LIBRARY.BY → БИБЛИОТЕКОВЕДЕНИЕ → Барокко в культуре Беларуси. Литература и книжное дело → Версия для печати
Дата публикации: 02 октября 2023
Публикатор: Алексей Петров (номер депонирования: BY-1696194164)
Рубрика: БИБЛИОТЕКОВЕДЕНИЕ
Источник: (c) Барокко в культуре Беларуси. Литература и книжное дело
В первой половине XVII в. продолжалось развитие типографского дела в Великом Княжестве Литовском. Печатная книга стала доступна для более широкого круга людей. Она выполняла образовательные и просветительские функции. В то время учились читать не только по Псалтири, но и с помощью букварей — например, использовали Евьевский букварь 1618 г. (Евье — теперь г. Вевис в Литве).
В первой половине XVII в. активно развивалась полемическая литература. Авторы — православные, католики, униаты, протестанты — стремились доказать верность своего христианского вероучения. Образовался союз православных и протестантских проповедников против католических идеологов. Среди последних выделяется фигура первого ректора Виленского университета Петра Скарги — мастера полемики в печати.
Поиск знаменитых предков со стороны шляхты и магнатов способствовал созданию гербовников и родовых легенд. В середине XVII в. профессор Виленского университета иезуит Альберт Виюк-Коялович написал «Историю Литвы», в которой много внимания уделил происхождению шляхетских родов. История постепенно отдалялась от богословия и занимала свое отдельное место среди наук о человеке.
Распространялась мемуарная литература в форме диариушей (дневников) — например, диариуши Федора Евлашевского, Афанасия Филиповича; литература путешествий («Перегринация» Николая Криштофа Радзивилла Сиротки); биографии («Авантюры моей жизни» Соломеи Пильштыновой-Русецкой).
Магнатские роды пытались утвердить свою роль в истории не только в произведениях литературы, но и иконографическими средствами. В их резиденциях стали появляться родовые галереи и альбомы.
Опубликовано 02 октября 2023 года