ЛЖЕ-ЖАННЫ Д'АРК

Актуальные публикации по вопросам истории и смежных наук.

NEW ИСТОРИЯ

Все свежие публикации

Меню для авторов

ИСТОРИЯ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему ЛЖЕ-ЖАННЫ Д'АРК. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Крутые видео из Беларуси HIT.BY - сенсации KAHANNE.COM Футбольная биржа FUT.BY Инстаграм Беларуси
Система Orphus

72 за 24 часа
Автор(ы): • Публикатор: • Источник:


Среди множества проблем, связанных с именем бессмертной героини французского народа Жанны д'Арк, особенный интерес вызывает последующая судьба ее подвига. Эта тема, однако, до сих пор не получила надлежащего отражения в литературе. Если жизнь отважной крестьянки изучена довольно подробно1 , то события, последо-

 

 

1 Лучшей и наиболее обстоятельной работой о Жанне д'Арк продолжает оставаться многолетний труд Анатоля Франса: A. France. Vie de Jeanne d'Arc. Vol. 1 - 2. P. 1904; первый том имеется в русском переводе: А. Франс: Жизнь Жанны д'Арк. Книга первая. М. -Л. 1928. Там же см. подробные библиографические сведения. Из новых работ должны быть отмечены: G. Hanotaux. Jeanne d'Arc. P. 1911; E. Thomas. Jeanne d'Arc. 1947; P. Gradys. Jeanne d'Arc et son temps. Vol. 1 - 2. P. 1948; K. Pernoud et M. Ramboud. Telle fut Jeanne d'Arc. P. 1957; R. Pernoud.

 
стр. 211

 

вавшие за ее смертью, до сих пор еще не выяснены полностью. В частности, не получил достаточного освещения вопрос о самозванках - Лже-Жаннах, появившихся после 1431 года. Исследователи, как правило, оставляют сведения о Лже-Жаннах за бортом своих работ2 , считая их недостойными серьезного внимания и даже чуть ли не порочащими память героини. Мы постараемся показать обратное, систематизировав все имеющиеся материалы, но не претендуя здесь на открытие каких-либо новых фактов.

 

Жанна д'Арк, как известно, была сожжена в Руане 30 мая 1431 года. Английские правители, организовавшие казнь, и французские попы, осудившие "колдунью", знали о любви и преданности, с которыми относились к Жанне в народе. Знали они также, что большинство населения страны не поверит в смерть своей чудесной защитницы, обладавшей якобы сверхъестественной силой и даром ясновидения. Поэтому во время казни, едва лишь девушка задохнулась от дыма костра, палачам было приказано раздвинуть пылающие поленья, дабы все удостоверились, что обгоревшее тело по- прежнему пребывает на эшафоте. Жители Руана должны были своими глазами увидеть, что Орлеанская дева не улетела с дымом, не растаяла в воздухе, не спаслась3 . И все же миллионы крестьян и горожан, тех безвестных помощников и приверженцев Жанны, которые сражались под ее знаменами или благословляли ее успехи, не допускали мысли о возможности гибели своей Девы. Их не могли убедить в этом ни рассказы очевидцев, ни грамоты, рассылавшиеся по областям, ни заявления английских глашатаев. Во Франции с нетерпением ждали новых вестей о героине, новых чудесных подвигов и побед. Только учитывая эту наивную, но искреннюю веру, эти настроения, общие для всего французского народа, можно понять успех и продолжительность авантюр нескольких самозванок, пытавшихся снискать себе популярность под именем Жанны- Девы. История сохранила сведения о трех Лже-Жаннах. Наиболее подробно известны "деяния" той из них, которую называют обычно Жанной Армуаз. Прошло пять лет со дня смерти Орлеанской девы. Пламя народной войны, зажженное ею, продолжало разгораться. 13 апреля 1436 г. французы освободили Париж. Столица Франции, покинутая англичанами, была разрушена и запустела. В предместьях бродили голодные волки. Но факт освобождения Парижа имел большое моральное значение. Радостная весть разнеслась по всей стране. Она почти совпала с первыми слухами о том, что в Лотарингии, на родине Жанны д'Арк, вновь появилась Дева4 . Действительно, в мае 1436 г. жители деревушки Гранж-оз-Орм, близ Меца, могли наблюдать девушку в латах, с коротко подстриженными волосами, окруженную небольшой свитой, состоявшей из итальянских кавалеристов. На вид девушке можно было дать лет двадцать пять. Подлинное имя ее, как стало известно позднее, было Клод. Неизвестно в точности, как новоявленная Жанна объясняла свое "спасение". По-видимому, она утверждала, что в Руане вместо нее была сожжена другая девушка. Лица, ее окружавшие и встречавшиеся с ней на дороге, не сомневались в том, что перед ними истинная Жанна. Мессир Николь Лёв, шамбеллан Карла VII, подарил ей коня стоимостью в тридцать франков; мэр города Меца поднес боевой меч. При первых известиях о появлении Жанны братья Орлеанской девы поспешили ей навстречу. К этому времени старший из них, Жан, принявший пожалованную королем фамилию дю Ли, занимал должность бальи Вермандуа, приносившую много почета, но весьма мало доходов. Младший, Пьер дю Ли, лишь недавно был выкуплен из бургундского плена и истратил на это все свои сбережения. Приехав в Гранж-оз-Орм, братья без колебаний признали "сестру"...

