Муаммар Каддафи известен миру как харизматический лидер ливийской революции, который уже более 30 лет претворяет в жизнь собственную теорию народовластия, отличную от капиталистических и коммунистических схем. Кроме того, он еще и писатель, выпустивший несколько сборников рассказов, посвященных этике ливийских бедуинов, их семейным отношениям и воспитанию детей в традициях ливийского менталитета. В 1995 году в Египте была опубликована первая книга рассказов М. Каддафи, озаглавленная "Деревня, деревня. Земля, земля. Самоубийство космонавта", посвященная жизни ливийских бедуинов и феллахов.

В 1997 году в Каире вышла книга "Да здравствует государство угнетенных", в которой М. Каддафи говорит о том, что "коммунизм не умер, он просто еще не родился". В 1998 году одно из монреальских издательств выпустило его новый труд "Бегство в ад и другие рассказы". Американский журналист Пьер Селинджер писал, что они отражают "весьма специфическую точку зрения и своеобразное мировоззрение".

Наиболее ярко это "своеобразное мировоззрение" выражено, на наш взгляд, в представляемом впервые на русском языке рассказе М. Каддафи "Смерть".

- Что такое смерть? - задает вопрос автор. - Это - мужчина или женщина? - И отвечает, как бы пожимая плечами: - Аллах ведает...

С этого и начинаются довольно оригинальные рассуждения автора, смысл которых сводится к тому, что человеку надо бороться со смертью, как с равным противником, бороться всеми силами своей души, всеми имеющимися возможностями, а не бояться ее, и только если смерть - женщина, то уступить ей лишь в последний момент.

В течение всей жизни, подчеркивает М. Каддафи, "следует сопротивляться смерти, как это делал мой отец... Однако, если смерть перевоплотилась в женщину, явилась безоружной в облике покорной жены, пришла тихо, как соблазнительница, и мы ощущаем ее каждой клеточкой своего тела и опьянены ее дыханием, то мужчине сопротивляться ей недостойно и следует уступить ей в последний момент".

Фактически рассказ "Смерть" - панегирик жизни, восславление лучших человеческих качеств. И в то же время, это - восприятие смерти как альтернативы человеческого существования. По Каддафи, сила смерти в дьявольской способности залечивать раны и обретать боевой заряд. Она действует в одиночку, ни с кем не вступая в союз, нередко обманывает, вводит в заблуждение, но ее невозможно превратить в слугу...

На русский язык рассказ перевел Алексей Борисович Подцероб - известный ученый-арабист, видный дипломат, много лет проработавший в Ливии, в том числе и в качестве посла. А. Подцероб перевел на русский язык немало произведений ливийских писателей. Сейчас занимается переводом рассказов М. Каддафи. На нередких встречах с лидером ливийской революции обсуждались и литературные задумки М. Каддафи, которому было интересно мнение российского дипломата и ученого. На одной из встреч, вспоминает А. Подцероб, М. Каддафи коснулся своего первого сборника, к тому времени уже опубликованного:

- Какой рассказ понравился вам больше всего? А. Подцероб ответил: - "Смерть". - М. Каддафи, пожав ему руку, добавил: - Мне тоже.

- Все ли, что написано в рассказе об отце, правда? - спросил А. Подцероб.

- Да. Я ничего не добавил от себя...

Книга рассказов ливийского лидера с дарственной надписью "Моему другу Алексею" заняла достойное место в личной библиотеке российского посла А. Подцероба.

Итак, что такое смерть: это безусловно боеспособный противник рода человеческого, забирающий в свое лоно лучших его представителей? Или это равный им по силе легендарный герой-одиночка, хитрый всадник на белом коне? Или, наконец, обольстительница-женщина, не считающаяся с вашими мольбами?

Прочитайте рассказ и постарайтесь ответить на поднятые автором вопросы.

А. ЕГОРИН, доктор исторических наук