Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.
Идея глобального общества и национальный вопрос 2 за 24 часа
Среди препятствий, стоящих на пути к глобальному обществу числят обычно такие вещи, как национальный характер, национальный склад мысли, национальный образ жизни, национальные обычаи и традиции.
Информационно-биологическая модель религиозной деятельности 0 за 24 часа
Историческая и географическая распространенность веры не имеет аналогов среди других проявлений человеческого мышления. В то же время, уровень понимания этого феномена мало изменился за последние тысячелетия. На наш взгляд, это связано с рядом обстоятельств. Главными среди них являются туманность феноменологических проявлений Бога, а также смешение "религиозного" Бога с богом философским и взаимопереплетение их атрибутов. Придание чрезмерной философичности "религиозному Богу" переводит его из разряда ежедневной религиозной реальности миллиардов людей (не склонных ни к философствованию, ни беспредметным фантазиям) в разряд интеллектуальных гипотез сферы, максимально удаленной от какой - бы то ни было действительности.
Виртуальная метафизика 2 за 24 часа
Современное состояние информационных технологий свидетельствует о реальности существования виртуальных миров (ВМ), которые могут обладать способностью к саморазвитию и быть "населены" столь сложными виртуальными персонажами (ВП), которые способны "творить" ВМ и ВП последующего порядка, что ведет к формированию каскадов ВМ.
Виртуальный мир в котором существуем Мы может являться миром с любым порядковым номером. Не существует критериев позволяющих определить порядковый номер данного ВМ. Нет оснований считать "Наш" мир - миром первого или второго порядка. Нет поводов считать, что наш мир "сотворен" непосредственно Богом. С большей вероятностью можно считать, что "наш" мир "сотворен" Виртуальным Персонажем неизвестного (возможно большого или бесконечно большого) прядка.
Славянофильство: историософский аспект 2 за 24 часа
Славянофилы, особенно первая их волна, оказали неизгладимое, пробуждающее, вдохновляющее воздействие на жизнь российского общества в эпоху полицейского царствования Николая I, когда все более сгущались тучи в канун Крымской войны, потрясшей страну.
Если “Философские письма” Чаадаева раздались, по памятному выражению, подобно выстрелу в ночи и взбудоражили общественное мнение, прозвучав пощечиной казенно-оптимистической идеологии, то славянофилы попытались выдвинуть позитивную программу развития страны путем обращения к забытым старорусским первоистокам. После очистительной грозы 1812 г. Россия жаждала подобного обращения. Более чем столетний период ученичества, погони за Западом, во многом полезный, но по ряду критериев спорный, заканчивался.
Война в Ираке: В чем заключается подлинная опасность? 2 за 24 часа
Все мы помним старый анекдот о взятом взаймы чайнике, который Фрейд приводит для того, чтобы передать удивительную логику сновидений, то есть перечисление взаимоисключающих ответов на упрек (в том, что я вернул испорченный чайник): (1) я никогда не брал у вас чайника; (2) я вернул его вам целым; (3) чайник был уже испорчен, когда я взял его у вас. Для Фрейда такое перечисление противоречивых доводов, разумеется, доказывает per negationem то, что пытаются отрицать — что я вернул вам испорченный чайник... Не сталкиваемся ли мы с такой же непоследовательностью, когда высокопоставленные американские чиновники пытаются оправдать нападение на Ирак? (1)
ЯПОНИЯ В СЛОВЕНСКОМ ЗЕРКАЛЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ О МЕДИА, ПОЛИТИКЕ И КИНО 4 за 24 часа
ГЛ: Вы побывали в Японии. Каково ваше мнение о технологической культуре в этой стране? СЖ: Во-первых, должен сказать, что у меня нет собственной позитивной теории Японии. Что у меня есть, как и у любого западного интеллектуала, так это стандартные мифы. Существует старый, предпочитаемый правыми образ самурайского кодекса, борьбы до смерти, абсолютной, этической Японии. У левых есть свой образ, эйзенштейновский: семиотическая Япония. Пустые знаки, никакой западной метафизики присутствия. Это не менее фантазматическая Япония, чем первая. Мы знаем, что Эйзенштейн в своём монтаже аттракционов использовал японские идеограммы.
Что может сказать нам Ленин о свободе сегодня? 6 за 24 часа
Сегодня даже те, кто именуют себя постмарксистскими радикалами, признают разрыв между этикой и политикой. Они относят политику к сфере доксы, прагматических соображений и компромиссов, которая всегда и по определению не отвечает безусловным этическим требованиям. Представление о политике, которая не была бы простой последовательностью прагматических действий, отвергается как «тоталитарное». Выход из этого тупика, новые притязания политики Правды сегодня должны принять форму возвращения к Ленину. Почему Ленин, почему не просто Маркс? Разве истинное возвращение – это не возвращение к подлинным истокам?
Почему мы все любим ненавидеть Хайдера? 4 за 24 часа
Перспектива участия в австрийском правительстве Партии свободы Йорга Хайдера вызвала ужас во всем спектре «легитимного демократического» политического блока в западном мире: от социал-демократической левой до христианских консерваторов, от Ширака до Клинтона, не говоря уже об Израиле, - все они выразили «обеспокоенность сложившейся ситуацией» и недавно объявили о наложении на Австрию в качестве символической меры дипломатического карантина до тех пор, пока эта «болезнь» не исчезнет или не будет доказано, что она в действительности не опасна.
ОБОЙДЕМСЯ БЕЗ СЕКСА, ВЕДЬ МЫ ЖЕ ПОСТ-ЛЮДИ! 0 за 24 часа
"Элементарные частицы" - бестселлер Мишеля Уэльбека (1998), вызвавший широкие дебаты во всей Европе и теперь, наконец, доступный по-английски, представляет собой историю радикальной десублимации, если она когда-либо существовала. Брюно, учитель средней школы, - сексуально озабоченный гедонист, а Мишель - его сводный брат - черствый в эмоциональном плане биохимик. Их мать - хиппи - отказалась от них, когда они были маленькими, причем они так никогда и не смогли оправиться от этого.
Ленин, Лукач, Сталин 0 за 24 часа
«Ворошилов: Бухарин – искренний и честный человек, но я боюсь за Бухарина не меньше, чем за Томского и Рыкова. Почему я боюсь за Бухарина? Потому что он мягкосердечный человек. Я не знаю, хорошо это или плохо, но в нашей нынешней ситуации эта мягкосердечность не нужна. Она – плохой помощник и советчик в вопросах политики, потому что она – эта мягкосердечность – может разрушить не только мягкосердечного человека, но и дело партии. Бухарин – слишком мягкосердечный человек»
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
LIBRARY.BY - это электронная онлайн библиотека. Мы собираем научные и литературные авторские произведения Загрузить свои работы
При использовании материалов библиотеки обязательно ставьте обратную активную гиперссылку на источник.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций