ВРАЧИ ЛЬВА ТОЛСТОГО И ЛЕНИНСКАЯ "ИСКРА"

Актуальные публикации по вопросам современной медицины и здравоохранения.

NEW МЕДИЦИНА

Все свежие публикации

Меню для авторов

МЕДИЦИНА: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему ВРАЧИ ЛЬВА ТОЛСТОГО И ЛЕНИНСКАЯ "ИСКРА". Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Крутые видео из Беларуси HIT.BY - сенсации KAHANNE.COM Футбольная биржа FUT.BY Инстаграм Беларуси
Система Orphus

58 за 24 часа
Автор(ы): • Публикатор: • Источник:


Читал ли Л. Н. Толстой орган РСДРП газету "Искра"? Располагал ли какой-либо информацией об этой газете? И знал ли о том, что "Искра" неоднократно обращалась к его имени? На эти вопросы и сегодня не получено достоверного ответа. Ио не все пути поиска еще пройдены, не все, даже известные факты оценены исследователями. В частности, из поля их зрения выпали лечившие писателя врачи. Между тем некоторые из них упомянуты в корреспонденции, поступившей в редакцию "Искры", а один из врачей был постоянным адресатом газеты.

10 марта 1902 г. в N 18 "Искры" в разделе "Из общественной жизни" была помещена информация из Полтавы: "5 февраля в местном театре состоялась манифестация в честь Толстого. Шла "Власть тьмы". Перед третьим актом, прежде чем подняли занавес, с различных концов галереи в публику посыпался дождь разноцветных листовок с портретом Толстого и надписью: "Да здравствует отлученный от церкви Л. Н. Толстой, борец за свободу"... и раздался громкий возглас: "Да здравствует отлученный от церкви Л. Н. Толстой, борец за свободу". На этот возглас откликнулся весь театр, публика встала, и в продолжение нескольких минут в театре стоял несмолкаемый гул голосов: "Да здравствует Толстой!", "Да здравствует свобода!"... Воодушевление охватило весь театр. Когда растерявшаяся театральная администрация распорядилась, наконец, поднять занавес, никто уже не обращал внимания на сцену... Возбуждение усилилось беготней полиции, бросившейся отнимать листки"1 (Искра, 1902, N 18, с. 2).

Еще 24 февраля 1901 г. в "Церковных ведомостях" было опубликовано определение Святейшего Синода об "отпадении" Толстого от православной церкви. Это событие совпало с очередной волной революционного движения рабочих и студенческими волнениями и послужило поводом для протеста против произвола самодержавия. "Опереточно-торжественный", как писала "Искра" (1901, N 7, с. 2), акт отлучения был акцией в наступлении реакции на "великого борца против православного мракобесья" (1901, N 3, с. 5). Газета выступила в защиту писателя от "бесшабашного разгула церковного кликушества в печати и проповедях" (1901, N 7, с. 2), откликнувшись уже на первую манифестацию, которую устроили Толстому, оказавшемуся в Москве на Лубянке, рабочие и студенты 25 февраля 1901 г.: "В течение всего дня громадные толпы, состоявшие преимущественно из рабочих, демонстрировали по улицам, особенно по Лубянке, по Тверскому бульвару, Мясницкому и Никитскому"; здесь же приводилось свидетельство очевидца: "Мы вышли на Лубянскую площадь... Публика увидела Л. Н. Толстого... Толпа устроила Толстому овации и с криками "Ура, Лев Николаевич" проводила его по Рождественке, где по его просьбе усадила на извозчика... В течение вечера толпы студентов и рабочих ходили к дому Толстого приветствовать отлученного синодом борца за свободу совести. Толстой говорил народу речь. По имеющимся сведениям,


СВАДКОВСКИЙ Борис Сергеевич - доктор медицинских наук, профессор.

1 "Искра", NN 1 - 51, декабрь 1900 - ноябрь 1903. Вып. 1 - 7. Л. 1925 - 1929 (далее сноски на "Искру" даны в тексте с указанием года и номера).

