Актуальные публикации по вопросам международного права и международных отношений.

NEW МЕЖДУНАРОДНОЕ ПРАВО


МЕЖДУНАРОДНОЕ ПРАВО: новые материалы (2024)

Меню для авторов

МЕЖДУНАРОДНОЕ ПРАВО: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему . Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь - аэрофотосъемка HIT.BY! Звёздная жизнь


Применение европейских стандартов в гражданском судопроизводстве на примере проблемы «экстремистских дел».

Применение европейских стандартов в гражданском судопроизводстве на примере проблемы «экстремистских дел». 17 за 24 часа

17 июля 2010

В данной статье автор рассмотрел некоторые проблемы, возникшие с появлением нового рода дел – дел о признании информационных материалов экстремистскими. По мнению, автора одной из ошибок является движение судебной практики к рассмотрению данного рода дел в процедуре особого производства. К данному выводу автор приходит на основе исторического анализа данного процессуального института и соответствия рассмотрении в данной процедуре европейским стандартам.

Открыть полную версию

О ПРОБЛЕМЕ МОТИВИРОВАННОСТИ СУДЕБНЫХ АКТОВ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ПОСТАНОВЛЕНИЙ ЕВРОПЕЙСКОГО СУДА ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА

О ПРОБЛЕМЕ МОТИВИРОВАННОСТИ СУДЕБНЫХ АКТОВ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ПОСТАНОВЛЕНИЙ ЕВРОПЕЙСКОГО СУДА ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА 0 за 24 часа

05 сентября 2009

О ПРОБЛЕМЕ МОТИВИРОВАННОСТИ СУДЕБНЫХ АКТОВ
ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ПОСТАНОВЛЕНИЙ
ЕВРОПЕЙСКОГО СУДА ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА



...Суть функционирования судебной ветви
государственной власти состоит в том, что
в этом функционировании логика силы заменена
силой логики. Убеждающая сила правового обоснования
принимаемых решений... суть принципа верховенства
права, суть правового государства.

Профессор Боштян Зупанчич -
судья Европейского суда по правам человека <1>

--------------------------------
<1> Боштян Зупанчич. Об универсальной природе прав человека // Права человека. Практика Европейского суда по правам человека. 2007. N 6. С. 26.

В предыдущей статье <2>, посвященной практике Европейского суда по правам человека, мы указывали, что один из уроков, который может вынести для себя российский правоприменитель из Постановления ЕСПЧ по делу "Пронина против Украины", - это необходимость надлежащего мотивирования судебных актов. Проблема мотивированности судебных актов является крайне актуальной, некоторые авторы полагают, что "главной болезнью судебного контроля в России является игнорирование судами доводов жалоб" <3>. Нельзя не согласиться с тем, что "оставление в силе судейских нелепиц невозможно без аргументов, но обосновать, что "черное" - это "белое", мотивированно оправдать явную ошибку без демонстрации собственного невежества нельзя" <4>.
--------------------------------
<2> Султанов А.Р. Практика Европейского суда по правам человека, повод учиться на чужих ошибках // Международное публичное и частное право. 2007. N 6. С. 17.
<3> Поляков Ю.Н. К вопросу о независимости суда // Государство и право. 2000. N 10. С. 85.
<4> Там же.

Будь суды проверочных инстанций более внимательны к обязанности выносить мотивированные судебные акты, то, вполне возможно, нагрузка на вышестоящие судебные инстанции и вал жалоб в Европейский суд по правам человека (далее - ЕСПЧ) были бы меньше. Данное предположение основано на утверждении, которое воспринимается практикующими юристами как аксиома: невозможно правильно мотивировать ошибочное решение по делу <5>. Поэтому в неправосудных актах проверочных инстанций можно увидеть, что они являются немотивированными, в них игнорируются аргументы и доводы сторон. Как бы суды ни пытались мотивировать неправосудные акты, всегда видно, как в данных актах идет искажение не только доводов сторон, но и порой подменяются вопросы, поставленные перед судом в исковом заявлении. И поэтому суды в своих актах, пытаясь не искажать аргументы и доводы сторон, просто их игнорируют, за исключением тех, которые находятся в полном соответствии с логикой судебного постановления. По всей видимости, данные умолчания, на взгляд судей, представляют меньшее нарушение, чем явное искажение позиций сторон. Однако от этого решение не становится правосудным. Но решение, в котором, скажем, обойдены острые углы, имеет гораздо больший успех устоять в вышестоящих судах, нежели решение, в котором подробно описаны позиции сторон и в которых сделана попытка мотивировать неправосудное решение. Данное наблюдение выявляет также еще одну чашу весов, которую применяет судья при вынесении судебного постановления, на этой чаше весов на одной стороне - собственное суждение судьи по рассматриваемому делу, а на другой стороне этих весов - риск отмены судебного постановления вышестоящим судом.
--------------------------------
<5> Сасов К.А. Споры о конституционности налоговых законов: полномочия Конституционного Суда Российской Федерации. М., 2006. С. 166.