 

21 мая самозванка со свитой прибыла в Вокулёр, где должны были хорошо помнить Жанну д'Арк. Но и здесь ни у кого не возникло сомнений относительно новой Девы. Проведя неделю в Вокулёре, Лже-Жанна отправилась в деревушку Марвиль близ Меца, где встретилась со многими окрестными сеньорами и приняла доброхотные дары от населения, после чего направилась в Арлон, к герцогине Елизавете Люксембургской, при дворе которой встретила также весьма радушный прием. Любопытно, что самозванка и не подумала поехать во Францию, где ее нетерпеливо ожидали, но где шла напряженная война. Лже-Жанна предпочла пожинать плоды своей популярности более безопасным способом, при дворах "мирных" государей. Во Францию же распространять сведения о себе она отправила "братьев".

 

 

Jeanne d'Arc. P. 1959. В советской историографии следует указать на интересную работу В. И. Райцеса "Процесс Жанны д'Арк". М. -Л. 1964; см. также: А. П. Левандовский. Жанна д'Арк (серия "Жизнь замечательных людей"). М. 1962; А. Д. Люблинская. Жанна д'Арк. Сборник "Средние века". Вып. XXII. 1962; В. И. Райцес. Жанна д'Арк. Л. 1959; Н. Н. Розенталь. Жанна д'Арк - народная героиня Франции. М. 1958; С. Д. Сказкин. Жанна д'Арк - героиня французского народа. "Книга для чтения по истории средних веков". Ч. II. М. 1951.

 

2 Единственное известное нам исключение - вышеназванный труд А. Франса. В некоторых работах сведения о Лже-Жаннах хотя и приводятся, но даются крайне поверхностно или путано. См., например, H. W allon. Jeanne d'Arc. P. 1860, pp. 362 - 363.

 

3 A. France. Op. cit. Vol. 2, p. 396.

 

4 Ibid., pp. 408 - 435.

 
стр. 212

 

В первые дни августа Жан дю Ли прибыл в Орлеан - город, особенно любивший Деву и благоговейно хранивший память о ней5 . Жан сообщил орлеанцам, что его сестра спаслась от врагов и шлет им привет. Жители Орлеана выразили бурный восторг и щедро наградили вестника продовольствием и деньгами. Между Орлеаном и Арлоном установилась почтовая связь: гонец из крепости на Луаре отвозил письма Лже-Жанне, та отвечала на них. Она отправила также письмо в Лош, к французскому королю Карлу VII. При дворе короля уже побывал и Жан дю Ли, доложивший монарху обо всем происшедшем. Карл VII, который был одним из главных участников предательства, приведшего Жанну д'Арк на костер, разумеется, прекрасно знал правду. Однако он выразил радость по случаю "спасения" Девы и по-царски наградил Жана дю Ли. Впрочем, в отличие от орлеанцев, особенного желания встретиться лично со "спасенной" король не обнаружил.

 

Между тем самозванка проводила дни в придворных развлечениях. В Арлоне она встретилась с юным графом Ульрихом Вюртембергским, который проявил к ней повышенный интерес и увез ее в Кёльн6 Граф имел на Лже-Жанну особые виды: он хотел использовать ее славу в своих авантюристических целях. В это время шла борьба за вакантный престол архиепископства Трирского. Граф Ульрих, поддерживавший одного из кандидатов, добивался, чтобы Лже-Жанна от имени бога провозгласила этого кандидата единственно достойным сана архиепископа. Самозванка сделала так, как потребовал ее новый покровитель. Но заседавший в это время Базельский собор провел на заманчивую должность другое лицо. А "Жанной" немедленно заинтересовался инквизитор, сидевший в Кёльне. На том основании, что она носила мужской костюм, предавалась разгульным пляскам, пила и ела больше, чем полагалось, и, главное, вмешивалась в церковную политику, отец-инквизитор заподозрил ее в ереси и колдовстве и потребовал, чтобы она явилась в трибунал. Самозванка, разумеется, уклонилась от посещения. Тогда инквизитор объявил ее отлученной от церкви. Граф Ульрих некоторое время скрывал Лже-Жанну у себя, а затем помог ей тайно бежать из Кёльна.

