И. А. Левицкая

старший преподаватель Кузбасского государственного технического университета (г. Междуреченск)

E-mail: olgelkina@yandex.ru

В статье рассматривается процесс формирования социокультурной компетенции студентов технического вуза как актуального направления развития системы высшего технического профессионального образования. Определяется необходимость построения данного процесса на основе компетентностного подхода и гуманитарно-ориентированной современной образовательной политики.

Ключевые слова: социокультурная компетенция, гуманизация, высшее технологическое профессиональное образование.

В начале третьего тысячелетия как никогда остро стоит вопрос о формировании культуры специалистов, в которой соединяются высокий профессионализм, интеллигентность, социальная зрелость и творческое начало. При этом культура личности формируется во всесторонней деятельности, а повышение культуры воспитания связано с процессом его гуманизации и гуманитаризации. Однако образовательная практика на современном этапе развития высшей школы свидетельствует о тенденции сокращения гуманитарного компонента в системе профессиональной подготовки будущих инженеров, что приводит к технократизму мышления, разрыву между духовной составляющей культуры и технической цивилизацией в целом и технологической подготовкой специалистов в частности.

Современная высшая школа призвана создать для личности оптимальные условия активного "вхождения" в социокультурное пространство на правах компетентного и творческого представителя, способного успешно адаптироваться к динамичным общественным отношениям и экономическим реалиям. В данной связи принятие компетентностно ориентированных федеральных государственных образовательных стандартов высшего профессионально образования (ФГОС ВПО) направлено на решение данной задачи. ФГОС ВПО третьего поколения определяют компетенцию как способность применять знания, умения и личностные качества для успешной деятельности в определенной области.

Национальная доктрина инженерного образования (Ассоциация инженерного образования России, 2008) одним из принци-

пов формирования требований к инженерной деятельности будущего, а также содержания инженерного образования выдвигает проблему этико-гуманистической направленности, предусматривающую усиление внимания к проблемам общечеловеческого, социокультурного значения, анализу моральной и социальной ответственности будущих инженеров за последствия своей профессиональной деятельности.

Специфика технического образования заключается, с одной стороны, в развитии технологической, экологической и экономической культуры студентов, творческого технологического мышления, технологических способностей и качеств личности (социальной адаптивности, конкурентоспособности, готовности к профессиональной деятельности); с другой стороны, данные особенности следует рассматривать как результат сформированных знаний основ современных технологий преобразования материальных, энергетических и информационных сред, знаний основ применения современных технологий в производстве, экономике, сфере услуг и т. д. При этом компетентный уровень вхождения личности студента в пространство современной культуры общества обеспечивается и уровнем профессиональной подготовки специалиста, и уровнем общекультурного развития личности (В. И. Байденко, И. А. Зимняя, А. В. Хуторской и др. [1,4 и др.]).

Гуманизация образования актуализирует культурологическую составляющую подготовки студентов технического вуза. В целях преодоления техницизма, так называемого "технократического мышления", одной из первоочередных задач в профессиональном становлении будущего специалиста является ориентация личности на общечеловеческие ценности. Выпускник технического вуза - это специалист, обладающий развитыми социокультурными компетенциями, способный к выявлению и осмыслению новых смыслов и ценностей инженерной деятельности в изменяющихся социокультурных условиях, готовый к общественной ответственности за технологическую безопасность профессиональной деятельности и последствия влияния своей работы на природу и общество [1,2 и др.].

Основываясь на определении социокультурной компетенции как способности и готовности личности к освоению культуры и преобразованию мира, отметим ее комплексный характер, общественный и личностный смысл, опору на имеющиеся знания, умения, опыт социально-значимой практической деятельности и личной ответственности, значимость контекста культурной, этнической, социальной, экономической, политической и других характеристик реальности.

Определена дескрипторная характеристика социокультурной компетенции. По содержанию основные дескрипторы выражаются в деятельностной форме и определяют совокупность умений, которые должны быть сформированы в образовательном процессе.

1. Социально-личностный блок характеризуется способностью осуществлять социально-нормативное взаимодействие, сотрудничество в социально-профессиональной деятельности: соблюдать статусно-позиционные, ролевые отношения в сотрудничестве; организовывать групповое и межличностное взаимодействие; выполнять ролевые функции лидера (организатора, руководителя) и подчиненного и др.

2. Социально-культурологический блок предполагает руководство общепринятыми в обществе нормами, культурно-традиционными правилами: понимание значимости культурно-исторических ценностей российского народа; представление о нормативных ценностях российского менталитета; осознание смысла собственной жизнедеятельности и др. [5].

Под социокультурной компетенцией студента понимается интегральная характеристика, определяющая способность и готовность выпускника к освоению культуры и преобразованию мира, основанная на знаниях, умениях, опыте социально-значимой практической деятельности и ценностей.

Опираясь на данное определение, дадим характеристику процесса формирования социокультурной компетенции студентов технического вуза. Данный процесс характеризуется культурологическим содержанием образовательной деятельности и осуществляется последовательно:

1) на этапе социокультурной идентификации и аккумуляции происходит усвоение и

накопление социокультурных знаний и ценностей, что способствует формированию социокультурной идентичности личности, отождествляющей себя с носителями социальной культуры, усвоение социокультурных знаний и ценностей, образцов и моделей поведения. Причем специфика первого этапа определяется тем обстоятельством, что студент к моменту организации целенаправленного процесса уже является "носителем" социокультурной компетенции на определенном уровне;

2) этап социокультурной актуализации и интериоризации характеризуется созданием психолого-педагогических условий для формирования системы отношений, ценностных ориентаций, социокультурного взаимодействия, что имеет определенное значение в целях преобразования внешних внеличностных форм во внутриличностные смыслы. Выявлено, что данный этап включает процессуально-технологические составляющие:

- во-первых, включение в учебно-воспитательный процесс социокультурных знаний и ценностей и последующее их "предъявление" обусловлено обновлением содержания гуманитарной подготовки студентов технических вузов (посредством введения в образовательный процесс факультативных курсов "Мировые религии" и "История Сибири") и разработкой модульно-рейтинговых программ курсов "Культурология" и "Отечественная история". Применение социально-педагогических технологий в образовательном процессе направлено на включение во внутренний план личности студента ценностно-смыслового содержания социокультурного знания;

- во-вторых, педагогическое обеспечение субъект-субъектных отношений. Гуманитарно-ориентированная образовательная среда вуза является обязательным условием эмоционально позитивной референции и актуализации профессиональных, ценностных и смысловых позиций студентов. Фиксация положительной реакции и генерализация ценностно-смысловых отношений представляет совокупность сложившихся представлений как результат логического осмысления и отражения системы социокультурных знаний, значимых и эмоционально окрашенных личностным восприятием;

- в-третьих, коррекция ценностно-смысловых отношений непосредственно связана с отношением, интересами, идеалами студента, составляющими ценностные ориентации и систему личностных смыслов. Ценностно-смысловые ориентации, преломляясь через призму индивидуальной жизнедеятельности, входят в структуру личности в форме личностных ценностей и несут в себе потенциальную готовность стать побуждающим мотивом деятельности студента. Саморегуляция ценностно-смысловых ориентаций обеспечивает взаимосвязь и взаимодействие субъективного мира личности и реалий внешнего мира и поэтому определяет проявление субъектности в различных сферах жизни и деятельности. Перевод внешне заданных социокультурных ценностей в процессе их актуализации в план внутренних установок обосновывает роль рефлексии как механизма индивидуализации и возможности изменения ценностно-смысловых ориентаций за счет развития опыта рефлексивной деятельности;

3) этап социокультурной саморегуляции и рефлексии связан с личностным опытом превращения социокультурных ценностей в регулятивы социального поведения и профессионального самоопределения. На данном этапе приобретенные теоретические знания получают прикладной характер и способствуют выработке личностной позиции, самоконтроля и саморегуляции в пространстве личностно-профессионального развития студентов технического вуза. Аксиологический характер и созидающая функция гуманистического знания применительно к личностному и профессиональному становлению и взаимодействию ориентирует содержание данного этапа на формирование ценностной взаимосвязи личностного, общественного и профессионального в деятельности будущего инженера.

Таким образом, формирование социокультурной компетенции как единой системообразующей и консолидирующей личностное и профессиональное становление студентов технического вуза основано на гуманитарной знаниево-ценностной базе и опыте социально-значимой практической деятельности выпускника и способствует:

- на социально-личностном уровне - формированию способности и готовности студентов к культуро-преобразовательной

и социально-конструктивной деятельности и максимальной реализации своего личностного потенциала в профессиональной и иных сферах общественных жизни;

- на социально-общественном уровне - выявлению и осмыслению смыслов и ценностей инженерной деятельности, ответственности за технологическую безопасность профессиональной деятельности;

- на социально-деятельном уровне - созданию условий и возможностей влияния развивающейся системы высшего профессионального образования на социальные процессы в современных социокультурных условиях.

ЛИТЕРАТУРА

1. Агранович Б. Л. Инновационное инженерное образование // Инженерное образование. - 2003. - Вып. 1. - С. 11 - 14.

2. Акулова Е. А. Реализация принципа гуманизации в системе высшего технического образования // Вестник Брянского государственного технического университета. - 2006. -N 4. - С. 95 - 98.

3. Байденко В. И. Компетентностный подход к проектированию государственных образовательных стандартов высшего профессионального образования: Метод. пособ. -М.: Исследовательский центр проблем качества подготовки специалистов, 2005.

4. Зимняя И. А. Общая культура и социально-профессиональная компетенция человека // Высшее образование сегодня. -2005. - N 11. - С. 14 - 20.

5. Зимняя И. А. Социальные компетенции выпускников вузов в контексте государственных образовательных стандартов высшего профессионального образования и проекта TUNING // Высшее образование сегодня. - 2007. - N 11. - С. 22 - 27.

FORMATION OF SOCIAL AND CULTURAL COMPETENCE OF STUDENTS

I. A. Levitskaya

teacher of the Kuzbass State Technical University (in Mezhdurechensk)

The article deals with the process of forming of technical university students social-cultural competence as actual direction of development in the system of higher technical professional education. This process should be built on the basis of competence approach and humanitarian-orientated of modern educational policy.

Keywords: social-cultural competence, humanization, higher technical professional education.