространстве. Явление поэтического слова — словно метафорический архитектурный ряд, без которого не могут быть поняты другие события петербургской культуры и который формирует архитектонику культурного времени-пространства.
Пушкин как жертва 0 за 24 часа
Наш незабвенный учитель литературы Дмитрий Николаевич Мурин, хитро усмехаясь в несуществующие усы, задал как-то нам, нахальным девятиклассникам, — ученикам специального литературного класса — тему домашнего сочинения: «Пушкин о Некрасове». Была мертвая тишина и напряженная работа мысли. Не через секунду и не через пять раздался первый смешок в классе, что-то понявшем пока еще не коллективным умом, но по общей атмосфере скорбного недоумения.
Пространства священного. Христианская антропология на рубеже веков 2 за 24 часа
Рубежи столетий (и тысячелетий) часто обозначают существенные культурно-исторические вехи в эволюции религиозного сознания. Разделение христианства на Западную и Восточную ветви в XI веке, на рубеже тысячелетий, — событие более чем очевидное. Время возникновения классического протестантизма (начало XVI века) тоже весьма знаменательно. Для русской культуры знаковым событием стало принятие христианства в X веке, то есть незадолго до разделения церквей. Постепенное внедрение в официальную идеологию концепции «Москва — Третий Рим» на рубеже XVI и XVII веков или же возникновение идеи «Четвертого Рима» на границе XVII и XVIII веков русской истории («петербургский переворот» Петра Первого) — вехи тоже, несомненно, значимые.
Постальгия (постпозитивизм как тоска и как укор) 1 за 24 часа
Не секрет, что культурно-историческая ситуация конца ХХ в. вносит в атмосферу интеллектуальной жизни особые смыслы, связанные с рождением разнохарактерных философских парадигм. Общей чертой таких новообразований можно назвать их «пост-маргинальный» характер, где под понятием «пост» имеется в виду наличие (видимое или реальное) некоторой конечной модели философского дискурса, а под «маргинальностью» — явная неустойчивость, подвижность такого рода моделей, их устремленность к границам философского знания, «номадическая» труднопредсказуемость.
Последняя философская публикация Александра Александровича Богданова 3 за 24 часа
Творчество Александра Александровича Богданова (1873-1928) в последние годы привлекает глубокий интерес исследователей русской философии. Не редкостью стали работы, в которых идеи Богданова рассматриваются в самой широкой социокультурной перспективе [1]. Безвременная смерть философа, которого иногда называют даже «Красным Гамлетом», бессознательно воспринимается и как очистительная жертва во имя русской революции, и как трагедия ученого, до конца остававшегося честным — прежде всего, перед самим собой. Однако в восприятии неординарной личности Богданова и сейчас существует много затверженных стереотипов.
Петербургское время русской ментальности 0 за 24 часа
И зачала и понесла во чреве
Русь — Третий Рим —
слепой и страстный плод, —
Да зачатое в пламени и гневе
Собой восток и запад сопряжет!
Памяти отца 2 за 24 часа
В сентябре 1993 г. скончался Семен Захарович Бержанер (1919 — 1993). Он не был профессиональным поэтом и почти никогда (кроме как в ранней молодости) не публиковал своих стихов. После его смерти сохранилась большая старая папка, которую он собирал всю жизнь. В ней — законченные в разные годы стихотворения, черновики, первоначальные варианты. Всю жизнь отец проработал на оборонном предприятии. И всю жизнь писал стихи — в молодости больше, в конце жизни гораздо меньше. Часть стихотворений пришлась на военные годы (в самые страшные месяцы обороны Москвы отец был бойцом дивизии народного ополчения).
Отзвуки музыки 0 за 24 часа
Философия проделала свой путь вместе с цивилизацией — путь, который можно обозначить эпиграфом (или эпиграммой?) «От учителя Сократа до игрового автомата». Путь, не всегда связанный со словом, но всегда со звучащей философией.
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
LIBRARY.BY - это электронная онлайн библиотека. Мы собираем научные и литературные авторские произведения Загрузить свои работы
При использовании материалов библиотеки обязательно ставьте обратную активную гиперссылку на источник.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций