Актуальные публикации по вопросам философии. Книги, статьи, заметки.

NEW ФИЛОСОФИЯ


ФИЛОСОФИЯ: новые материалы (2024)

Меню для авторов

ФИЛОСОФИЯ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему . Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь - аэрофотосъемка HIT.BY! Звёздная жизнь


Д.И. ДУБРОВСКИЙ - ВОСПРИЯТИЕ КАК ФЕНОМЕН СУБЪЕКТИВНОЙ РЕАЛЬНОСТИ

Д.И. ДУБРОВСКИЙ - ВОСПРИЯТИЕ КАК ФЕНОМЕН СУБЪЕКТИВНОЙ РЕАЛЬНОСТИ 0 за 24 часа

21 марта 2007

Проблемы чувственного отображения представляют первостепенный философский интерес, так как непосредственно связаны с осмыслением фундаментальных вопросов о реальности и познании. Поэтому обсуждение методологических аспектов современных психологических исследований перцептивных процессов весьма актуально...

Открыть полную версию

Дубровский Д.И. - Новое открытие сознания? (По поводу книги Джона Серла

Дубровский Д.И. - Новое открытие сознания? (По поводу книги Джона Серла "Открывая сознание заново") 5 за 24 часа

20 марта 2007

Перед нами книга Джона Серла со столь интригующим названием. Издатели представляют автора как "одного из наиболее влиятельных современных философов с мировым именем". В чем же состоит "новое" открытие сознания?
Если говорить коротко, в истолковании сознания как субъективной реальности, в доказательствах неустранимости его описаний от первого лица, ибо "сознанию присуща неэлиминируемая субъективная онтология"...

Открыть полную версию

Д. Дэвидсон - ОБ ИДЕЕ КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ СХЕМЫ

Д. Дэвидсон - ОБ ИДЕЕ КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ СХЕМЫ 3 за 24 часа

16 марта 2007

Философы многих направлений склонны рассуждать о концептуальных схемах. Считается, что концептуальные схемы являются способами организации опыта; их рассматривают как системы категорий, придающих форму чувственным данным; они также уподобляются точкам зрения индивидов, культур и эпох на происходящие события. И если перевода из одной схемы в другую вообще не существует, то тогда два человека, принадлежащих к различным концептуальным схемам, не смогут поставить в истинное соответствие свои мнения, желания, надежды и фрагменты знания. Даже сама реальность относительна к схеме: то, что считается реальным в одной системе понимания, может не считаться таковым в другой...

Открыть полную версию

Д. Дэвидсон - ОБЩЕНИЕ И КОНВЕНЦИОНАЛЬНОСТЬ

Д. Дэвидсон - ОБЩЕНИЕ И КОНВЕНЦИОНАЛЬНОСТЬ 20 за 24 часа

15 марта 2007

Конвенциональность играет заметную роль в таких областях нашей жизни, как, например, речевое общение, игры, принятие пищи. Вы не сможете объяснить, скажем, что такое игра в покер, не описав правил этой игры. В то же время в момент объяснения, что такое принятие пищи, описание правил и условностей совсем не обязательно...

Открыть полную версию

Д. ДЭВИДСОН - МЕТОД ИСТИНЫ В МЕТАФИЗИКЕ

Д. ДЭВИДСОН - МЕТОД ИСТИНЫ В МЕТАФИЗИКЕ 0 за 24 часа

14 марта 2007

Когда мы совместно пользуемся некоторым языком, а это необходимо в целях коммуникации, мы принимаем также картину мира, которая в своих общих чертах должна быть истинной. Отсюда следует, что, выявляя общие особенности нашего языка, мы выявляем общие особенности реальности. Поэтому один из способов разработки метафизики заключается в изучении общей структуры нашего языка. Конечно, это не единственный истинный метод метафизики, такого просто не существует. Однако это метод, которым пользовались такие философы, как Платон, Аристотель, Юм, Кант, Рассел, Фреге, Витгенштейн, Карнап, Куайн и Стросон, далекие друг от друга по времени и по своим взглядам. Перечисленные философы не были согласны друг с другом относительно того, каковы важнейшие свойства языка и каким образом их лучше всего изучать и описывать, они приходили к различным метафизическим выводам...

Открыть полную версию

Д. Дидро - ЭЛЕМЕНТЫ ФИЗИОЛОГИИ

Д. Дидро - ЭЛЕМЕНТЫ ФИЗИОЛОГИИ 36 за 24 часа

13 марта 2007

Существа.
Надо начать с классификации существ: от инертной молекулы — если такая есть — до живой молекулы, микроскопического животного, животного-растения, животного, человека.

Цепь существ.
Не следует думать, будто цепь существ прерывается вследствие разнообразия форм; форма часто является лишь обманчивой маской, и недостающее будто бы звено существует, возможно, в виде некоего известного существа, которому сравнительная анатомия не успела еще отвести его истинного места. Это очень трудный и очень медленный способ классификации существ. Такая классификация может быть лишь плодом последовательных трудов многочисленных натуралистов...

Открыть полную версию

Д. Дидро - МЫСЛИ К ИСТОЛКОВАНИЮ ПРИРОДЫМЫСЛИ К ИСТОЛКОВАНИЮ ПРИРОДЫ

Д. Дидро - МЫСЛИ К ИСТОЛКОВАНИЮ ПРИРОДЫМЫСЛИ К ИСТОЛКОВАНИЮ ПРИРОДЫ 2 за 24 часа

12 марта 2007

К молодым людям, предполагающим заняться философией природы.
Молодой человек, возьми эту книгу и читай. Если ты дочитаешь ее до конца, ты сможешь понять и лучший труд. Я думаю не столько о том, чтобы обучить тебя, сколько о том, чтобы дать тебе возможность поупражняться, поэтому для меня не так уже важно, примешь ли ты мои мысли или отвергнешь их,— лишь бы ты прочел их со всем вниманием. Более искусный автор научит тебя познавать силы природы; для меня достаточно, чтобы ты испытал свои силы. Прощай...

Открыть полную версию

Ж. Деррида - Эссе об имени

Ж. Деррида - Эссе об имени 2 за 24 часа

10 марта 2007

Каждое из этих трех эссе: "Страсти", "Кроме имени", "Хора" - представляет собой независимое произведение и может читаться как таковое. Если мы посчитали возможным опубликовать их одновременно, то потому, что несмотря на особое происхождение каждого из них, единая тематическая нить пронизывает все три. Они формируют своего рода "Эссе об имени" в трех главах или трех периодах...

Открыть полную версию

Ж. Деррида - Грамматология

Ж. Деррида - Грамматология 11 за 24 часа

09 марта 2007

В первой части этой книги, "Письмо до письма", дается общий очерк некоторой теоретической схемы (матрицы). Здесь намечаются исторические вехи и предлагаются критические понятия. Они подвергаются проверке во второй части - "Природа, культура, письмо". Это - проверка на примере, хотя, строго говоря, само понятие примера здесь неприменимо. Чтобы обосновать наш выбор и показать необходимость того, что ради удобства мы называем примером, нам приходилось действовать терпеливо и неспешно. Речь идет о чтении того, что можно было бы назвать "эпохой" Руссо. Точнее - это лишь подступ к чтению: потребности анализа, сложность проблем и сама суть нашего замысла позволяет нам ограничиться небольшим и мало известным текстом под заглавием "Опыт о происхождении (origine) языков". Мы должны будем объяснить, почему этому тексту уделяется такое важное место. Наше чтение останется незавершенным и по другой причине: оно будет не демонстрацией нового метода, но скорее попыткой выработать, несмотря на все возникающие при этом трудности, сами проблемы критического чтения - тесно связанные в свою очередь с главным замыслом нашего очерка. Наше толкование текста Руссо непосредственно зависит от тех рискованных соображений, которые мы предлагаем в первой части. Требуется, к примеру, чтобы при этом чтении можно было отвлечься (хотя бы в основном) от традиционных категорий истории, то есть, истории идей и истории литературы, но прежде всего - истории философии...

Открыть полную версию

М. ДАММИТ - ИСТИНА

М. ДАММИТ - ИСТИНА 0 за 24 часа

08 марта 2007

Фреге полагал, что истина и ложь являются референциями предложений. Предложения не могут замещать суждения (propositions), то, что Фреге называет «мыслями», поскольку референция сложного выражения зависит только от референции его частей; тогда как, если мы заменим единичное понятие, появляющееся в предложении, другим единичным понятием с той же самой референцией, но с другим смыслом, смысл всего предложения, т. е. мысли, которую оно выражает, изменится. Единственное, что должно в этих обстоятельствах оставаться неизменным, так это истинностное значение предложения. Выражения «является истинным» и «является ложным» выглядят как предикаты, применяемые к суждениям, и можно подумать, что истина и ложь являются свойствами суждений; но сейчас стало ясным, что связь между суждением и его истинностным значением не похожа на связь между столом и его формой; скорее, она похожа на связь между смыслом точного описания и реальным объектом, к которому относится это описание...

Открыть полную версию

подняться наверх ↑

ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!

подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ?

ФИЛОСОФИЯ НА LIBRARY.BY

Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.