30 мая 2000 г. в Институте славяноведения РАН в рамках празднования Дня славянской письменности и культуры по инициативе Центра истории славянских литератур до 1945 г. был проведен круглый стол, посвященный необычной теме. На нем рассматривались деятельность и судьбы представителей славянской и неславянской культуры, родившихся в 1900 г. Как подчеркнула во вступительном слове Л.Н. Будагова, быть ровесником XX века очень не просто. Это столетие изобиловало социально-политическими потрясениями и идеологическими переоценками ценностей. Большинство судеб представителей поколения было драматичным, знавшим резкие перепады. Выступавшие стремились с максимальной научной объективностью подойти к жизни и творчеству "юбиляров".

Удачно складывалась судьба выдающегося чешского поэта Витезслава Незвала (1900-1958), зачинателя таких авангардных течений в национальной литературе, как поэтизм (совместно с К. Тайге) и сюрреализм. Однако признание при жизни, особенно послевоенные титулы и награды, способствовали тому, что в нынешние времена к поэту стали относиться сдержанно, даже скептически, как бы и не замечая его огромного таланта. О личности и творчестве Незвала рассказала Л.Н. Будагова, показавшая и проанализировавшая его сильные и слабые стороны. Незвал в 20-е годы был истинным лидером чешской авангардной поэзии. Несмотря на приверженность социалистической идеологии, он выступал за деидеологизированное искусство в межвоенный период и боролся с догматизмом после 1945 г., будучи уже официально признанным (но далеко не официозным) поэтом. Его отношение к СССР было наивно-романтическим, но даже в послевоенные годы Незвал проявлял себя человеком свободомыслящим, защищая тех, кто подвергался гонениям (например, католического поэта Я. Демла).

Противоречивой, внутренне конфликтной фигуре Карела Тайге, теоретика чешского искусства, посвятила свое выступление С.А. Шерлаимова. С именем Тайге связаны объединение "Деветсил", программа пролетарского искусства (он обдумывал ее вместе с Я. Сейфертом и др.), поэтизм, различные манифесты. Тайге был человеком крайностей, резких суждений. Он критиковал советскую культуру за "буржуазность", но в 1938 г. выступил против политических процессов в СССР. Посмертная его судьба (он умер в 1951 г.) сложилась счастливее, за исключением 50-х годов, когда его называли "злым духом литературы". Зато сейчас его авторитет не подвергается сомнению, хотя некоторые и считают его "излишне идеологизированным" автором.

Еще один представитель этого поколения, самого яркого в чешской литературе

стр. 111

XX века, - Иржи Волькер, умерший от туберкулеза в неполные 24 года. О его творчестве сделал доклад С.В. Никольский. Поэт еще в гимназические годы увлекся идеями социализма, в которых он увидел большое гуманистическое содержание, но с трудом принимал идеи революционного насилия. Это получило отражение в его поэтических сборниках "Гость на пороге" (1921), "Час рождения" (1922), пронизанных радостью поэтического открытия мира и новых социальных перспектив. Он был одним из теоретиков пролетарского искусства, но главное в его творчестве - поэзия (лирика, социальные баллады и др.). На русский язык его переводили многие поэты, и одним из лучших переводчиков остается Леонид Мартынов, которому в мае этого года исполнилось бы 95 лет.

Доклад Л.Н. Титовой был посвящен писателю и историку чешского театра Йозефу Кнапу. Его судьба была по-своему трагичной - работа в Германии во время войны, затем - уже в мирной Чехословакии - тюремное заключение. И вместе с тем Кнап сумел внести значительный вклад в национальную культуру как прозаик "руралистского" течения, а также как автор увлекательных книг по истории театра и художественный критик. В его прозе, близкой Ф. Шрамеку, исследовательница отметила психологизм и мастерство пейзажиста; в книгах о театре - тщательную выверенность материала. Кнап приблизил соотечественникам скандинавские и прибалтийские культуры.

Деятельности лингвиста С.И. Ожегова (1900-1964), составителя популярнейшего "Словаря русского языка", было посвящено выступление В.В. Усачевой. Первое издание словаря вышло в 1949 г., его отличают актуальность, компактность, доступность; однотомный словарь легко переиздавать. Докладчица познакомила собравшихся с биографией Ожегова и происхождением его фамилии, сообщила о его статьях и об отношении к изменению норм русского языка. Выдающийся лингвист придерживался строго научного понимания законов языкового развития.