стр. 167


он отозвался сочувственно о студенческой забастовке, рекомендовал настойчивость в начатой борьбе" (1901, N 3, с. 4, 5). На этой корреспонденции после редакционной правки В. И. Ленин написал: "2.IV., в газету"2 .

На страницах "Искры" был опубликован адрес рабочих Прохоровской мануфактуры Толстому: "Ваше слово не на бесплодную почву упало - оно пройдет из века в век на спасение человечества от многих соблазнов. А мы чтим Вас как великого человека, которому воздвигается нерукотворный памятник в наших сердцах" (1901, N 4, с. 3). Отлучению Толстого был посвящен также памфлет "Слезы старого крокодила", в котором рассказывалось о том, как заступничество писателя за крестьян повергло в ярость всесильного Победоносцева (1901, N 7, с. 1 - 2). В "Искре" публиковались и другие материалы, выражавшие уважение, любовь и солидарность передовой общественности с писателем.

Подъемом революционного движения начинался XX в. в России. "Наш прямой долг, - писал Ленин, - разъяснять пролетариату, расширять и, путем активного участия рабочих, поддерживать всякий либеральный и демократический протест"; Владимир Ильич подчеркивал, что "всесторонняя политическая агитация есть именно фокус, в котором совпадают насущные интересы политического воспитания пролетариата с насущными интересами всего общественного развития и всего народа в смысле всех демократических элементов его"3 . Во "всестороннюю политическую агитацию" "Искры" вошло и имя Толстого как великого писателя и страстного обличителя насилий над народом. В 25 из 51 номера "Искры", которые редактировал Ленин, был упомянут великий писатель4 .

В Гаспре Толстой жил с 8 сентября 1901 г. по 25 июня 1902 г., приехав туда по совету московских врачей П. С. Усова и В. А. Шуровского в связи с резким ухудшением здоровья. В тот февральский вечер, о котором писала "Искра", в гаспрском дворце графини С. В. Паниной лежал тяжело больной писатель. У него было двухстороннее воспаление легких, приближался кризис. Речь шла о его жизни и смерти. 15 февраля С. А. Толстая записала в дневник: "Третий день Левочка слабеет и отказывается от пищи... Доктора все дают надежду, сердце болит невыносимо, и плохо надеется"5 . О тех же днях врач и писатель С. Я. Елпатьевский, принимавший участие в лечении Льва Николаевича, сообщил: "Мы, врачи, совещались на консилиуме, как нам поступить в случае насильственного вторжения чужих, темных людей, а в доме происходила тревога, собирали бумаги, письма Л. Н., чтобы уберечь их от вторжения и исторжения, и все очистили, кроме маленького шкафика с очень важными бумагами, что стоял в комнате больного прямо перед его глазами и откуда поэтому нельзя было ничего извлекать"6 . Позднее все бумаги Толстого, предусмотрительно вывезенные врачами из дворца, были возвращены в Гаспру.

В апреле 1902 г. организация РСДРП Юга России (с центром в Ялте) через В. Г. Шкляревича ("Александр", "Архаровец") установила связь с редакцией "Искры". "Я слышал, что Вы меня ищете, - писал Шкляревич из Кореиза в редакцию 28 марта (10 апреля), - вот я и объявился... Живу в том самом месте, где в прошлом году отдыхала Соня Лейбович... Это будет вместе с тем и моим адресом. Александр (Архаровец тож)"7 . В одной из корреспонденции, датируемой не ранее 10 мая, Шкляревич писал: "Присылайте "Искру" Толстому. Если даже сам он не снизойдет до нее, то все же она найдет себе применение, ибо будет попадать в


2 Владимир Ильич Ленин. Биографическая хроника. Т. 1, с. 303.

3 Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 6, с. 268.

4 Пермяков В. А. Ленинская "Искра" о литературе и искусстве (у истоков большевистской критики). В кн.: Писатель и жизнь. Вып. IV. М. 1967; Зайцев Г. Дореволюционная марксистская печать о Л. Н. Толстом. - Коммунист, 1960, N 15; Мейлах Б. Ленин и проблемы русской литературы. Л. 1970; Максимова В. А. Ленинская "Искра" и литература. М. 1975, с. 106; и др.

5 Толстая С. А. Дневники. Т. 2. М. 1978, с. 53.

6 Елпатьевский С. Я. Литературные воспоминания. М. Б. г., с. 39.

7 Переписка В. И. Ленина и редакции газеты "Искра" с социал- демократическими организациями в России. Тт. 1 - 2. М. 1969. Т. 1, с. 467.

стр. 168


руки Александра"8 . Так возникло в мае 1902 г. предложение о посылке "Искры" писателю. Письмо Шкляревича не дает ответа на вопрос, кто явился инициатором. Не было у агента "Искры" и прямого контакта со Львом Николаевичем.

12(25) июня II. К. Крупская, выполнявшая обязанности секретаря редакции "Искры", писала в Кореиз: "Письма Ваши получены. Сообщите адрес Толстого для посылки "Искры", у нас нет"9. Письмо Крупской пришло в Кореиз, когда Толстые уже покинули Гаспру: они 27 июня вернулись в Ясную Поляну10 . Не доставлялась ли после этого газета писателю через Московскую либо Тульскую организации РСДРП? Архивные данные о том неизвестны. Однако в связи с сообщенными выше фактами возникло такое мнение: "Ленин, высоко ценивший творчество Льва Толстого, поручил агенту "Искры" В. Г. Шкляревичу регулярно пересылать газету великому писателю. За пересылкой "Искры" внимательно следила Н. К. Крупская. Например, когда Надежде Константиновне стало известно, что Толстой выехал из Гаспры, она пишет В. Г. Шкляревичу в Кореиз: "Сообщите адрес Толстого для посылки "Искры"11 .

Очевидно, что это заблуждение: нет фактов, подтверждающих, что Ленин дал указание Шкляревичу "регулярно пересылать газету великому русскому писателю"; отсутствуют и свидетельства о том, что Крупская "внимательно следила" за доставкой ему газеты, ибо имела место только соответствующая переписка. Верна лишь цитата из письма Крупской в Кореиз; но в ней, как мы видим, речь шла о крымском адресе писателя, ибо московский и яснополянский адреса были известны. Исследователи в связи с этими обстоятельствами посчитали ситуацию в отношении посылки писателю газеты бесперспективной для дальнейших поисков, и эта переписка обычно цитируется только для того, чтобы показать, что имела место такая заинтересованность.

Однако ситуация перестанет быть столь тупиковой, если направить поиск в ином направлении, установив возможность получения Толстым "Искры" или сведений о ее содержании через лечивших его врачей. В переписке организации РСДРП Юга России и "Искры" есть одна особенность, которую историки, по- видимому, посчитали обычным конспиративным приемом. Речь идет об использовании адреса медицинского учреждения в Крыму для переписки и пересылки почты с применением медицинских атрибутов. 8 июня (25 мая) Шкляревич сообщал в "Искру": "Александру можно писать по адресу Кореизской земской больницы. Присылайте по этому адресу медицинские брошюрки, причем подчеркивайте нумерацию страницы за 3 до той, на которой написано"12 .

Но связь с "Искрой" пришлось тогда временно прервать. "Обыски и аресты возобновились и приняли неблагоприятный характер, - писала в редакцию газеты организация РСДРП Юга. - Ничего не присылайте... Когда тревожное время пройдет, сообщим". 13(26) июля Шкляревич сообщал в "Искру": "Присылайте газету по следующему адресу: Кореизская больница, земской фельдшерице"13 . Так Кореизская земская больница и земская фельдшерица стали адресатами "Искры".

В письме Крупской к В. И. Лидванской в Орел от 26 - 29 июля (8 - 11 августа) 1902 г., перехваченном полицией, отмечалось, что "за последнее время наши связи сильно стали расти и укрепляться, теперь есть надежда, что русские организации примут активное участие в нашем деле и при их помощи удастся создать действительно прочную общерусскую интеллигенцию, которая возьмет в свои руки доставку "Искры"". Среди этой интеллигенции были и медицинские работники. Хотя они не являлись членами социал-демократических организаций, по содействовали распространению газеты. Петербургский агент "Искры" И. Радченко сообщал в редакцию: "Вот Вам адрес для писем: Петербург, доктору Я. Майзелю, Разъезжая,


8 Переписка В. И. Ленина и руководимых им заграничных партийных органов с социал-демократическими организациями Украины. Сб. док. и м-лов (1901 - 1905 гг.). Киев. 1964, с. 161.

9 Там же, с. 175.

10 Толстая С. А. Ук. соч., с. 69.

11 Стогнут Б. Ленинская "Искра" и Лев Толстой - Радуга, 1970, N 12, с. 151.

12 Переписка В. И. Ленина и редакции газеты "Искра". Т. 2, с. 19.

13 Там же, с. 43, 94.

стр. 169


д. N 40, кв. 3... На этот адрес, не забудьте, получаю только я". В Одессе складом искровской литературы служила частная лечебница врача Дю-Буше. Его жена, зубной врач, принимала активное участие как в приеме литературы, так и в ее распространении14 .

Можно заключить, что выбор Кореизской земской больницы и земской фельдшерицы для получения "Искры" был лишь одним из таких случаев. Переписка с Кореизом велась химическими чернилами меж строк медицинского издания. А как пересылалась "Искра" и кто же был ее адресатом? В письме Шкляревича в редакцию имя земской фельдшерицы не названо. Известно, что в Кореизе жил земский врач, заведующий Мисхорской больницей К. В. Волков. Его жена Клавдия Владимировна была акушеркой-фельдшерицей. По документам полиции она записана именно фельдшерицей Кореизской земской больницы, а в донесении по надзору за ней с 1 июля 1902 г. по 1 января 1903 г. сказано, что Волкова "замечена в знакомстве ... с гласно поднадзорным Владимиром Шкляревичем".

Биограф врача писал, что беспартийный доктор получал для организации РСДРП Юга "Искру", которая заделывалась в картонную "папку с микроскопическими препаратами". Документы полиции поясняют, каким образом врач стал адресатом газеты. Волков еще в студенческие годы принимал активное участие в противоправительственных сходках, арестовывался, исключался из Казанского университета, был под надзором полиции как студент Московского университета15 . В Крыму он вел просветительскую работу, читал популярные лекции по медицине, был организатором и душой народного самодеятельного театра.

В 1905 - 1907 гг. Волков принимал активное участие в революционном движении, выступал на митингах в Мисхоре, Гасиро, Алуште, в своей больнице укрывал матроса с броненосца "Потемкин", которому замазал лицо ихтиоловой мазью, чтобы тот не был узнан, и утверждал, что у больного рожистое воспаление. Рабочие Крыма подарили врачу красный флаг, на котором было написано: "Участник демонстраций 1905 года". В 1907 г. Волков был арестован по обвинению в оскорблении царствующей особы и в покушении на свержение существующего строя и посажен в Ядринскую тюрьму Казанской губ.; через год освобожден и отдан под надзор полиции без права занимать общественные должности. После революции Волков стал одним из организаторов народного здравоохранения в Чувашской АССР, известным хирургом, доктором медицинских наук, членом ЦИК Чувашской АССР.

А в описываемое время Волков был одним из тех врачей, которые участвовали в лечении Толстого, когда тот жил в Гаспре. Жена писателя отмечала разнообразные способности врача, считала его "лучшим по доброте" из всех медиков Крыма; отношения его с Толстым отличались завидной доверительностью. 1 января 1902 г. Волков уехал в отпуск, по поручению Толстого остановился в Москве и передал его другу А. Н. Дунаеву письмо и рукопись статьи Льва Николаевича "О веротерпимости", направленной против произвола царизма. Именно Волкову, адресату ленинской "Искры", открывалась возможность познакомить писателя с этой газетой.