 

И вот она снова в Арлоне. Опять праздная придворная жизнь. Но теперь интриганка не могла чувствовать себя так спокойно, как прежде. Над ней тяготел интердикт. При арлонском дворе кое-кто посматривал на нее косо. Нужно было подумать об устройстве своей судьбы, найти постоянного покровителя и защитника. Среди вассалов герцогини Люксембургской подвизался некий Робер д'Армуаз, сеньор де Тишмон. Человек знатного происхождения, претендовавший на значительные земельные владения, он был отмечен Лже-Девой как достойный ее спутник жизни. При содействии герцогини самозванка добилась того, что сир Робер сделал ей предложение и стал ее законным супругом. Молодые удалились на жительство в город Мец. Это произошло осенью 1436 года. Около двух лет после этого Лже-Жанна жила спокойно и почти ничем не проявляла себя Она занималась хозяйством и родила мужу двоих детей. Есть сведения, впрочем, что супружеской верностью дама Армуаз, как ее называли в замужестве, отнюдь не отличалась и сожительствовала с одним местным священником. Но вдруг, то ли спасаясь от разгневанного супруга, то ли желая оставить надоевшего любовника, в начале 1439 г. она бежит из Меца. На этот раз во Францию7 .

 

Итак, самозванка вступила, наконец, на землю страны, которая гордилась прежними подвигами Жанны-Девы и с нетерпением ожидала новых. Она отважилась на это только через три с лишним года после своего появления в Лотарингии и почти через девять лет после чудесного "спасения", когда исход Столетней войны был вполне предрешен. Однако и теперь она не спешила на поле брани. Она устремилась туда, где ее ждали с особенным нетерпением и где она рассчитывала получить наибольшую выгоду: путь ее лежал в Орлеан.

 

Жители города, некогда освобожденного Жанной д'Арк, по-прежнему верили самозванке и ждали ее прихода. И когда летом 1439 г. она очутилась здесь, ее встретили, как доброго ангела. В ее честь совершались благодарственные молебствия, ее ублажали обильными пирами и подарками; город преподнес ей 210 ливров "за добро, которое она совершила в дни осады". Лже-Жанна получила награды за подвиги, совершенные Жанной-Девой в славные дни мая 1429 года8 . Несмотря на все это, дама Армуаз провела в Орлеане только две недели и внезапно покинула город. Она поскакала в Тур и вручила бальи Турени письмо для передачи королю, в котором, видимо, просила об аудиенции. Но Карл VII явно избегал встречи с самозванкой. Как раз в это время он покинул Турень и отправился в Орлеан, зная, что "Жанна" только что выехала оттуда. Так и не встретившись с королем, дама Армуаз направилась в Пуату. Здесь шла война с англичанами. Самозванка добилась того, что ее принял Жиль де Ре, маршал Франции, проживавший в замке Тиффаг. Хотя сеньор де Ре превосходно знал подлинную Жанну, в большинстве походов которой лично участвовал, он не был нимало удивлен прибытием Лже-Жанны и даже доверил ей руко-

 

 

5 Ibid., p. 416.

 

6 Ibid, pp. 419 - 421.

 

7 Ibid., p. 424.

 

8 H. Wallon. Op. cit., p. 362.

 
стр. 213

 

водство военными силами, действовавшими к северу от Пуату. В это время сам Жиль де Ре мало занимался ратными делами9 . Мы ничего не знаем о военных доблестях дамы Армуаз. Была ли она в сражениях? Выигрывала ли их? Кажется, она побывала в районах Ланьи и Компьеня, в тех местах, где некогда действовала Орлеанская дева10 , но находилась там недолго. Весной 1440 г. она отправилась в Париж. По- видимому, ей было известно, что простолюдины столицы ждут ее почти с тем же нетерпением, как и жители Орлеана. Авантюристка была не прочь использовать эту ситуацию в своих интересах. Однако поездка в Париж оказалась непоправимой ошибкой, имевшей роковые последствия для всего ее предприятия.

 

Одной из наиболее могущественных корпораций Парижа по-прежнему оставался университет, в свое время сыгравший такую грязную роль в осуждении Жанны д'Арк. Доктора и магистры Сорбонны хорошо знали всю историю и исход руанского процесса, в котором принимали непосредственное участие, а некоторые из них даже помнили Жанну лично. После перехода Парижа в руки французов к этим господам присоединились богословы и советники парламента из Пуатье, которые "испытывали" Жанну перед началом ее миссии. Таким образом, верхушка столицы хорошо представляла себе суть дела и не могла обмануться относительно личности дамы Армуаз. Кроме того, зажиточные парижане прекрасно знали о настроениях "черни", которые представлялись им крайне опасными. И они решили сделать все, чтобы предупредить народ. Не исключена также возможность, что они получили инструкцию от королевского совета, который с некоторых пор радикально изменил отношение к самозванке. Так или иначе, участь Лже-Жанны была решена. Опасаясь возможных эксцессов, а также того, что добыча ускользнет, городские власти выслали навстречу "Жанне" вооруженный конвой, который доставил ее прямо в парламент11 . Для дамы Армуаз начались печальные дни. Ее допросили, признали самозванкой и выставили у позорного столба для публичного покаяния. Она во всем призналась. Отцам университета и членам парламента только это и было нужно. Поэтому Лже-Жанну не приговорили к какому-либо более строгому наказанию. С этого момента сведения о ней полностью иссякают. Вернулась ли она к своему мужу и тихо дожила свой век? Или все же, как лицо нежелательное, была тайно устранена? Во всяком случае, со времени ее разоблачения никто не проявлял к ней более никакого интереса. Вся эта история продолжалась около четырех лет - примерно столько же, сколько заняла миссия Орлеанской девы от ее приезда в Вокулёр до сожжения в Руане.

 

Два обстоятельства в эпопее Жанны Армуаз представляют особенный интерес для историка. Это позиция братьев дю Ли и отношение ко всему правительства Карла VII. Трудно не изумиться, видя, с какой быстротой и легкостью братья Жанны д'Арк, то есть люди, самые близкие к героине, знавшие ее от рождения и почти до самой смерти, признали в самозванке свою сестру. Ясно, что к этому шагу их побудило какое-то обстоятельство. Вспомним, что материальное положение обоих братьев было затруднительным, что король щедро наградил Жана дю Ли, получив известие о спасении его "сестры". (Характерно, что после провала всей авантюры братья, фактически участвовавшие в обмане, не подверглись ни малейшему преследованию властей.) Не подлежит сомнению, что на первых порах двор решил поддерживать самозванку. Это видно и из того, что королевский шамбеллан делал ей ценные подарки, а Карл VII переписывался с нею. Однако постепенно позиции двора менялись. Королевский совет убеждался, что от самозванки мало проку - одни расходы. Не могло понравиться властям и чересчур пылкое отношение к Деве простого народа. По мере того как война приближалась к концу, придворные все более приходили к мысли, что гораздо выгоднее самим использовать память о подлинной Жанне, нежели в какой-то мере зависеть от авантюристки, спекулировавшей на этой памяти. Идея посмертной "реабилитации" Орлеанской девы имела своей оборотной стороной отказ от всякой поддержки Девы самозванной...12 .

 

Через 12 лет, именно в то время, когда подготовлялся процесс реабилитации Жанны д'Арк и руанские судьи по всей стране разыскивали свидетелей ее жизни и смерти, обнаружилась еще одна "Жанна"13 . Однажды приходский священник местечка Сармез встретил девушку, подстриженную в кружок и одетую в мужское платье. Расторопная девица предложила кюре сыграть партию в мяч. Тот согласился. По окончании игры она сказала: "Говорите всем смело, что вы играли в мяч с Жанной- Девой". Затем неизвестная завернула в дом плотника Перине, кузена Жанны д'Арк, жившего в Сармезе. Перине не видел двоюродную сестру с раннего детства и поэтому поверил рассказам самозванки. Ее хорошо накормили, и она ушла. Все это произошло в 1452 г., за год до окончания Столетней войны. Вскоре ту же девушку ста-

 

 

9 О Жиле де Ре см.: А. П. Левандовский. Жиль де Ре - Синяя борода. "Прометей". Сборник I. М. 1966.

