В. И. Даль - поборник социальной справедливости

Актуальные публикации по вопросам языковедения и смежных наук.

NEW ЛИНГВИСТИКА


ЛИНГВИСТИКА: новые материалы (2024)

Меню для авторов

ЛИНГВИСТИКА: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему В. И. Даль - поборник социальной справедливости. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь - аэрофотосъемка HIT.BY! Звёздная жизнь


Автор(ы):
Публикатор:

Опубликовано в библиотеке: 2021-04-01

Владимир Иванович Даль вошел в историю русской культуры как самобытный писатель и выдающийся ученый-лексикограф, научным подвигом которого явился знаменитый "Словарь живого великорусского языка". Но историография о нем невелика и посвящена, в основном, его научным и литературным заслугам. К сожалению, остается практически не исследованной служебная и общественная деятельность Даля - именно здесь с наибольшей полнотой проявились его политические взгляды. По своим убеждениям он был консервативным либералом, не стремившимся заменить общественный строй, но пытавшимся исправить его пороки честной службой. Исходя из этой идеи, Даль всю жизнь был активным поборником социальной справедливости, которую выражал и в своих литературных произведениях, но более всего - в служебной практике.

За свою приверженность идее социальной справедливости Даль нередко подвергался гонениям властей. За выражение этой идеи в литературе он дважды, в 1823 и 1832 гг., был арестован, в третий раз избежал этой участи путем перехода со столичной службы в провинцию, в Нижний Новгород 1 . Здесь он занял должность управляющего удельным имением и получил относительную самостоятельность, потому что удельное ведомство являлось своеобразным "государством в государстве".

В. И. Даль резко выделялся из бюрократической среды николаевского времени, за что получил от чиновных коллег высокомерное прозвание "несносно честного". Свои служебные обязанности он видел не в карьеризме, а в достижении социальной справедливости. Вступив в должность, он писал другу: "Должность свою понимаю только в значении заступника за крестьян... Все обязанности, все достоинство управляющего заключаются в том, чтобы отстаивать крестьян от обид". И добился в этом таких заметных результатов, что сельские жители назвали его "Далем справедливым" 2 .

Начал Владимир Иванович с наведения демократического порядка в удельном имении, с пресечения произвола местных чиновников. Он внимательно обследовал все удельные приказы волости и строго наказал зарвавшихся чинуш. В Ризадеевском приказе Ардатовского уезда ему пришлось сменить все управление. Голова (старшина) приказа Е. Потехин ранее считался руководителем "образцовым", даже был награжден тремя медалями и двумя нарядными кафтанами с позументами. А Далю пришлось сослать его в Сибирь за растрату 6367 руб. мирских денег. Приказного старосту Савчукова Даль отстранил "за самовольное и напрасное наказание розгами крестьянина А. Егорова". В Княгининском приказе уволил


Седов А. В. - доктор исторических наук, профессор Нижегородского университета.

стр. 135


старосту Голованова "за недобросовестный разбор" крестьянских жалоб. За служебные проступки сурово наказал чиновников Смольковского приказа Балахнинского уезда: старосту Якимова и писаря Бойкова отдал в рекруты, а приказного голову Будилова на полгода заключил в работный дом 3 .

Прозорливый Владимир Иванович заметил, что чиновники- лихоимцы нередко обирали деревню под фальшивым прикрытием общинных традиций. Он обнаружил, что "приговоры сельских сходов о сборе денег на разные цели составляются без должной умеренности в предполагаемых расходах", что "сбор с крестьян несоразмерен с их силами и часто отяготителен". Для пресечения этого зла Даль старался восстановить суверинитет общинного самоуправления, освободить его от чиновничьей опеки 4 .

