Иберизм и его реакционная сущность

Актуальные публикации по вопросам истории и смежных наук.

NEW ИСТОРИЯ

Все свежие публикации

Меню для авторов

ИСТОРИЯ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему Иберизм и его реакционная сущность. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Крутые видео из Беларуси HIT.BY - сенсации KAHANNE.COM Футбольная биржа FUT.BY Инстаграм Беларуси
Система Orphus

7 за 24 часа
Автор(ы): • Публикатор: • Источник:


Иберизм и его реакционная сущность

 

"Quadernos Americanos". Mexico. 1964, N 1, pp. 177 - 189.

 

На страницах прогрессивного мексиканского журнала опубликован очерк М. Исарда об эволюции иберизма - политической доктрины, провозглашающей идею создания единого государства на Пиренейском полуострове. Идея эта, возникшая в середине XVII в., когда Португалия после 59-летнего подчинения Испании отделилась от нее, четко оформилась лишь в XIX - XX веках. Она никогда не имела поддержки в широких слоях испанского и португальского народа и за исключением республиканцев-федералистов выражала скорее взгляды отдельных политиков и литераторов, а не политических партий. К сожалению, автор, ограничиваясь изложением иберистских проектов, не вскрывает их социальной подоплеки.

 

В период "либерального трехлетия" (1820 - 1823 гг.) испанские либералы впервые выработали план создания иберийской конфедерации из девяти независимых республик, в которую Португалия должна была войти в качестве части Республики Бэтики Ближней, разделенной на провинции Лузитанию и Альгарве. В 1828 г. в Лондоне появилась первая работа в защиту иберийского единства. Автор ее - Пуиг-и-Бланш - предлагал свой проект полуутопической конфедерации, называемой Европейской Испанией (в отличие от Испанской Америки), в составе трех государств: Кельтиберии, Западной Гесперии и Восточной Гесперии. Каждому из них предоставлялась возможность выбирать себе любую форму правления, но объединялись они общим правительством. Колониями они должны были владеть сообща. Официальным языком для всех должен был стать кастильский, но баскам, каталонцам и португальцам разрешалось сохранять свои обычаи. В то время как в Кельтиберии намечалось развитие промышленности, торговли и мореплавания, два последних государства должны были заниматься сельским хозяйством, науками и изящными искусствами.

 

Борьба Италии за свое объединение вызвала многочисленные отклики на Пиренейском полуострове. Вновь ожила забытая идея иберизма: стали раздаваться призывы к объединению Испании и Португалии демократическим путем. Наибольшее развитие идея "демократического иберизма" получила в 70- е годы, когда она стала программой федералистов-республиканцев, мысливших себе последовательное создание испанской федеративной республики как части Иберийской федерации, которая, в свою очередь, войдет в Латинскую, а затем уже во Всемирную республиканскую конфедерацию. Известный федералист Пи-и-Маргалль обосновывал этот проект этнической близостью португальцев и испанцев. Другой федералист, Гарридо, в книге "Соединенные штаты Иберии" аргументировал необходимость союза экономическими выгодами: сохранением колоний, расцветом промышленности и торговли, увеличением мирового кредита. В Португалии сторонниками республиканской федерации в это время выступали Магалаеш Лима и Теофило Брага. Оба они считали, что обязательным предварительным условием объединения является раздробление Испании на ряд мелких государств со средневековыми автономными правами, считая это гарантией против возможности испанской аннексии.

 
стр. 194

 

В начале XX в. иберизм, оставаясь в своей сущности прежним федеративно- республиканским, принял новый оттенок "каталонизма". По мнению Пи-и- Маргалля, Гасиэля, Камбо и других, Кастилия, уже сыгравшая известную роль в объединении Испании, безнадежно одряхлела для этой задачи, и только энергичная промышленная Каталония могла сплотить вокруг себя равноправные федеративные республики Новой Иберии. Среди каталонистов существовали два направления: республиканцев, идеалом которых был гарибальдийский путь объединения, и монархистов, которые ратовали за Иберийскую империю от Лисабона до Роны, созданную с помощью насилия сверху, по-бисмарковски и способствующую "национальному самоутверждению" иберийцев путем новых колониальных захватов.

 

Постепенно иберизм, пишет Исард, развенчал себя как программа интеграции народов Пиренейского полуострова на демократической основе: идеолог испанской реакции Васкес де Мелья предлагал откровенно националистическую программу Иберийской монархии, включавшей Португалию, Гибралтар и испано-американские страны. Не случайно его последователями выступили Рамиро де Маэцту и основатель фашистской фаланги Хосе Антонио Примо де Ривера. В XX в. иберизм окончательно превратился в орудие захватнической политики самых реакционных политиков Испании. По справедливому замечанию Исарда, он используется сейчас фашистскими политиками как "дымовая завеса для маскировки задач, в которых не всегда удобно признаться".


Опубликовано 28 июля 2016 года




Нашли ошибку? Выделите её и нажмите CTRL+ENTER!

© Н. Н. Садомская • Публикатор (): Basmach Источник: Вопросы истории, № 5, Май 1965, C. 187-198

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

Выбор редактора LIBRARY.BY:

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

ИСТОРИЯ НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в вКонтакте, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.