Актуальные публикации по вопросам международного права и международных отношений.
Бег по кругу? 66 за 24 часа
Бег по кругу?
Султанов Айдар Рустэмович, судья Третейского энергетического суда, член Ассоциации по улучшению жизни и образования
Много великих людей, включая Френсиса Бэкона предостерегали от употребления расхожих выражений без понимания значения слов. А Рене Декарт советовал: «Определите значение слов, и вы избавите человечество от половины его заблуждений». Другие, чьи имена, к сожалению, не остались в памяти общества обращали внимание на то, что – «все знают словари».
Современные ученые правоведы также рекомендуют обращаться для проверки правильности толкования тех или иных терминов к толковым словарям русского языка.1 Зачастую прояснение слова в словаре открывает новый взгляд на то, что думал когда-то понятым, и появляется понимание, которое гораздо ценнее любого запоминания. В тоже время, наверное любой, пытавшийся уточнить дефиницию того или иного слова в толковом словаре, помнит то разочарование которое он испытал столкнувшись с круговой дефиницией, когда в одной словарной статье имеется отсылка к другой, а в этой другой имеется обратная ссылка.
Данная статья посвящена некоторым "круговым дефинициям" российского законодательства.
Юридическая техника КНР 452 за 24 часа
В материалах статьи дается описание общей системы права КНР, существующей в наши дни. Дается также анализ ее особенностей.
О свободе совести и отношении к ней в российских судах и европейских стандартах 530 за 24 часа
Факты и мнения о некоторых судебных делах, в которых рассматривались вопросы свободы совести. Вашему вниманию предлагается статья Султанова Айдара Рустэмовича - судьи Третейского энергетического суда, члена Ассоциации по улучшению жизни и образования - "О свободе совести и отношении к ней в российских судах и европейских стандартах" :
Грубейшая ошибка врача 118 за 24 часа
02.07.2001 г. в Институте им. Шалимова г. Киев, ул. Героев Севастополя 30, доктор мед. наук лауреат государственной премии, профессор Полинкевич Бронислав Станиславович к.м.н. Уманец Николай Степанович, хирург Ивченко сделали мне операцию во время которой отсекли и украли луковицу 12-перстной кишки, уничтожив естественный выход для пищи, напротив пищевода профессор сделал анастомоз (дырку) через которую зашел в пищевод и украл 10 мм стволового нерва. В результате желудок нефункциональный, гипермированный. Выписали с измененной датой госпитализации, диагнозом, который скрывает из воровство и преступление. НОВЫЙ ВЫХОД НЕ РАБОЧИЙ. Пища через него не выходит в вертикальном положении. Мне приходится употреблять пищу в горизонтальном положении, тоесть НА ЧЕТВЕРЕНЬКАХ, ПО-СОБАЧЬИ. Хирурги украли также аппендицит, матку, яичники, трубы вместе с нервными окончаниями, которые выходят на лобковую кость вместе с мышечной тканью, мне оставили 2 грыжи и шейку матки (мертвый орган). В Институт я пришла с язвой желудка и изжогой. Ниже пупка на 2,5 см украли энергетический центр (второй мозг человека), это привело к растяжению и нефункциональности 12-ти перстной кишки, тонких и толстых кишок, прямой кишки. С левой стороны тонкие кишки пришил Полинкевич к желудку, что бы они не опустились вниз, разломали грудную клетку и сломали ребра. Воровство стволового нерва привело к гипертонии не функциональности желудка. Органы, нервные окончания, энергетический центр украденные хирургами используют для трансплантации стволовых клеток. Профессор доктор мед. наук, лауреат государственной премии не только украл у меня органы, но и сфабриковал документы в областной больнице, амбулаторную карту в Белоцерковской городской женской консультации. Подделали мое согласие на эту экзекуцию, и результаты исследований. В мае 2006 г. я обратилась в Соломенский р-н суд г. Киева. На протяжении 2,5 лет дело велось в 2-х экземплярах, судья предлагала забрать дело, отказывали в записи и др. 19.11.2007 г. дело отправили на экспертизу, куда оно пришло 11.01.2008 г. Я знаю людей с такими новыми, но не рабочими выходами для пищи которые уже умерли, есть живые, но мучаются и ждут смерти, как и я. В данное время обратилась в Департамент по воровству людей и органов при МВД Украины. Саленко Мария Ивановна г. Белая Церковь, ул. О.Гончара 4, кв. 144, тел. 8(263)-6-40-99.