Самую напряженную борьбу в защиту крестьян Далю пришлось вести с полицией. Вступив в должность, он обнаружил такой дикий произвол полиции, что ужаснулся. "Что делает в Нижнем Новгороде губернская полиция с крестьянами, - писал он другу, - этому никто не поверит, если услышит о том, в уверенности, что в наш век и время, в самой середине России, в Нижнем, не может быть более речи об ужасах, известных по преданию давно минувших лет. Не стану говорить об отчаянно-буйном и самоуправном правлении княгининского городничего Шугурова, который хозяйничал в городе, как в неприятельской земле. Дела его вялы и ничтожны в сравнении с делами семеновского исправника Бродовского. Поверите ли, не сочтете ли сказкой, если кто скажет, что исправник, подобрав себе из подчиненных шайку, разъезжает по уезду и грабит, грабит буквально, другого слова полегче нет на это... Крестьяне жаловались. Я тоже обратился к начальнику губернии, но он отвечал, что Бродовский определен им как доверенный чиновник... Видя такое раздолье, Бродовский продолжает грабить налетом". Уже из этого письма следует, что попытки Даля урезонить полицию сразу же вызвали неудовольствие губернатора. Однако Владимир Иванович столь решительно взялся за этого бандита в полицейском мундире, что тот оказался на скамье подсудимых 5 .

Пример с Бродовским - наиболее яркий, но не единственный, ибо коррупция так глубоко укоренилась в полиции, что даже самого нижегородского полицмейстера фон Зенгебуша жители называли "взяточником высокой марки". Непросто было Далю противостоять таким матерым мздоимцам, однако он не спускал им ни малейших обид, чинимых удельным крестьянам. Владимир Иванович обратил внимание на то, что в Балахнинском и Семеновском уездах, где проживало много старообрядцев, полицейские грабежи чинились под предлогом "борьбы с расколом". Как просвещенный человек Даль понимал, что религиозная борьба полицейскими методами плодит преступления. И заявил властям, что "при нынешней полиции никакие распоряжения правительства в этом отношении не могут принести пользы. Всякое постановление по расколу, в чем бы оно ни состояло, служит новыми тисками для вымогательства" 6 .

Как ни трудно было Владимиру Ивановичу бороться с произволом полиции, самым сложным для него оказалась необходимость оградить подопечных крестьян от чрезмерных фискальных притязаний царского рода Романовых, ради содержания которых и было создано удельное ведомство. Нелегко было Владимиру Ивановичу решиться на такое, ибо он сам был звеном удельной системы. Даль сознавал, что рискует. Как управляющий удельным имением он обязан был умножать доходы царского рода. Но как демократ и поборник социальной справедливости болел за крестьян и, в меру служебных возможностей, защищал своих подопечных от чрезмерных устремлений Департамента уделов.

Приняв управление Нижегородским имением в 1849 г., Даль сразу столкнулся с вопиющим произволом удельного ведомства. С 1830г. все удельные крестьяне были переведены с подушного оброка на поземельный сбор, в результате чего земельные наделы сократились, а платежи за них возросли. И с каждой новой ревизией Департамент уделов требовал от управляющих имениями повышения поземельного сбора под фальшивым предлогом возрастания урожайности крестьянских полей и хлебных цен. Даль сразу увидел изначальную фальшь поземельного сбора, но чиновники Департамента уделов, оторванные от жизни, настаивали на составлении новых "табелей поземельного сбора по фактическим данным", наивно полагая, что урожайность и цены возросли, а поэтому сбор должен увеличиться 7 .