 

10 A. France. Op. cit. Vol. 2, p. 428.

 

11 Ibid., p. 429.

 

12 Указ о предварительном расследовании был издан Карлом VII 15 февраля 1450 года. Официальное следствие началось в апреле 1452 г.; реабилитационный трибунал приступил к работе 7 ноября 1455 г. и закончил дело к середине мая 1456 г. (см. В. И. Райцес. Процесс Жанны д'Арк. М. -Л. 1964, стр. 131 сл.).

 

13 A. France. Op. cit. Vol. 2, pp. 452 - 454.

 
стр. 214

 

ли встречать на дорогах Анжу, причем всем и каждому она объявляла себя Жанной- Девой. Верили ли ей? Трудно сказать, ибо в то время уже всем было известно о близком процессе реабилитации. Но если сармезской деве не слишком верили, то ей не причиняли и зла- до тех пор, пока она не оказалась замешанной в каком-то уголовном деле. Не исключено, впрочем, что самозванку оговорили умышленно, дабы от нее избавиться. Ее бросили в тюрьму в Сомюре, где она просидела три месяца. Затем "Жанну" изгнали из государства. Она путешествовала, испытала множество перипетий, вышла замуж за некоего Жана Дуйе и, наконец, 3 февраля 1456 г. получила разрешение вернуться в Сомюр под условием благонравного поведения и отказа от мужского костюма...

 

Через несколько лет в Лавале появилась третья и последняя Лже-Жанна14 . Ей было лет двадцать; отцом ее являлся некто Жан Ферон, профессия которого неизвестна. Жанна Ферон начала с видений и пророчеств. Она заявляла, что послана богом, и без конца повторяла имена Иисуса и Марии. Владетельная сеньора Лаваля, пораженная пророчицей, отправила ее для проверки к епископу города Ман. Епископ был стар и не отличался умом. Он уверовал в деву Ферон, тем более, что она правильно предсказала ему ход кое-каких его житейских дел. Епископ признал самозванку божьей посланницей и за любовь к богоматери окрестил ее именем Марии. Вся эта идиллия вскоре стала известна при французском дворе и вызвала крайнее недовольство в королевском совете. Память Жанны д'Арк была восстановлена, и новые самозванки казались не только ненужными, но и опасными. Девицу Ферон затребовали ко двору. Здесь в декабре 1460 г. ей устроили радикальную "перепроверку", которая привела к весьма плачевным для нее результатам. Прежде всего оказалось, что она вовсе не дева, ибо находилась в длительном сожительстве с неким клириком, в сообществе с которым и дурачила "чудесами" доверчивого епископа Майского. Открылись и другие темные стороны ее деятельности. Жанну Ферон объявили колдуньей, ведьмой, прелюбодейкой и заставили публично каяться в трех городах: Мане, Туре и Лавале. Но так как самозванка не обнаружила упорства, а сверх того не была уличена в ереси, на нее наложили сравнительно мягкое наказание: шесть лет церковной тюрьмы. Тюрьма не сломила бодрого духа и предприимчивости девицы Ферон. Вскоре после отбытия срока заключения, как утверждает источник, она сделалась содержательницей публичного дома15 .

 

Таков был весьма отдающий фарсом финал истории самозванок. Но, разумеется, фарс не может затмить драму. История самозванных героинь - это лишь фон для героини подлинной, фон, который лучше оттеняет величие ее подвига и веру в нее простых людей. И то обстоятельство, что французские царедворцы во главе с монархом оказались вынужденными, несмотря на свою осведомленность и все проклятия церкви, какое-то время поддерживать версию, укоренившуюся в народе, более чем показательно. Не здесь ли следует искать одну из подлинных причин реабилитации Жанны д'Арк?

 

И еще одно обстоятельство. Хотя каждая из Лже-Дев имела временный успех, ни одна из этих авантюристок не оставила ни малейшего следа в народной памяти. Ибо в памяти французского народа всегда жила и будет жить вечно лишь одна Жанна: Жанна, народом созданная и за народ погибшая, бессмертная героиня, чей славный подвиг, пройдя через руанский костер, озарил ярким светом страницы истории Франции.

 

 

14 Ibid., pp. 454 - 457.

 

15 Ibid., p. 457; ср. H. Wallon. Op. cit., p. 363.


Опубликовано 03 октября 2016 года




Нашли ошибку? Выделите её и нажмите CTRL+ENTER!

© А. П. ЛЕВАНДОВСКИЙ • Публикатор (): Basmach Источник: Вопросы истории, № 9, Сентябрь 1966, C. 211-215

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

Выбор редактора LIBRARY.BY:

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

ИСТОРИЯ НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в вКонтакте, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.