В качестве подтверждения этого можно привести дружественное напутствие судьи вышестоящего суда начинающему федеральному судье: "Не пиши в решении много, чем больше напишешь, тем легче отменить решение".
К сожалению, именно риск отмены судебного постановления порой делает невозможным вынесение правильного судебного акта, когда он может хоть на йоту не совпадать со сложившейся практикой вышестоящего суда. Сложившаяся судебная практика, даже находящаяся в противоречии с законом, - вещь очень трудно преодолимая. И хотя суд при вынесении решения должен руководствоваться только Конституцией и законом (ст. 120 Конституции РФ), ни один из судей не может себе позволить игнорировать сложившуюся судебную практику вышестоящих судов. Впрочем, этой проблеме в России много лет, еще в конце XIX века проф. Г.Ф. Шершеневич писал: "Судебная практика рабски ловит каждое замечание кассационного департамента, старается согласовать свою деятельность со взглядом сената. Эта масса решений, нарастающая с каждым годом все крепче и крепче, опутывает наш суд, который, как лев, запутавшийся в сетях, бессильно подчиняется своей участи, отказывается от борьбы и живет разумом высшей судебной инстанции... Борьба перед судом ведется не силой логики, не знанием соотношения конструкции института и системы права, не искусством тонкого толкования, а исключительно ссылкой на кассационные решения..." <6>.
--------------------------------
<6> Шершеневич Г.Ф. Наука гражданского права в России. М.: Статут, 2003. С. 241.

Однако было бы неправильно называть данную проблему только российской. Проблема немотивированности судебных актов была не однажды предметом рассмотрения ЕСПЧ.

Открыть полную версию

О СВОБОДЕ СОВЕСТИ И ЕЕ ЗАЩИТЕ

О СВОБОДЕ СОВЕСТИ И ЕЕ ЗАЩИТЕ 0 за 24 часа

05 сентября 2009

В данной статье свобода совести рассматривается как основа демократического общества. Религиозная свобода была родоначальницей всех естественных прав. На почве признания полной религиозной свободы, отделения церкви от государств а выросли американские "декларации прав" - отдельных штатов и всего союза, - декларации, послужившие образцом знаменитому акту французского национального собрания - Декларации прав человека и гражданина 1789 года. Убедительное исследование немецкого юриста Георга Еллинека в книге "Декларация прав человека и гражданина" о корнях зарождения концепции прав человека показывает, что именно стремление к религиозной свободе стало причиной принятия Декларации штата Виргинии 1776 года, которая оказала сильнейшее воздействие на все последующие декларации прав человека <1>.
--------------------------------
<1> Еллинек Г. Декларация прав человека и гражданина. Одесса, 2006 (репринт издания 1906 года). С. 48 - 58, 60, 74.

В 1988 году папа Иоанн Павел II напомнил, что "гражданское и общее социальное право на религиозную свободу, поскольку оно затрагивает самую глубоко интимную сферу духа, предстает как опорная точка, а в известном плане также и становится мерилом всех других основных прав".
В современном конституционном праве России свобода совести понимается как отношение человека к религии, как его самоопределение по отношению к ней.
В большом толковом словаре русского языка совесть определена как "чувство моральной ответственности за свое поведение; нравственные принципы, взгляды, убеждения". Слово "совесть" образовано путем создания кальки с греческого оригинала, буквально значившего "совместное познание". Так и было создано слово "со-весть" - узнавание вместе, совместное получения знания (ведания).
Таким образом, можно понимать свободу совести как свободу на самоопределение личности, иметь нравственные принципы, взгляды и действовать в соответствии со своими убеждениями, получать знания и распространять их. Поскольку моральные нормы в большинстве своем содержатся в религиозных учениях, свобода совести включает в себя свободу вероисповеданий.
Свобода совести также включает в себя право на обучение религии. Это право на обучение в двух видах - право изучения религии (как правило, это изучение религиозных трудов, ознакомление с религиозными обрядами, применение духовных практик с целью духовного совершенствования и другие действия, которые, как правило, направлены на повышение моральной ответственности, причем не только за свое поведение) и право действовать с целью передачи религиозных убеждений другим лицам, ознакомление с религиозными положениями с целью помощи другим лицам в осознании "пути к спасению", для чего живет человек, кто он - человек, его место в мироздании и т.д. Как пишет великий исламский просветитель XX века Мухаммад аль-Газали в книге "Права человека в исламе": "Цель веры не в укрощении человека, как животного, ради добрых дел, а в том, чтобы его разум развивался при помощи науки, а душа эволюционировала" <2>.
--------------------------------
<2> Мухаммад аль-Газали. Права человека в исламе. М., 2006. С. 49.

