На родине святого Николая

Как только мы вышли из прохладной машины, кондиционер которой на протяжении двухчасовой дороги от Антальи отважно боролся с сорокаградусной жарой, раскаленный воздух захватил нас в свои объятия. Было такое ощущение, будто тебя бросили из холодного душа в парилку. Мы поспешили спрятаться в тени ближайшей пальмы. В этот момент невольно подумалось о добром Дедушке Морозе, в новогоднюю ночь спешащем с подарками. Под его валенками весело поскрипывает снег, а неподалеку ждут сани, запряженные парой-тройкой северных оленей.

Впечатление от этой воображаемой картины не оставляло нас всю дорогу. Мы ехали в небольшой городок Демре, расположенный в хорошо знакомом многим российским туристам вилайете Анталья. Здесь, по мнению турецких ученых, провел большую часть своей жизни этот любимец детей. Да, Святой Николай, которого мы вспоминаем каждый год под именем Деда Мороза, родом отнюдь не из холодной Лапландии, а как утверждают турки, с теплого солнечного побережья Средиземного моря.

Несмотря на то, что документальных данных о жизни Святого Николая очень мало, исследователи считают его фигурой вполне реальной. Он появился на свет в III веке в городке Патара (недалеко от Фетхие), знаменитом сегодня своим 22-километровым песчаным пляжем и известном как излюбленное место отдыха любителей серфинга. Когда Николай подрос, его дядя, епископ Патары, заметил, что племянник очень благочестив, сторонится легкомысленных людей и мирских удовольствий, и посоветовал родителям отдать Николая на службу Богу. Они согласились, и вскоре епископ возвел юношу сначала в диаконский, а затем и в священнический сан. После паломничества в Палестину Николай не возвратился в родной город, где его все знали и почитали, а решил обосноваться при каком-нибудь храме как нищий. Будучи единственным наследником богатых родителей, он, проживая еще в Патаре, пожертвовал все свое состояние на нужды церкви и бедняков. После недолгих скитаний он пришел в город Мира (ныне Демре, бывший центром римской провинции Ликия), где в это время проходили выборы архиепископа. Одному из епископов явилось видение избранника божия - Святого Николая, который и стал архиепископом Мирликийским. Во время жестоких гонений против христиан при Диоклетиане (284-305) Св. Николая посадили в тюрьму, а когда на византийский престол вступил император Константин (306-337), симпатизировавший христианству, он был освобожден из заключения. В 325 году архиепископ участвовал в собрании высшего христианского духовенства - I Вселенском соборе в Никее (ныне Изник недалеко от Бурсы), где был принят первый Символ веры и где Св. Николай, ревностный поборник православной веры, дал пощечину еретику Арию, александрийскому пресвитеру, утверждавшему, что Иисус Христос есть творение Бога-Отца и поэтому не единосущ Отцу. Вскоре после собора Св. Николай умер и был признан святым.

С именем Святого связано множество легенд, в которых четко прослеживаются основные черты его характера - он милосерден к грешным, но покаявшимся людям; всегда помогает страждущим и тем, кто попал в беду. Св. Николай - строгий пастырь-наставник, готовый по-

стр. 77

ступать вопреки указам могущественных светских правителей ради спасения тех, кто подвергся несправедливым гонениям. Несколько легенд нам рассказал Бюлент, знакомый турок из Антальи, узнав, что мы собираемся поехать в Демре. Одно время он работал гидом и сейчас живо интересуется древней историей своей страны, мифами и легендами, созданными на ее земле. Он рассказал: когда Св. Николай по морю отправился в Святую Землю, корабль попал в сильный шторм. Один из матросов сорвался с мачты и разбился. Но благодаря молитвам Св. Николая буря вскоре утихла, а матрос был воскрешен. А однажды во время голода Святой явился во сне одному итальянскому купцу и просил привезти в Миру корабль с хлебом. В задаток он дал купцу золотые монеты, которые не исчезли, когда тот проснулся.

Однако, пожалуй, самая известная легенда о Св. Николае, благодаря которой это имя прочно связано в нашем сознании с образом Деда Мороза, такова. В Пата-ре жил один бедняк, который не мог выдать замуж своих трех дочерей, так как у него не было средств на приданое. Одна из них от отчаяния сказала отцу: "Продай меня на рынке рабов, а полученные деньги отдай сестрам как приданое".