Вот тогда Даль на примере одного Ризадеевского приказа наглядно показал

стр. 136


фарисействующим чинушам, во что обойдется им правда. При честном расчете поземельный сбор не увеличился, а сократился до размера бывшего подушного оклада. На этой основе он и предложил Департаменту уделов вернуться к старой и ясной системе подушного оброка, а табели поземельного сбора назвал подлогом. "Я сказал подлог, - писал Даль Департаменту уделов, - потому что на основании правил не могу повысить оброка иначе, как повысив урожай и цены, а к тому нет ни малейшего добросовестного повода... Урожай и цены приняты были не те, какие есть, а какие нужны были для получения оброка противу бывшего подушного оклада. Они всюду были выше настоящих, а местами несоразмерно выше. Более повышать их нельзя". Разумеется, удельные власти признать себя мошенниками не пожелали, но, прижатые Далем, что называется, к стенке, вынуждены были отступить: отказались от нового перерасчета поземельного сбора по девятой ревизии, сохранили старые расчеты по ревизии восьмой. Следовательно, Далю удалось спасти не только нижегородских, но и всех удельных крестьян страны от нового повышения поземельного сбора 8 .

Как образованный и гуманный человек Владимир Иванович многое сделал для просвещения удельной деревни Нижегородской губернии. До него в каждом приказе было по одному мужскому училищу. Но приказы были территориально большими, и в училищах обучались в основном дети приказных селений. Преодолевая консерватизм чиновников. Даль добился открытия 11 сельских школ, чем существенно расширил образовательные возможности крестьянских детей. Но главная его заслуга в просвещении деревни - организация обучения девочек. Он настойчиво добивался открытия "девичьих училищ", но власти на это не пошли. Тогда Владимир Иванович по-своему решил эту задачу, организовав обучение крестьянских девочек в семьях сельских священников. При этом он следил, чтобы такая форма обучения не была односторонне-богословской, ученицы периодически проверялись удельными депутатами не только "в знании молитв, но и в умении читать, считать". В целом за время управления Далем нижегородским удельным имением ему удалось приобщить к грамоте 2212 крестьянских девочек. Для того времени, когда в России вообще отсутствовало женское образование даже для высших сословий, это явилось таким впечатляющим достижением, что Даль удостоился "всемилостивейшей награды... за успешные действия по организации обучения крестьянских девочек" 9 .

Итак, работая в Нижнем Новгороде, Даль немало сделал для реализации своих идеалов социальной справедливости. Перечисленные факты далеко не исчерпывают его усилий в этом направлении. Сделал бы и больше, потому что Нижний ему полюбился, и он собирался жить в нем до конца дней своих. Но, к сожалению, с 1856 г. Даль попал в жесткий переплет братьев Муравьевых, которые лишили его главного - возможности защищать крестьян.

Братья Муравьевы, Александр и Михаил Николаевичи, в молодости "побаловались декабризмом". Но потом старший брат, Александр, "раскаялся", а младший, Михаил, так угодливо выслуживался перед Николаем I, что за жестокое подавление польского восстания 1830-1831 гг. получил позорное прозвище "Муравьева-вешателя", чем немало гордился. Вот этот "вешатель" и возглавил Департамент уделов, то есть стал столичными начальником Даля. А "раскаявшийся декабрист" А. Н. Муравьев был назначен военным губернатором Нижнего Новгорода. И у обоих братьев Даль впал в немилость. "Муравьеву-вешателю" Даль мешал своей высокой нравственностью и политическими взглядами. Началась подготовка крестьянской реформы, и Департамент уделов склонялся к безземельному освобождению крестьян, с чем Даль был решительно не согласен, призывая власти "уничтожить все рабские отношения, отречься от неправедных доходов, от тунеядного присвоения чужого труда, от самовластия и произвола". 10 . А "раскаявшийся декабрист" по договоренности с "братом-вешателем" лишил Даля самостоятельности в управлении удельным имением: все губернские чиновники получили приказ игнорировать Даля и о делах по удельному имению "доносить лично" губернатору 11 .

"Что мне делать? Месть очевидна", - сокрушался Даль. А между тем губернатор А. Н. Муравьев сам оказался в сложном положении. Консервативная часть нижегородского дворянства буквально затравила его за решительную поддержку отмены крепостного права. Ему припомнили декабризм и клеймили "каторжником", "сатанаилом", "искариотом", "хитрейшим санкюлотом" и т. п. В этой ситуации А. Н. Муравьев сам нуждался в авторитетной поддержке В. И. Даля.

стр. 137


И попытался с ним помириться, ибо сознавал, что ссора с Далем дискредитирует его в глазах прогрессивной общественности. С этой целью он включил Владимира Ивановича в число чиновников, представляемых к орденам. Но когда Даль познакомился с этим списком, он решительно отказался от такой "компании", заявив губернатору: "Вы представляете меня к награде в числе прочих таких людей, что я бы счел первым для меня отличием не быть отличаемому с ними вместе, чтобы сторонние не сочли меня за такого же негодяя". Тогда губернатор снизошел до личного визита к управляющему удельным имением с предложением мира. Даль охотно согласился, но на принципиальной основе: "Мы не малые ребята, поссорились не за пряничек, и объятия ни к чему не приведут. Подписываю мировую сейчас же на одном только условии - не кривите делом в угоду любимцам, а судите право, не давайте удельных крестьян в обиду и на произвол полиции". Видимо, такое условие показалось губернатору чрезмерным, и Даль писал, что ответом ему было "молчание и пожатие плечами" 12 .

Примирение не состоялось, и вся "придворная камарилья" губернии развернула неистовую травлю В. И. Даля. Он лишился главного в своей службе - возможности ограждать подведомственных крестьян от произвола полиции и чиновников. В письме другу он сетовал: "Я отныне не могу уже вовсе заступиться за крестьян, не могу за них возвысить голоса. Можете себе представить, какая это находка для полиции всей губернии, и в какой мере наглость ее со дня на день растет" 13 .

Несмотря на все обиды и унижения Даль не сразу решился на отставку, ибо сознавал, что от этого более всего пострадают крестьяне. "Подумайте, - апеллировал он к Департаменту уделов, - сколько народу будет страдать за это, сколько неправды совершится? Ведь всякое преследование меня падет не на меня, а на крестьян". Но власти не вняли этому разумному предостережению Даля, и он в 1859 г. подал в отставку. Главными виновниками своего вынужденного ухода он назвал братьев Муравьевых. В письме М. П. Погодину он писал: "Служить нельзя, видимо, Муравьевы все хороши, но каждый для себя, а как люди посудят, об этом они не печалятся". Уезжая из Нижнего Новгорода, Владимир Иванович оставил губернатору горькое, пророческое письмо: "Не верьте, чтобы кто-нибудь прославил Вас за такие подвиги", и предупреждал А. Н. Муравьева, что "судить нас будут не родные братья наши, в каких бы ни были они высоких званиях, а рассудит нас народ, который правду слышит чутьем" 14 .

Усилия Даля по защите удельных крестьян от произвола полиции и чиновников-лихоимцев не прошли бесследно. По воспоминаниям современников, "долго, долго после отъезда Владимира Ивановича в Москву крестьяне слали ему поклоны". Народную оценку он сам считал высшим судом: "Спрашивайте о нашем брате крестьян, мир - вот судья наш, более никто" 15 .

Поражение Даля в неравной борьбе, которую он вел с лиходеями и бюрократами, было неизбежно, потому что это зло коренилось в самой системе феодально-крепостнической России. Но его опыт борьбы с этим социальным злом уже тогда получил общественное признание. В. Г. Белинский имел все основания заявить, что "любовь г. Даля к русскому человеку - не отвлеченная мысль: нет! Это любовь деятельная, практическая" 16 . История службы Даля, как в зеркале, отразила кризис государственной системы крепостнической России. Если с ней постоянно конфликтовали такие истинные патриоты, кристально честные и демократично настроенные люди, как Владимир Иванович, это являлось убедительным свидетельством разложения государственного механизма.