Верующие почти каждой конфессии заявляют, что именно их религия дает правильные ответы на вопросы жизни и мироздания, что, исповедуя только их религию, можно достичь своих целей. И это не удивительно, поскольку человек, познав то, что помогло ему, хочет также помочь другим и хочет их уберечь от ошибок и заблуждений. Конечно же, данное желание не может быть осуждаемо, но именно сам человек должен делать свой выбор. И надо отметить, что еще в XX веке начали распространяться две противоположные тенденции: рост нетерпимости и рост толерантности. Развитие человечества в конечном итоге зависит именно от того, какая из тенденций одержит победу.
Нетерпимость основана на непризнании за другими людьми возможности иметь мнение, взгляд, убеждение, отличное от их собственного. И лица, проявляющие нетерпимость, фактически отказывают другим в способности разумно мыслить и действовать. Нетерпимость - это отрицание свободы совести для других. Толерантность имеет в своей основе уважение к личности и ее праву на самоопределение.

Открыть полную версию

ОБ ИСПОЛНЕНИИ ПОСТАНОВЛЕНИЙ ЕВРОПЕЙСКОГО СУДА ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА КАК СРЕДСТВЕ РЕАЛИЗАЦИИ КОНСТИТУЦИОННЫХ ЦЕННОСТЕЙ

ОБ ИСПОЛНЕНИИ ПОСТАНОВЛЕНИЙ ЕВРОПЕЙСКОГО СУДА ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА КАК СРЕДСТВЕ РЕАЛИЗАЦИИ КОНСТИТУЦИОННЫХ ЦЕННОСТЕЙ 19 за 24 часа

05 сентября 2009

В данной статье анализируются различные подходы к решениям Европейского Суда по правам человека. И делается среди прочего, что иногда нарушение Конвенции является одновременно и нарушением норм Конституции РФ. Соответственно исполнение решений ЕСПЧ способствует реализации /конституционных ценностей. ... используя данный подход, можно действительно принести права человека домой и продолжить движение по реализации Всеобщей декларации прав человека. И тогда вынесение постановления ЕСПЧ будет восприниматься не как проигрыш России, а как помощь в улучшении правового поля и в защите прав и свобод человека жителей России.

Открыть полную версию

ОБ ОБЩЕПРИЗНАННЫХ ПРИНЦИПАХ МЕЖДУНАРОДНОГО ПРАВА И ПРИМЕНЕНИИ СУДАМИ ПОСТАНОВЛЕНИЙ ЕВРОПЕЙСКОГО СУДА ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА

ОБ ОБЩЕПРИЗНАННЫХ ПРИНЦИПАХ МЕЖДУНАРОДНОГО ПРАВА И ПРИМЕНЕНИИ СУДАМИ ПОСТАНОВЛЕНИЙ ЕВРОПЕЙСКОГО СУДА ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА 20 за 24 часа

05 сентября 2009

В данной статье автор рассматривает вопрос применения в правоприменительной практике общепризнанных принципов права и правовых позиций Европейского Суда по правам человека. Анализируется практика высших судебных инстанций России, включая практику Конституционного Суда РФ.

Открыть полную версию

 ПЕРЕСМОТР РЕШЕНИЙ СУДА ПО ВНОВЬ ОТКРЫВШИМСЯ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМ И RES JUDICATA

ПЕРЕСМОТР РЕШЕНИЙ СУДА ПО ВНОВЬ ОТКРЫВШИМСЯ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМ И RES JUDICATA 93 за 24 часа

05 сентября 2009

В данной статье автор рассматривает процедуру пересмотра по вновь открывшимся обстоятельствам с точки зрения соответствия ее применения европейским стандартам, а также затрагивает вопрос исполнения решений межгосударственных органов

Открыть полную версию

Бег по кругу?

Бег по кругу? 17 за 24 часа

05 сентября 2009

Бег по кругу?
Султанов Айдар Рустэмович, судья Третейского энергетического суда, член Ассоциации по улучшению жизни и образования

Много великих людей, включая Френсиса Бэкона предостерегали от употребления расхожих выражений без понимания значения слов. А Рене Декарт советовал: «Определите значение слов, и вы избавите человечество от половины его заблуждений». Другие, чьи имена, к сожалению, не остались в памяти общества обращали внимание на то, что – «все знают словари».
Современные ученые правоведы также рекомендуют обращаться для проверки правильности толкования тех или иных терминов к толковым словарям русского языка.1 Зачастую прояснение слова в словаре открывает новый взгляд на то, что думал когда-то понятым, и появляется понимание, которое гораздо ценнее любого запоминания. В тоже время, наверное любой, пытавшийся уточнить дефиницию того или иного слова в толковом словаре, помнит то разочарование которое он испытал столкнувшись с круговой дефиницией, когда в одной словарной статье имеется отсылка к другой, а в этой другой имеется обратная ссылка.
Данная статья посвящена некоторым "круговым дефинициям" российского законодательства.

Открыть полную версию

Юридическая техника КНР

Юридическая техника КНР 40 за 24 часа

10 августа 2009

В материалах статьи дается описание общей системы права КНР, существующей в наши дни. Дается также анализ ее особенностей.

Открыть полную версию

О свободе совести и отношении к ней в российских судах и европейских стандартах

О свободе совести и отношении к ней в российских судах и европейских стандартах 7 за 24 часа

05 ноября 2008

Факты и мнения о некоторых судебных делах, в которых рассматривались вопросы свободы совести. Вашему вниманию предлагается статья Султанова Айдара Рустэмовича - судьи Третейского энергетического суда, члена Ассоциации по улучшению жизни и образования - "О свободе совести и отношении к ней в российских судах и европейских стандартах" :

Открыть полную версию

Грубейшая ошибка врача

Грубейшая ошибка врача 26 за 24 часа

08 октября 2008

02.07.2001 г. в Институте им. Шалимова г. Киев, ул. Героев Севастополя 30, доктор мед. наук лауреат государственной премии, профессор Полинкевич Бронислав Станиславович к.м.н. Уманец Николай Степанович, хирург Ивченко сделали мне операцию во время которой отсекли и украли луковицу 12-перстной кишки, уничтожив естественный выход для пищи, напротив пищевода профессор сделал анастомоз (дырку) через которую зашел в пищевод и украл 10 мм стволового нерва. В результате желудок нефункциональный, гипермированный. Выписали с измененной датой госпитализации, диагнозом, который скрывает из воровство и преступление. НОВЫЙ ВЫХОД НЕ РАБОЧИЙ. Пища через него не выходит в вертикальном положении. Мне приходится употреблять пищу в горизонтальном положении, тоесть НА ЧЕТВЕРЕНЬКАХ, ПО-СОБАЧЬИ. Хирурги украли также аппендицит, матку, яичники, трубы вместе с нервными окончаниями, которые выходят на лобковую кость вместе с мышечной тканью, мне оставили 2 грыжи и шейку матки (мертвый орган). В Институт я пришла с язвой желудка и изжогой. Ниже пупка на 2,5 см украли энергетический центр (второй мозг человека), это привело к растяжению и нефункциональности 12-ти перстной кишки, тонких и толстых кишок, прямой кишки. С левой стороны тонкие кишки пришил Полинкевич к желудку, что бы они не опустились вниз, разломали грудную клетку и сломали ребра. Воровство стволового нерва привело к гипертонии не функциональности желудка. Органы, нервные окончания, энергетический центр украденные хирургами используют для трансплантации стволовых клеток. Профессор доктор мед. наук, лауреат государственной премии не только украл у меня органы, но и сфабриковал документы в областной больнице, амбулаторную карту в Белоцерковской городской женской консультации. Подделали мое согласие на эту экзекуцию, и результаты исследований. В мае 2006 г. я обратилась в Соломенский р-н суд г. Киева. На протяжении 2,5 лет дело велось в 2-х экземплярах, судья предлагала забрать дело, отказывали в записи и др. 19.11.2007 г. дело отправили на экспертизу, куда оно пришло 11.01.2008 г. Я знаю людей с такими новыми, но не рабочими выходами для пищи которые уже умерли, есть живые, но мучаются и ждут смерти, как и я. В данное время обратилась в Департамент по воровству людей и органов при МВД Украины. Саленко Мария Ивановна г. Белая Церковь, ул. О.Гончара 4, кв. 144, тел. 8(263)-6-40-99.

Открыть полную версию

подняться наверх ↑

ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!

подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ?

МЕЖДУНАРОДНОЕ ПРАВО НА LIBRARY.BY

Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.