Узнавший об этом Николай вечером подкрался к дому бедняка и бросил в открытое окно узелок с золотыми монетами. Спустя день он сделал то же самое. Третьим вечером окна оказались закрытыми. Тогда священник взобрался на крышу и бросил мешочек через трубу. А накануне девушки, постирав носочки, повесили их сушить около камина. В один из них и попало золото. Таким образом, все три дочери счастливо вышли замуж. А во многих странах дети до сих пор в новогоднюю ночь вешают рождественские чулочки у камина, веря, что Дед Мороз, или Санта Клаус, придет, спустится в дом через трубу и положит туда подарок.

В эпоху средневековья слава о Святом через Грецию и Балканы распространяется по всей Европе. И вот уже жители Голландии и Германии представляют его своим епископом. Называли они его Синте Клаас. А в Новом Свете, куда легенды о Св. Николае принесли первые переселенцы из Голландии, его стали называть Санта Клаусом.

... От жары мы нашли спасение лишь внутри церкви Св. Николая в центре Демре (другое современное название этого городка - Кале, именно оно чаще всего встречается на картах автодорог Турции). Древние сооружения, будь то церкви первых христиан в Каппадокии или храм Св. Софии в Стамбуле, имеют удивительное свойство - даже в жаркие дни здесь прохладно. У входа в церковь, кроме билетов, нам предложили купить красивые мешочки ручной работы, наполненные святой землей, которые пользуются огромным спросом у туристов, увозящих домой такой своеобразный сувенир с родины Деда Мороза. Дошедшие до нашего времени стены церкви возведены в VIII веке, то есть почти через 400 лет после смерти легендарного архиепископа. В 1862 году церковь отреставрировали на деньги знатного русского дворянина. Экскурсовод показал главные достопримечательности церкви: две гробницы, в одной из которых покоились мощи Св. Николая до XI века. О целебной силе мощей было известно далеко за пределами Малой Азии. Среди моряков, чьи корабли бросали якорь в гавани города Мира - Андриаке распространился такой обычай: на гробницу, в которой покоились источающие мирру мощи Святого, они выливали вино. Оно, просачиваясь через гробницу, вбирало в себя целебную силу мощей. Собранное вино снова разливали по бутылкам. Считалось, что это вино исцеляет больных, изгоняет бесов и помогает морякам в плавании. Последние, судя по легендам, оставаясь один на один с бушующей морской стихией, готовой вот-вот поглотить их беспомощное судно, не раз призывали Св. Николая на помощь, веря, что только он в силах укротить стихию и спасти их от неминуемой гибели.

Как покровителя мореплавателей и всех терпящих бедствия знают Святого и в России. Николай Чудотворец всегда был одним из самых любимых и почитаемых Святых на Руси. Память Святителя отмечается русской православной церковью каждый четверг, а особо - 9 (по новому стилю 22) мая (день, когда мощи Святого были перевезены из Турции в Италию) и 6 (19) декабря - день кончины Николая Чудотворца. Многие верующие, ставящие в эти дни свечку в церкви перед его иконой, и не подозревают, что именно невероятной доброте и милосердию Святителя, его любви к детям мы обязаны появлением мифа о Деде Морозе. Примечательно, что 6 декабря во многих странах Европы также отмечается день Св. Николая. Словно предвещая скорое появление Санта Клауса (хотя, как мы видим. Св. Николай и Санта Клаус - "одно и то же лицо"), он торжественно проходит по улицам городов, щедро раздавая детям игрушки и конфеты.

стр. 78

... В 1087 году генуэзские пираты (по другой версии, - купцы) вскрыли гробницу и перевезли останки Святого в итальянский город Бари, где они и хранятся до сих пор, привлекая паломников со всего света. Не забывают паломники и родину Святого - Турцию. В музее в Анталье хранится часть его мощей - спешившие генуэзцы не успели перевезти все останки архиепископа Мирликийского в Италию. А церковь Св. Николая - один из основных христианских памятников культуры, куда организуются паломнические туры для христиан со всего мира.

Кроме того, каждый год в декабре в Демре проходит своеобразный международный фестиваль Деда Мороза. Первая церемония в память о Св. Николае проведена в 1981 году Министерством культуры и туризма Турции с помощью частных предпринимателей и при содействии Ватикана. С 1983 года фестиваль стал ежегодным. Его организатор - находящийся в Анталье Фонд Санта Клауса. В рамках фестиваля проводятся лекции, организуются археологические и художественные выставки, призванные познакомить жителей и гостей Турции с богатой историей страны, одна из занимательных страниц которой - жизнь Св. Николая. С 1993 года фестивали проходят под девизом "Санта Клаус и мир во всем мире". Фонд Санта Клауса проводит также мероприятия по охране окружающей среды. В 1995 году началась кампания с целью привлечения внимания детей к проблемам защиты окружающей среды. Привычное красное одеяние Св. Николая было заменено зеленым, цветом дикой природы.