Н.В. Шведова обратилась к творчеству одного из крупнейших словацких поэтов XX в. - Эмиля Болеслава Лукача (1900-1979). Поэт- философ, он успел осмыслить важнейшие вопросы человеческого бытия уже к 30-летнему возрасту. В докладе был подробно рассмотрен сборник Лукача "Перекрестки" (1929), поэтическое воссоздание глубокого душевного кризиса и попыток выхода из него. Обыгрывание слова "крест" и однокоренных с ним слов очень важно для символистской поэтики Лукача. В докладе анализировались и другие значимые символы Лукача. Портрет замечательного поэта дополнило выступление Ю.В. Богданова, который рассказал о жизненном пути Лукача, его редакторской, издательской, переводческой деятельности. Переводы Лукача высоко ценил выдающийся чешский критик Ф. Кс. Шальда. Судьба поэта также складывалась весьма драматично, после Второй мировой войны он испытал гонения критики и долго "отмалчивался". Ю.В. Богданов назвал Лукача продолжателем символистской линии И. Краско и В. Роя, близким венгерскому поэту Э. Ади.

Творчество и судьбу одного из основоположников польского футуризма Александра Вата (1900-1967), дебютировавшего в 1918 г., рассмотрела в своем докладе В.В. Мочалова. У этого поэта, прозаика, эссеиста, мемуариста, автора и редактора авангардистских журналов 20-30-х годов, переводчика Достоевского, Толстого, Тургенева, Чехова, Эренбурга, Г. Манна, была своя жизненная драма. Судьба Вата, отдаленного потомка знаменитого еврейского комментатора Библии и литургического поэта Раши (XI в.), была сломлена в 1940 г., когда он был арестован во Львове и последующие шесть с половиной лет провел в СССР, находясь в заключении во Львове, Киеве, Москве, а после освобождения -разыскивая сосланных жену и сына. Вернувшись в Польшу в 1946 г., Ват активно участвовал в литературной жизни, однако ощущал внутренний конфликт с новой действительностью. Страдавший тяжелой неизлечимой болезнью, Ват в 1953 г. уехал лечиться во Францию и остался в эмиграции. В его мемуарах "Мой век", "Дневник без гласных" глубоко анализируются взаимоотношения человека с силами зла, противостояние личности тоталитарной системе.

А.Г. Шешкен (МГУ) анализировала творчество македонского драматурга Ристо Крле. Оно тесно связано со становлением молодой литературы. Крле принадлежит лучшая драма межвоенного периода - "Деньги убивают" (1937). Пьеса была поставлена в Скопье и имела колоссальный успех. Докладчица рассмотрела композицию пьесы, построенной по законам трагедии (роковые предзнаменования и т.д.). Другие пьесы Крле такого успеха не достигли; писатель занимался также общественно-культурной деятельностью.

стр. 112

А.Н. Горяинов обратился к "Словарю славистов" (1989) и смог выбрать из него всего пятерых ученых, родившихся в 1900 г. Это объясняется, в частности, тем, что в 20-е годы сложилась крайне неблагоприятная ситуация для развития отечественной славистики. Докладчик подробнее остановился на деятельности В.Н. Стефанович - сотрудницы ВГБИЛ, автора библиографического указателя по творчеству славянских писателей и монографии о библиотековедении.

На заседании круглого стола присутствовал директор по науке Венгерского культурного центра в Москве И. Горетить. Он отметил, что в 1900 г. родились три известных венгерских поэта и представил очень тонкий и глубокий доклад об одном из них - Леринце Сабо. Творчество поэта началось с кризиса, с дневника, из которого выросла настоящая поэзия. В 22 года поэт издает сборник "Земля, лес, Бог", в нем выражен бунт против символистской эстетики, происходят поиски своего места в мире. В безличном лирическом "я" сходятся все концы мира. Другой кризис Сабо пережил в 1945-1946 гг.: он был арестован и обвинен в фашистской идеологии (в связи со стихотворением "Вождь"). Вновь из дневника рождались стихи, в лирической автобиографии прочитывались философские мысли (сб. "Стрекотание кузнечиков"). И. Горетить прочитал одно из стихотворений по-венгерски, чтобы собравшиеся могли оценить звуковую организацию стиха, - и это удалось, хотя большинство слушателей не знали венгерского.

Л.Н. Будагова, подводя итоги конференции, отметила, что формальный "юбилейный" повод дал возможность неформально обсудить серьезные литературоведческие вопросы. На заседании Круглого стола часто задавались вопросы, вносились существенные дополнения к сказанному - общение было активным и непринужденным. Л.Н. Будагова назвала подход выступавших к исследуемому материалу "наукой с человеческим лицом", подчеркнула, что в докладах прозвучало много новых фактов, интересных суждений, показавших, как важно при оценке драматических - прижизненных и посмертных - судеб поколения 1900 г. не поддаваться конъюнктуре.