МЕЖДУНАРОДНЫЕ СОГЛАШЕНИЯ ПО ОТМЕНЕ СМЕРТНОЙ КАЗНИ 311 за 24 часа
Большинство мирового сообщества за отмену смерной казни! А мы?
МЕЖДУНАРОДНОЕ ПРАВО И СМЕРТНАЯ КАЗНЬ 124 за 24 часа
Взгляд международного права на институт смертной казни.
ПРОЕКТ КОНЦЕПЦИИ РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОГО МЕЖДУНАРОДНОГО ПРАВА В РЕСПУБЛИКЕ УЗБЕКИСТАН 10 за 24 часа
ПРОЕКТ Концепция развития Республики Узбекистан в современном международном праве представляет собой международно – правовую позицию, имеющую международно-правовое толкование (понимание) на содержание и прогрессивного совершенствования правосубъектности в системе международного права и отношений, которая призвана своевременно выяснить практические вопросы и задачи подлежащие решению при помощи международного права, практических имеющихся возможностей воздействия на международные отношения, приемы и методы такого воздействия для совершенствования национальной государственности и независимости Республики Узбекистан.
КОНСТИТУЦИОННЫЕ ОСНОВЫ ДЕНОНСАЦИИ ЗАКЛЮЧЕННЫХ МЕЖДУНАРОДНЫХ ДОГОВОРОВ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН д.ю.н. И.М.Умарахунов 18 за 24 часа
Выполнение норм международного договора «имеет место, если власти государства (т.е. само государство с международно–правовой точки зрения) хотят действовать согласно обязывающим это государство нормам международного права и внутригосударственное право им в этом не препятствует».
СОВРЕМЕННЫЕ ВОПРОСЫ МЕЖДУНАРОДНО–ПРАВОВОЙ ПРИРОДЫ ВЕНСКОЙ КОНВЕНЦИИ О ПРАВЕ МЕЖДУНАРОДНЫХ ДОГОВОРОВ ОТ 23 МАЯ 1969Г. 381 за 24 часа
Автор доктор юридических наук Иркин Мирзахидович Умарахунов
Заместитель председателя Узбекской ассоциации международного права
СОВРЕМЕННЫЕ ВОПРОСЫ МЕЖДУНАРОДНО–ПРАВОВОЙ
ПРИРОДЫ ВЕНСКОЙ КОНВЕНЦИИ О ПРАВЕ МЕЖДУНАРОДНЫХ ДОГОВОРОВ
ОТ 23 МАЯ 1969Г.
Международный договор становится тогда эффективным инструментом
регулирования прав и обязанностей, когда субъекты соблюдают
принцип «Pacta sunt servanda».
Влияние суфизма на познавательную культуру северо-кавказских этносов 19 за 24 часа
Развернутая в статье проблематика открывает перспективу для более углубленного рассмотрения суфийского толкования соотношения сознательного и бессознательного в духовной жизни, далеко не до конца прояснены гносеологические и эпистемологические особенности суфийской концепции познания и др. Требует дальнейшего исследования также феномен познавательной культуры. Чрезвычайно интересным продолжением рассматриваемой темы представляется влияние религиозного сознания, в том числе и суфизма, через познавательную культуру на формирование гражданского общества и т.д. В то же время те выводы, которые были сделаны участниками проекта, открывают ряд теоретических и общественно-практических возможностей в деятельности философов, социологов, представителей властных структур и общественных объединений.
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
LIBRARY.BY - это электронная онлайн библиотека. Мы собираем научные и литературные авторские произведения Загрузить свои работы
При использовании материалов библиотеки обязательно ставьте обратную активную гиперссылку на источник.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций