Корейская феодальная историография, возникшая в IX - XII вв., в дальнейшем достигла большого развития. Об этом даёт представление "Библиография королевской библиотеки в Сеуле" ("Чосен-Тосо хайче"), составленная японцами в 1915 году. Согласно этой библиографии, в библиотеке имелось 3 тыс. названий книг, в том числе 1380 названий исторических книг. В Корее было 5 королевских библиотек. Одну из них, находившуюся на острове Канхуа (против порта Чемульпо), в 1866 г. вывезли французские захватчики после того, как они, потерпев неудачу в Корее, оставили этот остров, опустошив его. В этой библиотеке насчитывалось 4 тыс. книг. В конце XIX в. в Корее была издана "Историческая энциклопедия" ("Мун Хен Биго") в 50 томах.

Захват и порабощение Кореи японским империализмом отбросили корейскую культуру далеко назад. Японские захватчики старались вытравить из сознания корейцев представление о самостоятельном и независимом существовании корейского государства. В период японской оккупации преподавание истории Кореи было запрещено. В Сеульском университете, открытом в 1925 г., не было даже исторического факультета. Читался только курс истории Японии на юридическо-филологическом факультете. Но и здесь японские колонизаторы преподносили студентам не действительную историю Японии, а миф о превосходстве японской "высшей расы" над всеми народами Азии, миф, которым они старались оправдать японскую захватническую политику в Азии и вытравить из сознания корейцев представление о собственной богатой корейской культуре.

Японцы насильственно уничтожали корейскую культуру. Оки разрушали корейские исторические памятники, вывозили в Японию исторические ценности (фарфоровые художественные произведения эпохи Когуре, драгоценности корейского императорского дома и проч.). "Японцы уничтожали собственную корейскую культуру, стремились вытравить в корейцах национальное сознание и национальный дух"¹ . "Японские захватчики оскорбляли корейскую национальность, стремились японизировать корейский народ, стремились уничтожить корейскую культуру, литературу и искусство всеми силами"² .

Полувековое господство японских захватчиков в Корее, их, настойчивая политика японизации корейского народа, их разрушительные действия в отношении корейской культуры наложили глубокий отпечаток на все стороны жизни корейского народа.

Советская Армия, разломив вооружённые силы японских империалистов на азиатском материке, освободила корейский народ от японского рабства, принесла ему свободу и национальную независимость. Корейский народ стал заново создавать и возрождать свою культуру и науку.

Однако на пути национального и культурного возрождения корейского народа встали новые враги. Южная часть Кореи была оккупирована американскими войсками, и корейское население, живущее к югу от 38-й параллели, не обрело ни свободы, ни независимости. Колониальный гнёт продолжает свирепствовать в южной Корее с той лишь разницей, что теперь он исходит не от японских, а от американских империалистов. По вине американского империализма корейский народ продолжает быть искусственно разорванным на две части. В южной Корее царит колониальный, феодальный и капиталистический гнёт.

Перед миром наглядно предстали две различные политики в Корее. С одной стороны - политика Советского Союза, направленная к тому, чтобы помочь корейскому народу создать единое независимое демократическое государство, политика бескорыстной помощи в деле национального, экономического и культурного возрождения корейского народа, о чём, помимо всего прочего, свидетельствует заключение советско-корейского соглашения об экономическом и культурном сотрудничестве³ . С другой стороны, - империалистическая политика Соединенных Штатов Америки в Южной Корее, политика насилия и беспощадного террора против патриотических стремлений южных корейцев к национальному единству, к свободе и независимости, к демократии.

Разделение Кореи на две части - главное препятствие на пути национального, экономического и культурного возрождения корейского народа.

Развитие исследовательской работы в области исторической науки тормозится, в частности, тем, что корейский государственный архив, национальная библиотека и другие центральные исторические учреждения находятся в Сеуле, где хозяйничают американские империалисты и их корейские марионетки.

До освобождения корейского народа Советской Армией севернее 38-й параллели не было ни одного высшего учебного заведения. В культурном отношении Северная Корея была более отсталой, чем Южная, и поэтому Корейской народно-демократической республике пришлось всё создавать заново. В Пхеньяне - теперешней столице Корей-

¹ Из речи Ким Ир Сена во Временном Народном Комитете Северной Кореи 8 ноября 1946 года.

² Из речи Ким Ир Сена от 16 июня 1947 года.

³ См. "Правду" от 21 марта 1949 года.

ской народно-демократической республики- при японском господстве было всего три средних технических учебных заведения: промышленное училище, коммерческое училище и агрономическое училище. В них обучались в основном японцы, и только немногим корейцам удавалось поступать в эти училища. В Пхеньяне были ещё две высшие начальные школы: мужская и женская. В них обучались также преимущественно японцы. Высших учебных заведений в Северной Корее не было. Во всей Корее до её освобождения был только один университет да четыре института (медицинский, фармацевтический, агрономический и юридический), находившиеся в Сеуле. Всё это были казённые японские учреждения, рассчитанные на обучение японцев или прояпонски настроенных элементов из числа корейской помещичье-буржуазной верхушки. Только немногим представителям демократических слоев корейского народа удавалось при японском господстве поступать в высшее учебное заведение. Теперь многие из этих представителей корейской интеллигенции переселились в Северную Корею и работают в высших учебных заведениях Корейской народно-демократической республики.

Корейский народ, под руководством Трудовой партии последовательно идущий в Северной Корее по пути народной демократии, за пять лет достиг больших успехов в деле возрождения и развития своей национальной культуры. Там, где пять лет назад царила почти сплошная неграмотность, в 1949 г. насчитывается 1908 571 учащийся, обучающийся в 5124 начальных и средних школах. Это составляет почти 16% 12-миллионного населения Северной Кореи. В 1950 г. Корейская народно-демократическая республика вводит всеобщее обязательное бесплатное начальное обучение. В стране учатся не только дети, но и взрослые. Число школ для взрослых в 1949 г. достигло 3718, в них учится 144881 человек.

В Северной Корее создано 15 высших учебных заведений, в которых учится 13222 студента. В 1946 г. здесь основан Корейский государственный университет имени Ким Ир Сена. В строительстве здания университета принимал участие весь народ Северной Кореи. В сентябре 1949 г. в университете было открыто 10 факультетов: исторический, корейского языка и литературы, иностранных языков и литературы, педагогический, географический, экономический, юридический, физико-математический, химический, биологический. В университете учится 2400 студентов, имеются 23 кафедры, 160 преподавателей. Открыто заочное отделение, на котором обучается 600 человек. Имеются подготовительное отделение для поступающих в университет, на котором учится 600 человек, и аспирантура, насчитывающая 40 аспирантов.

Одно лишь простое перечисление цифр говорит о том, что в Северной Корее совершается настоящая культурная революция. Коренная революция произошла и происходит и в самом содержании образования. Иной по существу становится и культура. Она основывается на самой передовой, марксистско-ленинской науке, примером для корейского народа служит великая страна социализма - Советский Союз.

В Корейской народно-демократической республике переведено на корейский язык свыше 40 различных советских учебников. "История ВКП(б). Краткий курс" издана тиражом в 570 тыс. экземпляров. Таким же тиражом изданы "Вопросы ленинизма" И. В. Сталина. Переводится полное Собрание сочинений И. В. Сталина (к настоящему времени переведено пять томов).

Заново переучиваются корейские преподаватели и профессора, получившие образование при японском господстве, - ныне они изучают марксистско-ленинскую науку. Многие преподаватели высших учебных заведений умеют читать по-русски, и им стала доступной советская литература. Всего пять лет назад в Корее почти никто не знал русского языка, а о Советском Союзе, о советской передовой науке и культуре корейцы слышали только клевету от японских пропагандистов. Теперь сплошь и рядом в корейских городах можно слышать русскую речь из уст корейцев.

В такой обстановке развивается в Корейской народно-демократической республике историческая наука. На историческом фронте много трудностей, может быть, больше, чем в области других наук. В Корее, как указано выше, имеется обширная историография, но исторической науки корейский народ не имел. Старая историография была пропитана философско-религиозными идеями конфуцианства. Большую трудность на историческом фронте представляет недостаток кадров историков. Среди преподавателей истории в высших учебных заведениях, большинство из которых кончили университеты Японии или Сеульский университет, ещё нет ни одного с ученой степенью или учёным званием.

Для подготовки преподавателей истории для средней школы созданы двухгодичные учительские институты в Сесине, Кайсю и Сингисю. В 1949 г. состоялся первый выпуск окончивших эти институты. Исторические факультеты этих институтов дали стране 258 преподавателей.

В 1950 г. состоится первый выпуск лиц, окончивших исторический факультет университета, а также исторический факультет педагогического института, что даст возможность усилить подготовку квалифицированных историков через аспирантуру.

Наряду с проблемой подготовки кадров историков-специалистов остро стоит проблема создания учебников по истории Кореи. Если по всеобщей истории учащиеся средних и высших учебных заведений пользуются переведёнными советскими учебниками и другой переведённой советской литературой, то по истории Кореи они могут пользоваться только тем, что написано самими корейцами.

То немногое, что написано по истории Кореи за время японской оккупации, естественно, не может быть использовано учащимися высших и средних учебных заведений Корейской народно-демократической республики. Что касается старой, феодальной историографии, то она может быть ис-

пользована лишь в качестве исторических источников в руках квалифицированных историков-марксистов для составления научной истории корейского народа. Отсюда вся острота проблемы подготовки учебного материала по корейской истории.

Учитывая такую острую, неотложную необходимость в создании научной истории корейского народа, демократическое правительство Северной Кореи ещё 7 февраля 1947 г. создало Постоянный комитет, "задачей которого, - как указывается в постановлении правительства, - является составление истории корейского народа с древнейших времён до настоящего времени, и в первую очередь со времени захвата Кореи японским империализмом, истории борьбы корейского народа против колониального порабощения и, наконец, освобождения корейского народа из-под колониального ига Советской Армией".

Председателем комитета состоит министр просвещения Корейской народно-демократической республики Пак Нам Ун, по образованию экономист, а членами комитета - министр финансов Цой Чан Ик, проректор Государственного университета Ким Сын Хва и др. В комитет вошёл историк-профессионал Пак Си Хен, заведующий кафедрой истории Кореи Государственного университета имени Ким Ир Сена.

В результате двухлетней работы комитета вышла в свет книга "Чосен минджок хаванг туджен са" ("История освободительной борьбы корейского народа"). Она состоит из семи глав:

Корея во второй половине XIX в.;

Процесс превращения Кореи в полуколонию Японии и борьба корейского народа против установления японского господства в Корее;

Русско-японская война и превращение Кореи в колонию японского империализма;

Первый период колониального господства японского империализма в Корее и восстание корейского народа в марте 1919 г.;

Классовая борьба корейского пролетариата и крестьянства;

Вооружённая борьба корейцев против японцев в период агрессивной войны японского империализма на азиатском материке;

Война Советского Союза против японского империализма и освобождение Кореи Советской Армией.

Эта книга содержит 438 печатных страниц. Корейская учащаяся молодёжь получила теперь первое учебное пособие, вышедшее из-под пера деятелей Корейской народно-демократической республики.

Кроме этой книги вышло в свет ещё два исторических произведения: "Труды по изучению корейской истории" и "К изучению новой истории Кореи". Первая книга вышла в октябре 1947 года. Она представляет собою сборник статей, посвященных отдельным вопросам истории Кореи до начала XIX века. Авторами статей являются члены кафедры истории Кореи Корейского государственного университета.

Вторая книга - "К изучению новой истории Кореи", - написанная Ли Чен Воном, вышла в декабре 1947 года. Большое значение этой книги состоит уже в том, что в ней впервые представлен в более или менее систематическом виде фактический материал о борьбе корейского народа за свою независимость против японских захватчиков с момента заключения Кореей первого кабального договора с Японией в 1876 г. до освобождения Кореи Советской Армией. Книга эта до выхода в свет "Истории освободительной борьбы корейского народа" служила основным пособием для учащихся.

Большое значение для работников исторического фронта имеет журнал "Рекса чемундже" ("Вопросы истории"), орган Постоянного комитета по составлению корейской истории. Журнал издаётся с июля 1948 года. До 4-го номера редактором его был Ли Чен Вон, а с 5-го номера его редактирует министр просвещения Корейской народно-демократической республики Пак Нам Ун. До декабря 1949 г. вышло в свет 12 номеров журнала. Кроме статей корейских авторов в нём опубликованы переводы ряда статей из советских журналов - "Вопросы истории", "Известия Академии наук СССР. Серия истории и философии" и др. Из статей корейских авторов четыре посвящены вопросам борьбы корейского народа против японских захватчиков и освобождению Кореи Советской Армией: "Освобождение Кореи - исторический подвиг Советской Армии" Ким Чан Мана, "Освобождение Кореи и борьба корейского народа против японского империализма" Ким Ду Ена, "Освобождение Кореи и вооружённая борьба генерала Ким Ир Сена против японских империалистов" Юн Се Пена, "Историческое значение партизанской борьбы генерала Ким Ир Сена" Ли Чен Вона. Двенадцать статей посвящены новой истории Кореи (с конца XIX в. до момента освобождения Кореи Советской Армией), а пятнадцать статей - более ранним периодам.

Следует указать ещё на одно достижение на историческом фронте Корейской народно-демократической республики - написание и подготовку к печати учебника по новой истории Кореи (с 1874 по 1949 г.) для средней школы. Учебник этот написан заведующим кафедрой корейской истории Государственного университета Пак Си Хеном.

Правительство Корейской народно-демократической республики придаёт большое значение развитию исторической науки.

1 ноября 1948 г. при Совете Министров был образован Комитет по исследованию и охране исторических памятников Кореи под председательством Хан Кин Су. В ведение этого комитета переданы и исторические музеи. Под руководством комитета созданы прекрасный Государственный музей в Пхеньяне, а также музей при Государственном университете имени Ким Ир Сена. В этих музеях собран богатый исторический материал, отображающий жизнь, производство, быт и культуру корейского народа в далёком прошлом и героическую борьбу его против японских захватчиков. В музеях представлены ценные экспонаты, отражающие освобождение Советской Армией корейского народа. В Пхеньянском государственном музее хранится письмо корейского народа освободителю и лучшему другу корейского народа товарищу Сталину за подписью

16767680 жителей Северной и Южной Кореи. "Все наши завоевания, все наши успехи в хозяйственной, экономической, политической и культурной жизни, - писал корейский народ, - в огромной мере зависели от искренней, бескорыстной помощи нам Советского Союза... Советскому Союзу, Советской Армии и Генералиссимусу Сталину сердечное спасибо за помощь и поддержку!" В музее отражены также борьба корейского народа и победы его в области строительства Корейской народно-демократической республики, её хозяйства и культуры. В музее при Государственном университете собраны главным образом экспонаты по истории корейского народа.

Музеи организованы во всех провинциях Северной Кореи. В них представлены священные реликвии борьбы Советской Армии за освобождение корейского народа от японского колониального гнёта, а также материал, отображающий достижения каждой провинции в строительстве новой, демократической и свободной жизни.

Изучение истории корейского народа должно базироваться не только на письменных источниках, в большинстве своём составленных официальными феодальными историографами королевских династий, но и на данных археологических раскопок, которым раньше в Корее не придавалось должного значения. Настоящих археологических исследований в Корее ещё не производилось. Недаром корейские историки жалуются на отсутствие материалов по изучению древней истории Кореи. В распоряжении корейских историков нет источников, освещающих историю Кореи I в. до нашей эры, когда ещё отсутствовала письменность, - дать эти материалы может только археология.

Особенно богатый археологический материал можно найти в многочисленных в Корее холмах-могильниках. Их высота и размеры достигают объёма двух- трёхэтажного дома. Нередко внутри могильников можно встретить настоящие дворцы с великолепной орнаментикой. Стены и потолки их обильно разукрашены фантастическими рисунками. Средоточием королевских могильников является старая столица королевства Когуре (57 г. до н. э. - 666 г. н. э.) - город Зибан, стоящий на маньчжурском берегу реки Амнокганг (р. Ялу). В городе имеется каменный столб (7 м х 2 м) с высеченной на нём надписью короля Хоте Вана (конец IV - начало V в. н. э.) Надпись содержит историю завоеваний Хоте Ваном Маньчжурии. Рядом с каменной надписью его огромная могила, больше походящая на пирамиду, сделанную из камня. Ширина каждой из четырёх стен каменного могильника составляет по основанию 33 м и высота - 13 м. Вдоль каждой из четырёх наружных стен поставлено по три огромных камня. Внутри могильника большое помещение, стены которого разукрашены фантастическими рисунками.

В районе Пхеньяна, в уезде Кансо (в 30 км от Пхеньяна) находится могильник одного из королей династии Когуре. Внутри кургана обширное помещение. Стены разукрашены изображением чудовищ. На восточной стене изображён огромный дракон. В 1949 г. Комитет по исследованию и охране исторических памятников произвёл раскопки в уезде Анак (провинция Ханхэ). В результате раскопок были открыты три огромных помещения (три могилы королей династии Когуре), внутри которых обнаружено большое количество настенных изображений. В древности и даже в средние века вместе с покойником в могилу клали ценности, украшения и орудия производства, которыми пользовался человек при жизни, поэтому корейские могилы нередко являются хранителями ценных сокровищ⁴ .

Перспективы развития исторической науки в Корейской народно-демократической республике стали ещё более благоприятными, когда по соседству с Корейской народно-демократической республикой образовалась Китайская народная республика, с великим народом которой у корейского народа много общего и в области истории, и в области культуры, и в области быта.

Вождь корейского народа Ким Ир Сен 9 сентября 1949 г. говорил по поводу годовщины провозглашения Корейской народно-демократической республики: "Корейский народ в течение многих веков находился под эксплуатацией феодальных князей. В течение полувека он нёс колониальное ярмо японского империализма. Теперь корейский народ взял свою судьбу в свои руки, создал демократическое государство, принял демократическую конституцию, которая обеспечивает ему счастливую жизнь. С этого момента начались первые шаги его новой истории. С этого момента мы являемся гражданами, стоящими в одном ряду с другими демократическими народами. Этим мы обязаны великому советскому народу, Советской Армии и великому Сталину. Корейский народ никогда не забудет этой великой благодарности и будет помнить её бесконечно в веках поколений".

⁴ Жадные до наживы американцы с корабля "Шерман" во главе с капитаном Престоном, узнавшие об этих сокровищах, в 1866 г. поднялись вверх по реке Тедонганг в район Пхеньяна, где на побережье особенно много могильников, с целью их ограбления Американцев постигла катастрофа: корабль "Шерман" сел на мель, и, несмотря на то, что на корабле были две пушки и много пороху, корейцы, разгадавшие коварные замыслы американцев, истребили экипаж корабля (20 человек), а пушки захватили в качестве трофеев. Теперь эти пушки хранят печальную память команды корабля "Шерман" в Государственном музее Корейской народно-демократической республики.