В июне 1902 г. в редакцию "Искры" пришло очередное письмо от организации РСДРП Юга России: "Вышлите тот номер, в котором будет корреспонденция из Крыма о Ялте (1-го мая) по следующим адресам в Ялту: ... докторам Альтшуллер, Богданова, Бялокур, Гинзбург, Григорьев, Гурвич, Гурьян, Гухман, Земпель, Елпатьевскин, Киш, Коссовпч, Костецкий, Кример, Лапидус, Марьемсон, Миклашевский, Никитин, Назаров, Средин, Тирман, Тамбурер, Финкельштейн"16 .

В этом списке выделим три фамилии. И. Н. Альтшуллер жил в Ялте с 1898 г., заведовал туберкулезным санаторием, был другом и врачом А. П. Чехова, а в


14 Ярославский Ем. К 40-летию "Искры". - Красный архив, 1940, т. 6, с. 14; Зазерский Е., Любарский А. Ленин, эмиграция, Петербург. Л. 1971, с. 77; Фаермая Е. Транспортировка "Искры" из-за границы и распространение ее в России в 1901 - 1903 годах. - Сб. ст. Государственного музея Революции СССР. Вып. 1. М. 1947, с. 76.

15 ЦГАОР СССР, ф. ДП, 00, 1905 г. д. 2271, л. 7; д. 1314, л. 1; 1907 г., д. 1486, лл. 1, 2; ф. 102, д. 448, л. 51; д. 1422, лл. 77, 78; д. 1800, лл. 11, 17об.; см. Аминев А. М. Участковый хирург Константин Васильевич Волков. Чебоксары. 1957, с. 19.

16 Переписка В. И. Ленина и редакции "Искры". Т. 1, с. 546,

стр. 170


крымский период жизни Толстого - основным его врачом. С. А. Толстая свидетельствовала: "Был доктор, который тут его лечит, Альтшуллер,.. и Лев Николаевич ему верит, и слушается его, и даже любит". С. Я. Елпатьевский жил и работал в Ялте с 1890 г., врач и писатель, участник революционного движения 1870 - 1880 гг., в 1906 г. - один из организаторов партии народных социалистов. В крымский период жизни Толстого тоже принимал участие в лечении писателя. В дневнике С. А. Толстой читаем: "Одну ночь дежурит доктор Волков, другую Альтшуллер, третью Елпатьевский... Елпатьевский, доктор, тоже дежурил, но был так уставши, что все спал... Приехали Елпатьевский и Альтшуллер. Говорят - кризис"17 . Третья фамилия - Никитин. В вышеприведенном письме фамилии даны без инициалов. Никитин - фамилия очень распространенная. Врач Никитин не значится среди медиков Крыма того времени. Тем не менее укажем, что в Гаспре с 30 марта 1902 г. жил Д. В. Никитин, который стал первым постоянным домашним врачом Толстого. Позже он стал автором публицистических статей в защиту рабочих. В Ясной Поляне он лечил не только писателя и его семью, но и крестьян окрестных деревень, что было "непременным условием" Толстого, находился под надзором полиции18 . Не мог ли быть и Никитин одним из адресатов "Искры"?

Корреспонденция о событиях 1 мая в Ялте была напечатана в июльском номере газеты: "Из Ялты сообщают, что 1 мая там появились социал-демократические прокламации, обращенные к ялтинским рабочим ... Ялтинская полиция целый день рыскала по городу и слободкам, с трудом срывая крепко приклеенные прокламации... В течение нескольких дней всюду только и слышны были разговоры на эту тему... было арестовано 60 рабочих, но в результате полиция осталась, конечно, с носом и постепенно все рабочие были освобождены за отсутствием улик". Газета призывала ялтинцев: "Докажите свою политическую зрелость! Приобщитесь к великому делу свободы!" (1902, N 22, с. 6).

В том же номере "Искры" было и другое сообщение, которое тоже могло заинтересовать Толстого: информация из Читы, имевшая подпись "Социалист" (Емельян Ярославский): "На пасхе среди рабочих железнодорожных мастерских на ст. Чита ... были распространены прокламации, приглашающие к празднованию 1-го мая"; затем появились "прокламации местного комитета Сибирск. Соц. Дем. Союза, рисующие общее положение рабочего класса в России и приглашающие рабочих к организации"; накануне Первомая - новые прокламации, губернатор Читы На даров отдает "приказ по войскам: выдать двум сотням казаков по 5-ти боевых патронов и отточить шашки. Приготовить пушки, вооружить две роты пехотинцев и ... никакой пощады!". Читинский комитет Сибирского социал-демократического союза распространил среди офицеров вместе со своим воззванием "Офицерскую памятку", а среди солдат - "Солдатскую памятку" Л. Толстого. Солдаты заявили: "Получили мы от графа Толстого письмо, и граф нам не велит убивать рабочих, и что они такие же, как и мы, люди и что в Евангелии запрещено убивать" (1902, N 22, с. 7).

Вообще, как известно, РСДРП неоднократно использовала "Солдатскую памятку", "Офицерскую памятку" и "Письмо к фельдфебелю" Толстого. "Искра" писала о распространении "Письма к фельдфебелю" в Севастополе в январе 1902 г., "особенно между матросами военного флота" (1902, N 18, с. 5); о чтении "Солдатской памятки" в Феодосии в июле 1902 г., повлекшем вызов жандармских офицеров, учинивших затем следствие (1902, N 25, с. 5). В сообщении из Читы в августе 1908 г. тоже говорилось о "Солдатской памятке" и "Письме к фельдфебелю", которые нашли своих читателей в войсках, направлявшихся в Маньчжурию (1903, N 51, с. 5). Была напечатана информация из Тверской губернии о чтении "Солдатской памятки" призывными рекрутского набора (1903, N 37, с. 7). Как свидетельствовала "Искра", солдаты, разагитированные прокламациями комитетов РСДРП и "Памятками", отказывались стрелять в рабочих, выступавших против самодержавия, как это и случилось в Чите. "Искра" N 22 с информацией о Ялте и Чите


17 Толстая С. А. Ук. соч., с. 32.

18 Никитин Д. В. Рабочие на железнодорожных постройках (из записок врача). - Русское богатство, 1904, N 6; Петухов А. А. Врач Л. Н. Толстого под надзором полиции. - Советские архивы, 1971, N 4, с. 104 - 105.

стр. 171


вышла в июле, а в Крым поступила гораздо позднее. Шкляревич писал в редакцию газеты 9(22) сентября 1902 г.: "Получил NN 22 и 24, а 23 не было ... Если можно, пришлите"19 . Никитин не смог получить N 22, так как в то время жил с семьей писателя в Ясной Поляне. Но газета могла быть доставлена Альтшуллеру и Елпатьевскому. Если так, то они, конечно, обратили внимание на информацию из Читы. Не могли ли Альтшуллер либо Елпатьевский передать этот номер газеты писателю или рассказать ему о ее содержании?

Альтшуллер был в Ясной Поляне 28 июня 1902 г., на второй день после возвращения писателя из Крыма. Газета к тому времени в Ялту еще не поступила. А после этого у врача встреч со Львом Николаевичем не было. Елпатьевский посетил Толстого в Ясной Поляне 25 ноября 1902 года20 . Газета была получена месяцем ранее. Толстой, как рассказывал о встрече Елпатьевский, "подробно расспрашивал о Ялте, об общих знакомых, о моем деле устройства в Ялте туберкулезных больных, живо интересовался переселением крымских татар в Турцию, расспрашивал о причинах этого движения ... Мы ушли в маленькую комнату"; там писатель прочитал легенду "Разрушение ада и восстановление его", которая была задумана им как иллюстрация для статьи "К духовенству". Не было ли там и разговора об "Искре"? У Елпатьевского о том ничего не сказано21 . Правда, рассказ о встрече в ноябре 1902 г. с Толстым был написан в 1911 г. и предназначался для открытой печати, так что об "Искре", конечно, упомянуть было невозможно.

