Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.

NEW ФИЛОСОФИЯ


ФИЛОСОФИЯ: новые материалы (2021)

Меню для авторов

ФИЛОСОФИЯ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему . Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь глазами птиц HIT.BY! Звёздная жизнь KAHANNE.COM Беларусь в Инстаграме


На фото: К генеалогии современного русского национализма, автор: admin

К генеалогии современного русского национализма 0 за 24 часа

23 февраля 2005

Название текста явно отсылает к «Генеалогии морали» Ф.Ницше. И это не просто параллель названий, а вполне сознательная попытка использовать генеалогический метод для анализа традиционного российского менталитета, феномена русского национализма. При этом ухо улавливает какую-то неправильность в соединении двух слов: «русский» и «национализм», и даже сочетание «русская нация» оставляет ощущение некой несовместимости. Однако оставим лингвистический эстетизм, — следует признать наличие и очевидность самого факта. Его неожиданное и неожидаемое появление в российской действительности заставляет обратиться к генеалогии этого феномена.

Открыть полную версию

На фото: «Волки»: по ту сторону человека, между Богом и бестией, автор: admin

«Волки»: по ту сторону человека, между Богом и бестией 0 за 24 часа

23 февраля 2005

«Русская идея» как особая символическая констелляция в сегодняшней России имеет не столько и не в первую очередь собственно политическую значимость, скорее, на первое место стоит поставить ее экзистенциальное значение, фактически порождающее и легитимизирующее институты, дискурсы и т.п. Диапазон прочтения «Русской идеи» и ангажирования ею поразительно широк: от культурных и концептуальных интерпретаций до создание групп боевиков. Поэтому я хотел бы предложить рассмотрение весьма странного истолкования «Русской идеи», стоящего несколько особняком, но несущего в себе интенсивные и жесткие императивы, пронизывающие и захватывающие все измерения того, что мы называем человеческой жизнью. Эта аналитика является предварительным итогом, так называемого, case-study группы неоязычников в Санкт-Петербурге. Итак, начнем.

Открыть полную версию

На фото: Частушка как средство социально-политической пропаганды, автор: admin

Частушка как средство социально-политической пропаганды 10 за 24 часа

23 февраля 2005

Частушка как главный жанр крестьянской лирической поэзии возникает в 1880-1890 гг. Мир и взаимоотношения людей в них изображаются с точки зрения деревенского человека: полуязыческая картина мира, соразмерная с календарем полевых работ жизнь русского крестьянства, посиделки, отношения между парнями и девушками, тема посиделок, гуляний, встреч и расставаний, замужества, вдовства и смерти. Мифопоэтическая модель мира русского крестьянина, проникнутая духом любви к русской земле, к русской природе, широко описана в исследовательской литературе [1].

Открыть полную версию

На фото: Образ русского старчества, автор: admin

Образ русского старчества 0 за 24 часа

23 февраля 2005

Христианская культура создала достаточно определенные образы служителей церкви и закрепила стереотипы их поведения в массовом сознании. Естественно, что в православии и католицизме есть общие черты, так как они черпают свои силы из одного источника, но есть и важные различия в монастырском укладе и образе жизни священнослужителей. И в православии, и в католицизме говорится о представителе Церкви как о Пастыре. Но в католицизме Пастырь выступает именно как Проповедник, как человек поучающий людей с кафедры, будь то кафедра в храме или в университете. Потому что для католиков была важна идея подражания Христу, свой личный пример [1].

Открыть полную версию

На фото: Карта мира как картина мира, автор: admin

Карта мира как картина мира 6 за 24 часа

23 февраля 2005

Рассуждая о социальном кризисе и катастрофе, хочется обратиться не к определению самих терминов или причинам этих явлений, но к тому, что берется за точку отсчета. Гибель государств, войны, эпидемии, изменение территориальных границ, смена политических режимов всегда будут констатированы на географической карте. Политическая карта мира является вспомогательным материалом при изучении истории, экономики, географии, международного права.

Открыть полную версию

На фото: Глобализация как децентрализация: различные парадигмы «центр — периферия», автор: admin

Глобализация как децентрализация: различные парадигмы «центр — периферия» 0 за 24 часа

23 февраля 2005

Современная глобализация связана с тем, что национальные элиты утратили свою легитимность. Прежде народы возлагали на национальную элиту свои лучшие надежды. Все то, что обещали народам прогресс и просвещение, воплощалось в деятельности национальных элит. Сегодня быть элитой и реализовать себя как элита означает поставить себя в независимое положение от национальных интересов и национальных чаяний.

Открыть полную версию

На фото: СУТЕР Р. ИНТЕРПРЕТИРУЯ ВИТГЕНШТЕЙНА: ОБЛАКО ФИЛОСОФИИ И КАПЛЯ ГРАММАТИКИ., автор: admin

СУТЕР Р. ИНТЕРПРЕТИРУЯ ВИТГЕНШТЕЙНА: ОБЛАКО ФИЛОСОФИИ И КАПЛЯ ГРАММАТИКИ. 0 за 24 часа

23 февраля 2005

Рональд Сутер, профессор философии Университета штата Мичиган (США), отмечает, что, согласно традиционному представлению, философия дает истинное рассмотрение вещей и основание всего познания. Подобного представления придерживались Г. Фреге, Дж. Э. Мур, Б. Рассел, ранний Л. Витгенштейн. Так, по разъяснению Мура, первой и самой важной задачей философии является общее описание универсума как целого. Поздний Витгенштейн радикально разрывает с этой традицией, ставя перед философией чисто деструктивную задачу: не решать, но снимать философские проблемы, показывая их бессмысленность. В связи с этим автор возражает против утверждения Э. Кении о наличии у Витгенштейна позитивной концепции философии: Витгенштейн не признавал подлинных философских проблем, рассматривая юс как языковые затруднения.

Открыть полную версию

На фото: Вечно женственное: образ «второго» пола в истории философии , автор: admin

Вечно женственное: образ «второго» пола в истории философии 0 за 24 часа

23 февраля 2005

В современной России, где произошел отказ от официальной и единственной философии, ведутся поиски основ для нового мировоззрения. Они занимают представителей самых различных слоев общества, особенно тех, кто был ранее обделен или считал себя таковым. Активно развиваются и гендерные исследования. Очевидно, что положение женщин в современном мире изменилось и требует своего осознания. Они борются за равноправие в различных областях, одна из которых – сфера интеллектуальной жизни. Феминистками осмысливается природа «женского», а соответственно, и «мужского» начал в обществе и культуре. Однако при подходе к данной проблеме возникает необходимость анализа общего понимания «человеческой природы».

Открыть полную версию

На фото: Мировоззренческий смысл русской философии права, автор: admin

Мировоззренческий смысл русской философии права 0 за 24 часа

23 февраля 2005

Рассматривая русскую философию права, вряд ли можно прояснить вопрос, принимая во внимание десяток другой разрозненных работ по философии права этике, принадлежащих перу русских философов и проникнутых русским национальным духом. Было необходимо рассмотрение того самого русского духа, творящего право и государство. Этот процесс шел двумя путями: с одной стороны через углубление и одухотворение славянофильского идеала, а с другой - через позитивное усвоение западных идей правового государства.

Открыть полную версию

На фото: Классика и современность в современной эстетической теории, автор: admin

Классика и современность в современной эстетической теории 0 за 24 часа

23 февраля 2005

Существенные изменения на данный момент претерпевает понятийный аппарат эстетики, происходит содержательная переоценка основных категорий эстетики: возвышенное заменяется удивительным, эстетика безобразного исследуется наряду с прекрасным и давно получила свой статус как эстетическая категория… Многим это представляется как посягательство на святая святых классической эстетики, другие видят в этом приближение теории эстетики к сущности искусства, которое сегодня представляется скорее не как отражение реальности, а как внутренняя саморефлексия художника. Всесторонняя эстетизация современной культуры, на наш взгляд, должна рассматриваться как свершившийся факт деятельности.

Открыть полную версию




подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

ФИЛОСОФИЯ НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в VK, в FB, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.