НА "РАЗЛОМЕ" ЭПОХ

Вышла в свет книга главного научного сотрудника ИВ РАН, доктора исторических наук Л. И. Медведко. "Россия, Запад, Ислам: "столкновение цивилизаций?" (Жуковский - Москва, изд. "Кучково поле", 2003 г., 512 с.).

Публикация книги совпала по времени с войной против Ирака -мусульманской страны Ближнего Востока, что и предопределило исключительную актуальность труда Л. Медведко.

Ценность и новизна исследования, проведенного автором, на наш взгляд, состоит в том, что он предпринял одну из первых попыток цивилизационного подхода не только к такому феномену, как международный терроризм с его исламистской окраской, но и к двум мировым и "холодной" войнам, рассматривая их итоги и последствия посредством современной методологии.

В книге приводится подробный анализ появившихся в последние годы новых видов силового противоборства. Это и необъявленные тайные войны, и так называемые "войны по договоренности", и балансирование на грани войны, и "устрашение", и откровенный шантаж с использованием насильственных методов, диверсии, угроз, захватов заложников, биологического террора и нагнетания панического страха. Многие из этих видов противостояния вошли в понятие "мировая война без правил" - термин, утвердившийся в политической литературе после терактов в США в сентябре 2001 года.

Отвечая на вынесенный в заголовок расхожий до 11 сентября 2001 года диагноз о якобы начавшемся "столкновении цивилизаций", Л. Медведко приходит к выводу о том, что столкновения и войны цивилизационных миров, подобные тем, которые имели место на протяжении всего XX века, происходили и в прошлом. Они приняли взрывной характер в новом столетии, причем не только на "разломах" рухнувших колониальных и прочих империй.

Книга носит полемический характер и, возможно, читатели не во всем согласятся с автором. В частности, несколько спорно дифференцировать понятия "межгосударственного исламского" и "социо-цивилизационного мусульманского" мира. После развала блоковой системы в условиях "разлома эпох", когда набирают все большую силу процессы становления новых государственных и автономных образований с преобладающим мусульманским населением, такая дифференциация постоянно начинает стираться. В этом, на наш взгляд, кроется главная особенность новой эпохи глобализации.

Автор, оставаясь верным своей первой профессии журналиста и публициста, перемежает строгое изложение исторического материала воспоминаниями о встречах с рядом политических и общественных деятелей, а также живыми рассказами о тех странах, где ему удалось побывать по следам и в разгар многих описываемых им событий. Книга содержит немало серьезных исторических и религиозно-философских рассуждений по проблемам "сопряжения триады" науки, политики и религии. Как не вспомнить в связи с этим, что само востоковедение являет собой "сопряжение" на стыке многих отраслей знаний. К тому же, оно по праву считается прародительницей современного научного мировидения и, по выражению В. И. Вернадского, "ноосферного разумения".