В перечне докторов, которым высылался N 22 "Искры", не назван Волков. Это естественно, ибо врач был постоянным адресатом газеты для организации РСДРП Юга России. Дата первого получения им "Искры" неизвестна. Но так как связь с редакцией газеты была установлена в апреле, то первые экземпляры могли поступить в Кореиз не ранее конца мая или начала июня 1902 года. Вот почему передача газеты Толстому либо беседа с писателем о ее содержании могли иметь место еще во время пребывания его в Крыму. А впоследствии? "После Крыма, - рассказывал Волков, - я виделся [с Толстым] только один раз - в Ясной Поляне, куда заезжал к нему проездом из Петербурга в Крым зимой 1902 - 3 [?] года".

Дату визита можно уточнить. Волков был в Ясной Поляне 17 - 18 января 1904 года22 . В то время к Толстому приехал врач из Пермской области Г. А. Чемоданов. Он был знаком с писателем, а впервые посетил Ясную Поляну в конце 1890 года. 23 января 1903 г. Чемоданов был арестован по подозрению в распространении запрещенных произведений Толстого, а 27 августа сообщал Льву Николаевичу из тюрьмы о своем тяжелом душевном состоянии. Совершив побег, Чемоданов приехал к Толстому. Так оказались рядом врач, лечивший Толстого в Крыму, адресат "Искры", и врач, знакомый с запрещенными произведениями писателя. Вот тут бы и состояться беседе о нелегальной "Искре"! Но в воспоминаниях Волкова, кроме факта посещения Ясной Поляны, нет ни слова о наполненности дней, проведенных у Льва Николаевича. Не оставил воспоминаний о писателе и Чемоданов. Дни 17 и 18 января 1904 г. отсутствуют и в дневниковых записях как Толстого, так и Софьи Андреевны. Напомним, что 75-летию Толстого была посвящена статья в "Искре" "Л. Толстой и социал-демократия" (1903, N 50, с. 3 - 4).

Еще в 1876 г. в письме Н. Н. Страхову Толстой указал: "Во всем, почти во всем, что я писал, много руководила потребность собрания мыслей, сцепленных между собою для выражения себя"; писатель говорил о "бесконечном лабиринте сцеплений, в котором и состоит сущность искусства". Однако свой лабиринт сцеплений знает и жизнь. Относительно возможной связи Толстого с ленинской "Искрой" (в крымский период жизни писателя или позднее) создался как раз такой лабиринт сцеплений. Известны отдельные его звенья. Но пока недостает завершающего звена - достоверного факта, прямо подтверждающего какую-то, хотя бы косвенную, связь писателя с "Искрой". Нужны дальнейшие поиски.


19 Переписка В. И. Ленина и редакции газеты "Искра". Т. 2, с. 263.

20 Архив Государственного музея Л. Н. Толстого, Ежедневник С. А. Толстой, 1902, с. 69; Толстая С. А. Ук. соч. Т. 2, с. 80.

21 См.: Елпатьевский С. Я. Литературные воспоминания, с. 48 - 49.

22 Волков К. В. Наброски к воспоминаниям о Л. Н. Толстом. В кн.: Толстой. Памятники творчества и жизни. М. 1920, с. 90; Ежедневник С. А. Толстой, 1904, с. 41.

 


Опубликовано 31 июля 2019 года




Нашли ошибку? Выделите её и нажмите CTRL+ENTER!

© Б. С. СВАДКОВСКИЙ • Публикатор (): БЦБ LIBRARY.BY Источник: Вопросы истории, №7, 1988

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

Выбор редактора LIBRARY.BY:

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

МЕДИЦИНА НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в вКонтакте, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.