В. И. Даль люто ненавидел все проявления бюрократизма и беспощадно бичевал его и в литературных произведениях, и в служебной практике. "Чем более, где приставлено, для порядку, чиновников, - подмечал он, - тем дело идет хуже, и тем оно тягостнее для народа: одного легче прокормить, чем десятерых. Чем более степеней подчиненности для более старого надзора, тем более произвола и гнета, тем менее можно найти суд и расправу. Один и отвечает один, а семеро на бумаге, как на бобах, разводят, а во имя закона совершаются всякие беззакония" 17 .

Главным средством борьбы с бюрократизмом, лихоимством, протекционизмом и коррупцией В. И. Даль считал гласность: "Одна только гласность может исцелить нас от гнусных пороков лжи, обмана и взяточничества, от обычая зажимать рот обиженному и доносить, что все благополучно" 18 . Идея гласности - главный политический завет В. И. Даля потомкам. Он буквально выстрадал ее в долгой борьбе с бюрократией.

стр. 138


Примечания

1. ЛЕРНЕР Н. С. Удаление В. И. Даля их Николаева. - Русская старина, 1901, июль, с. 169- 170; Письмо А. Н. Мордвинова графу А. X. Бенкендорфу - Русский архив, 1886, N 11, с. 412.

2. Переписка В. И. Даля с В. М. Лазаревским. - Русский архив, 1894, N 8, с. 537; МЕЛЬНИКОВ-ПЕЧЕРСКИЙ П. И. Владимир Иванович Даль: критико-биографический очерк. - Полное собрание сочинений Владимира Даля (казака Луганского). Т. 1. СПб. 1897, с. IX.

3. Государственный архив Нижегородской области (ГАНО), ф. 1469, oп. 1667, д. 184, л. 25; ф. 744, oп. 254, д. 344а, л. 99; Российский государственный исторический архив (РГИА), ф. 515, оп. 15, д. 1021, л. 107, 110.

4. РГИА, ф. 515, oп. 15, д. 739, л. 44.

5. Там же, oп. 18, д. 318, л. 44-46.

6. СМИРНОВ Д. Н. Картинки нижегородского быта XIX века. Горький. 1948, с. 90; БЕССАРАБ М. Я. Владимир Даль. М. 1972, с. 205-206.

7. ГАНО, ф. 744, oп. 254, д. 734, л. 83.

8. Там же, д. 434, л. 90.

9. РГИА, ф. 515, oп. 16, д. 226, л. 55-56; oп. 15, д. 2282, л. 235; ГАНО, ф. 744, oп. 254. д. 734, л. 55, 143; ф. 2341, oп. 1696, д. 140, л. 52-56; РГИА, ф. 515, oп. 8, д. 2715, л. 32; Действия нижегородской губернской ученой архивной комиссии. Т. 3, с. 41.

10. БЕССАРАБ М. Я. Ук. соч., с. 208.

11. Русский архив, 1894, N 8, с. 567.

12. Там же, с. 575; Нижегородский музей А. М. Горького, фонды, д. Р-1403; Русский архив 1894, N 8, с. 570-571, 577- 578.

13. Там же, с. 578.

14. Там же, с. 576; Отдел рукописей РГБ, ф. 231/2, Карт. 10, д. 18, л. 21; Действия Нижегородской губернской ученой архивной комиссии. 1898. Т. 9, с. 415-416.

15. Детский отдых, 1896, N 1, с. 94; Русский архив, 1894, N 8, с. 574.

16. БЕЛИНСКИЙ В. Г. Полное собрание сочинений. М. 1956. Т. 10, с. 80.

17. БЕССАРАБ М. Я. Ук. соч., с. 201.

18. ДАЛЬ В. И. Письмо к издателю А. И. Кошелеву. - Русская беседа, 1856, т. 3, смесь, с. 15-16.


Новые статьи на library.by:
ЛИНГВИСТИКА:
Комментируем публикацию: В. И. Даль - поборник социальной справедливости

© А. В. Седов ()

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle
подняться наверх ↑

ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!

подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ?

ЛИНГВИСТИКА НА LIBRARY.BY

Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.