В церкви Св. Николая - прекрасные фрески и мозаика, которой выложен пол. Около церкви - статуя Св. Николая, очень похожего на нашего Деда Мороза - с мешком за спиной в окружении детей. На постаменте изображены государственные флаги многих стран, в том числе и России.

В церкви, несмотря на то, что рядом шумная улица, всегда тихо, величаво, спокойно. Тишину не нарушают даже рассказ экскурсовода и вспышки фотокамер. Продавец Ахмет из сувенирной лавки, с удивлением узнавший, что мы говорим по-турецки, попросил написать на русском языке следующие слова: "все доходы от продажи сувениров идут на реставрацию церкви" (табличка тут же заняла свое место рядом с такими же на английском и немецком). Церкви действительно необходим тщательный уход. Помимо регулярных реставрационных работ, храм и прилегающая к нему территория нуждаются в основательных дренажных работах, так как подземные воды ежегодно подтапливают древнее сооружение. Эти работы требуют значительных финансовых затрат, покрыть которые невозможно лишь за счет продажи сувениров. Средств, выделяемых Министерством культуры Турции, не всегда хватает. Но здесь стараются бережно относиться к историческим памятникам, а их на территории Турецкой Республики -великое множество. Потому сейчас не отвергается вероятность проведения переговоров с русской православной церковью о возможном участии российских верующих в судьбе церкви Св. Николая. "Может, какой- нибудь известный богатый русский вновь поможет храму?" - с надеждой говорят смотрители церкви.

Древняя Мира - прекрасный образец ликийской погребальной культуры. Недалеко от церкви - впечатляющий ансамбль ликийских скальных гробниц. Склепы вырубались в скале на протяжении многих веков. В некоторые нижние гробницы пускают туристов, однако зайти туда решаются далеко не все. Мы же набрались духу и, окунувшись в холодную темноту древней гробницы, почувствовали себя настоящими первооткрывателями. Насторожили, правда, темные углы, откуда донесся шорох разбегающихся насекомых; низкий потолок покрыт паутиной... "Воплощенный в архитектурных формах хаос смерти" - так называют скальный некрополь путеводители.

Но о смерти не дают задуматься припекающее солнце, голубое небо над головой и смешанный с неповторимым запахом моря апельсиновый аромат, витающий в воздухе. Апельсиновые деревья здесь вплотную подступают к наполовину разрушенной стене римского амфитеатра, около которой мы сели отдохнуть. Театр, рассчитанный более чем на пять тысяч зрителей, построен на рубеже старой и новой эры. Спроектирован театр так, что некоторые гробницы находятся почти над его рядами. Представление должны были увидеть все: и живые, и мертвые.

* * *

... Наконец, мы возвращаемся к машине. Вдоль дороги - традиционные в местах массового скопления туристов лавки, полные сувениров на любой вкус, и кафе, хозяева которых предлагали отдохнуть и утолить жажду. Мы заметили висящий на дереве рекламный плакат, с которого добрый,' всезнающий, вечно улыбающийся дедушка с белоснежной бородой, в красном одеянии и в красном колпаке, отороченном белым мехом, протягивал нам бутылочку известного прохладительного напитка. Образ, созданный в 1931 году специально для компании "Кока-Кола" художником Хаддоном Сандбломом на основе рисунка американского карикатуриста Томаса Наста в "Xapnep'c Уикли" за 1870 год и известной поэмы Клемента Мура о Санта Клаусе, полюбился детям всего мира. Только как же нам называть этого добродушного старика? Дед Мороз, Санта Клаус, Томтен (шведский вариант) или Юлетомте (так его величают в Дании)? Какая разница! А где он все-таки родился? Право называть его "своим" оспаривают не только Турция, но и Россия ("новая" родина Деда Мороза - Великий Устюг, что в Вологодской области), Швеция, Норвегия, Финляндия, Дания, США. "Да не все ли равно?" - подумали мы. Важно, что он есть. Важно, чтобы он никогда не забывал о всех нас, пришел к нам под Новый год и обязательно с подарками.