Союз прусско-германского милитаризма с клиром в конце XIX века

"Zeitschrift fur Geschichtswissenschaft". Berlin. 1960. Hf 6, S. 1378 - 1395.

В статье Дитера Фрикке "О союзе прусско-германского милитаризма с клиром против социалистического рабочего движения в конце XIX века" рассматриваются методы борьбы господствующих классов Германии против рабочего движения во время действия и после отмены закона против социалистов. Важнейшим орудием германского империализма в этой борьбе являлись религия и милитаризм.

Господствующие классы Германий широко использовали религию как идеологическое оружие в борьбе против социалистического и рабочего движения. Как евангелический, так и католический клиры оказывали германскому империализму активную поддержку в этом деле. Например, в папской энциклике от 20 апреля 1884 г. содержался призыв создавать союзы ремесленников и рабочих под покровительством католической церкви. Эти союзы занимались пропагандой классового мира под покровом религии и выступали против социалистов.

На собрании католиков Германии в августе 1889 г. центральное место заняло обсуждение "социального вопроса", причем собрание было проведено спустя несколько недель после большой стачки рурских горняков, чтобы таким путем добиться уменьшения социал-демократического влияния в Руре. В 1890 г. в Берлине состоялся первый евангелический конгресс, который занимался исключительно "социальными вопросами". Конгресс призывал создавать евангелические рабочие союзы во всех населенных пунктах со значительной частью

рабочего населения, опираясь на поддержку "образованных имущих" классов.

Католический клир в ряде своих решений подчеркивал необходимость тесного контакта государства и церкви при разрешении социальных вопросов. "Народный" союз германских католиков, созданный в 1890 г., ставил своей целью борьбу против социал-демократии, в защиту "христианского общественного порядка". Эта массовая организация немецких католиков развернула накануне первой мировой войны особенно активную антисоциалистическую деятельность.

Среди мероприятий клерикализма, направленных против социалистического рабочего движения, особое место занимает энциклика папы Льва XIII от 15 мая 1891 г., которая объявила эксплуатацию человека человеком "данной от бога" и решительно осудила классовую борьбу. Посетив папу 23 апреля 1893 г., Вильгельм II выразил ему свою особую благодарность за эту энциклику. Папа и германский кайзер были полностью согласны в том, что необходимо "подавление революции и антимонархического течения". Клир оказывал юнкерско-буржуазному государству всю возможную помощь в этом деле. Противоречия между церковью и государством отступали на задний план в их совместном походе против социал-демократии.

Необходимо отметить, что в этот период военщина по-прежнему оставалась одним из основных орудий буржуазного государства в борьбе против рабочего движения. При этом палочной дисциплины стало уже явно недостаточно для того, чтобы превратить солдата в послушное орудие германского империализма. Обострение классовой борьбы в стране и рост социалистического рабочего движения оказывали большое влияние и на армию. В целях противодействия этому влиянию в январе 1894 г. прусский военный министр издал специальное предписание, в котором унтер-офицерам и рядовым был строжайше запрещен всякий контакт с участниками социал-демократического движения.

В статье Д. Фрикке приводится секретный меморандум главного евангелического военного пастора Рихтера евангелическому духовенству прусской армии от 18 сентября 1890 года. Этот документ, разосланный евангелическому военному духовенству за несколько дней до отмены закона против социалистов, исполнен глубокой ненависти к социалистическому рабочему движению. Он ярко показывает, какую большую роль играла церковь в идеологическом воздействии на солдат в духе реакционного прусско-германского милитаризма.

Сегодня в боннской армии применяются в принципе те же методы для превращения солдат в послушное орудие милитаризма. 22 февраля 1957 г. Аденауэр и Штраус от имени правительства и Дибелиус и Брунотт от евангелической церкви Германии подписали документ, предусматривающий учреждение штата военного духовенства в частях западногерманского бундесвера. Это военное духовенство работает в тесном контакте с боннским военным министерством, открыто поддерживает планы вооружения западногерманской армии атомным оружием, объявляет применение водородной бомбы кратчайшим путем... "к вечной потусторонней жизни"(!)

Статья Д. Фрикке на примере союза клира и милитаризма в кайзеровской Германии помогает разобраться в тех методах, которыми пользуется в настоящее время западногерманский клерикализм в своей человеконенавистнической проповеди антикоммунизма.