Ю. О. РИККЕР

Аспирантка Забайкальского государственного университета (Чита)

Ключевые слова: КНР, гендерная идентичность, андрогинность, политика ограничения рождаемости

XX век в Китае ознаменовался интенсивным развитием во всех сферах общественной жизни. Значительные изменения в экономической сфере повлекли за собой столь же значительные перемены в сфере социальной. Экономические реформы, начатые в КНР в конце 1970-х гг., в 2000-х гг. вывели страну на траекторию одного из лидеров мирового экономического развития, а также оказали значительное влияние на положение женщины в современном китайском обществе.

Несмотря на даосистские представления, ассоциирующие женщин с инь, а мужчин с ян (и равную взаимодополняемость этих двух начал), до XX в. женщины в Китае занимали более низкую позицию в традиционном иерархическом порядке мироздания¹.

Конституцией КНР (поправки в которую вносились в 1954, 1975, 1978, 1982 гг.) женщинам предоставлены равные с мужчинами права во всех областях жизни - политической, экономической, культурной, социальной. Принято значительное количество законодательных актов, защищающих права и интересы женщин, как-то: законы о браке, о наследовании, об охране здоровья матери и ребенка, об охране труда женщин, о запрете проституции. 1980 г. ознаменовался подписанием Китаем конвенции ООН о ликвидации всех форм дискриминации женщин, а в 1990 г. была ратифицирована конвенция Международной организации труда о равной оплате за мужской и женский труд.

В 1995 г. впервые в истории страны правительство приняло программу повышения статуса женщин на период 1995 - 2000 гг., предусматривавшую повышение образовательного и профессионального уровня женщин, увеличение доли работающих женщин и число занимаемых ими руководящих должностей.

В политической жизни страны важную роль играет созданная в марте 1949 г. Всекитайская федерация женщин. Основная ее задача - объединение и мобилизация всех женщин для активной социальной, экономической и политической жизни, защита их интересов и содействие установлению равенства с мужчинами².

"ДВОЙНОЙ ДОХОД И НИКАКИХ ДЕТЕЙ"

Усилия, прилагаемые для повышения роли женщин в социально-экономической сфере, не прошли даром: для молодого китайского специалиста вне зависимости от его тендерной принадлежности на первом месте стоит удовлетворение амбиций в профессиональной сфере.

Озабоченные карьерным ростом молодые служащие отказываются заводить детей. Эти семьи обозначаются иероглифами, дословно переводимыми как "двойной доход и никаких детей"³. Такие жизненные установки, распространенные среди девушек многих азиатских стран, обусловлены боязнью потери личной свободы, отрицательного влияния ухода в декрет на карьеру, утраты внешней привлекательности.

В последнее десятилетие также увеличилось число разводов среди молодых китайских пар. Одной из основных причин этого стало повышение уровня образования молодых женщин, увеличение их личных доходов и повышение социального статуса.

В результате в Китае растет доля бездетных семей, что в сочетании с ныне действующей политикой одного ребенка представляет собой довольно опасную в демографическом плане ситуацию.

ИЗДЕРЖКИ ПОЛИТИКИ ОДНОГО РЕБЕНКА

Политика одного ребенка (одна семья - один ребенок) была введена китайским правительством в 1978 г. для снижения темпов демографического роста, а также смягчения социальных и экономических проблем Китая. Первоначальной целью была экономическая выгода, направленная на сокращение нагрузки на земельные, водные и энергетические ресурсы страны и поддержание стабильности экономики за счет снижения безработицы.

Однако существуют исключения для сельских пар, этнических меньшинств и родителей, не имеющих родных братьев и сестер. В большинстве сельских районов имеется возможность получить разрешение на второго ребенка, в том случае, если первенец - девочка, либо у ребенка наблюдаются какие-либо отклонения в физическом или умственном развитии. Однако наличие дополнительных детей ведет к значительным финансовым штрафам и потере возможных льгот на рабочих местах.

Политика одного ребенка также не распространяется на этнические меньшинства, которым, как правило, разрешено иметь двоих детей даже в городе и троих-четверых - в сельской местности.

От исполнения данного закона освобождены административные районы Гонконга и Макао, а также иностранцы, проживающие в Китае.

В 2008 г. Национальная комиссия по народонаселению и планированию семьи сделала заявление о неизменности политики одного ребенка как минимум на ближайшие 10 лет. Однако в марте 2011 г. китайское правительство все же приняло поправки, позволяющие парам в некоторых случаях иметь второго ребенка.

Непосредственное отношение к ограничению рождаемости имеет проблема, именуемая "четыре-два-один". Речь идет о том, что единственный ребенок, достигнув трудоспособного возраста, обязан содержать себя, двоих родителей и четырех бабушек и дедушек.

Корни такого подхода уходят глубоко в историко-культурные традиции Китая: как и в большинстве азиатских стран, предпочтение в семье отдается сыновьям в связи с патриархальностью китайского общества. Среди сельского и городского населения широко распространены нормы конфуцианства, согласно которым их сыновья обеспечивают финансовую поддержку родителям после их выхода на пенсию. Кроме того, китайцы традиционно считают, что дочери, вышедшие замуж, становятся частью семьи мужа⁴.

Согласно данным специалистов Европейского союза, пенсиями обеспечены лишь 55% работников в городах и очень небольшая часть сельского населения⁵. На селе по-прежнему в основном дети содержат своих престарелых родителей, хотя в последние годы принимаются меры по их пенсионному обеспечению.

Большинство пожилых людей остаются полностью зависимыми от своих выросших детей (или одного ребенка). Именно в связи с данной проблемой была введена одна из поправок к закону об ограничении рождаемости, позволяющая парам иметь второго ребенка.

При этом, последняя перепись населения страны, результаты которой были обнародованы в апреле 2011 г., показала, что по сравнению с 2000 г. численность людей в возрасте старше 60 лет выросла на 2,95% и достигла 13,5% населения Китая. А население старше 65 лет достигло 8,87%, что превышает признанный в мире порог в 7%, указывающий на стареющее общество⁶.

По прогнозам китайских социологов, численность работающего населения начнет сокращаться с 2016 г., а после 2025 г. будет уменьшаться почти на 10 млн. человек ежегодно⁷.

Существующий тендерный дисбаланс представляет собой серьезную социальную проблему и в другом отношении. В 2008 г. соотношение родившихся мужчин и женщин было 120,6 на 100, в некоторых районах - даже 140 на 100 при существующем мировом соотношении 107 на 100. По прогнозам китайских социологов, к 2020 г. в КНР будет 24 млн. одиноких мужчин⁸.

ПОЧЕМУ ПОПУЛЯРЕН "УНИСЕКС"?

Политика одного ребенка изменила отношение к детям в семье, что, в свою очередь, спровоцировало появление модного социального явления, которое в Китае уже назвали термином, который примерно переводится как "повальное увлечение стилем унисекс". Оно воплощает в себе тендерную нейтральность, которая сейчас в моде среди молодых китайцев, выросших в качестве единственного ребенка в семье. Эта модель нарушает традиционные стереотипы мужского и женского образа. Доцент педагогического университета Ли Вендао утверждает, что политика одного ребенка и преобладание женщин в образовательной среде в итоге сформировали нейтральную в тендерном отношении молодежь.

Китай был известен несоответствием тендерных стереотипов и среди исторических и культурных деятелей прошлого. Легендарная героиня войны Хуа Мулань переоделась мужчиной, чтобы служить в армии под именем ее отца. Император даровал ей государственную должность. После этого Хуа Мулань возвратилась домой, где ее навещали коллеги, которые и застали ее в женской одежде. Был ли у Хуа Мулань реальный прообраз или нет, неизвестно⁹.

В 1998 г. американская компания Walt Disney сняла одноимённый мультфильм Mulan, в 2004 г. -его продолжение. О Мулань был снят ряд художественных фильмов и сериалов. Известный новозеландский сериал "Зена - королева воинов" также был создан под впечатлением от этой древней китайской легенды о возможности женщины сражаться и командовать войском не хуже мужчин.

В КНР новое увлечение "унисексом" находит свое отражение в многомиллионной индустрии моды, видеоигр и японских комиксов манга, что особенно заметно в последние годы.

Ли Юйчин и Цзэн Юке - самые известные в Китае девушки, использующие стиль унисекс. Ли Юйчин - победительница "Китайской фабрики звезд", снискавшая славу после исполнения песни о мужской любви мощным низким голосом. Цзэн Юке -участница конкурса "Радостные девушки"¹⁰. У них появились десятки миллионов последователей.

Китайские СМИ и социальные эксперты провели в Интернете опрос, в котором приняли участие 2019 респондентов, представляющих взрослое китайское население. 65% опрошенных опасаются, что повальное увлечение стилем "унисекс" может привести к ненормальному и странному поведению¹¹.

Существует мнение, что "женоподобные" мальчики могут очернить образ китайской армии. Недавно изданная книга "Спасите наших ребят", утверждающая, что китайские мальчики подвергаются опасности потерять свою мужественность, стала национальным бестселлером.

Некоторые молодые люди экспериментируют с андрогинной внешностью, которая проявляет одновременно и женские, и мужские качества. Возможно, подобный стиль поведения стал одним из способов преодоления стресса взросления в условиях бурных изменений социально-экономической жизни. Молодежь шокирует старшее поколение налетом "унисекса".

* * *

Таким образом, в современном Китае на данном этапе развития наблюдается существенная трансформация традиционных тендерных ролей, а следовательно, и тендерной идентичности личности. Складывается ее особый, "китайский" вариант.

Будущее покажет, что принесет стране этот неоднозначный феномен.

¹ Емельянова Т. Китай: женщина и общество. Человек и труд, 2001, N 9 - http://www.chelt.ru/2001/9/china_9.html

² Всекитайская федерация женщин - http://russian.china.org.cn/archive2006/txt/2003 - 04/15/content_2065662.htm

³ Китай: угрозы, риски, вызовы развитию http://www.carnegieendowment.org/files/9275book_Kitail.pdf

⁴ Abnormal sex ratios in human populations: Causes and consequences - http://www.pnas.org/content/103/36/13271.full&usg=ALkJrhgeEnBXNdHImjwtbWFeriAVUPv9Kg

⁵ Oksanen Heikki. The Chinese pension system - first results on assessing the reform options // European Commission Economic Papers 412. June 2010, p. 1 - http://ec.europa.eu/economy_finance/publica-tions/economic_paper/2010/pdf/ecp412_en.pdf

⁶ Population Control and Consequences in China - http://maps.uno-maha.edu/peterson/funda/sidebar/chinapop.html

⁷ Ibidem.

⁸ Ibid.

⁹ China's unisex craze - http://www.asianewsnet.net/ home/news.php?id=17743&sec=9

¹⁰ Ibidem.

¹¹ Ibid.