Рецензии. А. Р. ИОАННИСЯН. ИОСИФ ЭМИН

Актуальные публикации по вопросам истории и смежных наук.

NEW ИСТОРИЯ


ИСТОРИЯ: новые материалы (2021)

Меню для авторов

ИСТОРИЯ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему Рецензии. А. Р. ИОАННИСЯН. ИОСИФ ЭМИН. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь глазами птиц HIT.BY! Звёздная жизнь KAHANNE.COM Беларусь в Инстаграме


Автор(ы):
Публикатор:

Опубликовано в библиотеке: 2015-09-11

На фото: Рецензии. А. Р. ИОАННИСЯН. ИОСИФ ЭМИН, автор: admin

На фото: Рецензии. А. Р. ИОАННИСЯН. ИОСИФ ЭМИН. Загружено: admin / Library.by


Ереван. 1945. 352 + 1 стр. 


 

История стран Ближнего и Среднего Востока XVIII в. представляет собою, как известно, область исторического знания, в которой предстоит сделать более того, что уже сделано. Нельзя, правда, сказать, что отдельные вопросы из истории Турции, Кавказа, Средней Азии, Ирана этого времени не были обстоятельно разработаны, что те или иные явления не имели капитальных исследований. Достаточно для этого вспомнить лишь обширную литературу о времени Надир-шаха (1736 - 1747), последнего из трёх великих завоевателей азиатского происхождения, или литературу, связанную с турецкой проблемой в международных отношениях XVIII столетия. Но всё же вряд ли будет преувеличением констатировать, что сделанного явно недостаточно даже для уяснения самой общей и внешней картины развития упомянутых стран. Надо ли говорить, что история внутренних передовых движений XVIII в., история общественной мысли, является самым "узким" участком?

Иосиф Эмин (на фото к данной статье), которому посвящено рецензируемое исследование А. Р. Иоаннисяна, представляет собою одну из замечательных фигур богатого выдающимися людьми XVIII века. Армянин по происхождению, он родился в 1726 г. в Хамадане, западноиранском городке, неоднократно переходившем в руки турок. Хамаданская армянская колония, как и армянские колонии в других городах, подвергалась всякого рода угнетениям и насилиям со стороны сменявших друг друга иранских и турецких властей. И. Эмин провёл детство и молодость далеко от места рождения - в Калькутте, куда вынуждена была эмигрировать вся семья Эминых.

Здесь, в одном из центров английского господства в Индии, молодой И. Эмин познакомился с европейской культурой, европейской военной и гражданской администрацией, прошёл европейскую (английскую) школу. Пребывание в Калькутте определило и дальнейшую судьбу будущего деятеля армянского национально - освободительного движения. В 1751 г. он уехал из Индии в Англию, где получил специальное военное образование и завязал знакомства с некоторыми представителями английского "высшего общества". С 1759 г., тридцати трёх лет от, роду, И. Эмин отдал себя делу служения родному народу, делу объединения армян и созданию независимого армянского государства.

"Настоящая работа не является историей армянского национально-освободительного движения второй половины XVIII столетия. Автор ставил перед собою более скромную цель - написать очерк об одном из выдающихся армянских деятелей этой эпохи", - так определяет сам А. Р. Иоаннисян цель и задачи написанной им монографии. Но трудно, если не невозможно, писать об Эмине, не затрагивая всей проблематики армянского национально-освободительного движения того времени. Отметим, что работа Иоаннисяна имеет огромную степень оригинальности - согласно данным http://antiplagius.ru/antiplagiat-vuz.html ее уникальность составляет более 97%. Это значит, что даже приводимые в работе цитаты относятся к впервые публикуемым. В этой связи труд представляет собой огромную научную ценность для современников.

Книга А. Р. Иоаннисяна является не только биографическим очерком, но и исследованием, повествующим ярко и талантливо о целом этапе национально-освободительной борьбы лучших представителен армянского народа.

Давно уже прошли для армянского народа времена, когда встречать армянскую кавалерию выходил из дворца сам иранский "царь-царей". Раздробленный между Ираном и Турцией, изнемогавший под бременем произвола и непосильных поборов, армянский народ даже в лице своей привилегированной торговой верхушки не имел возможности развиваться. Общеизвестное, формулированное ещё Ф. Энгельсом положение: "...турецкое, как и всякое другое восточное владычество несовместимо с капиталистическим строем"1 - реально отражалось на жизни даже самых влиятельных представителей армянского торгового капитала, усиливая эмиграцию богатых людей на восток (Индия) и запад (Италия, Голландия и в особенности Россия). Обессиленный уходом представителей наиболее предприимчивой части общества в чужие края и постоянной коррупцией господствующего класса со стороны мусульманских властей, армянский народ, естественно, не мог вступить в единоборство с несравненно более могущественными Турцией и Ираном, Иосиф Эмин, появившийся "в армянской действительности как первый пропагандист и популяризатор современных ему передовых идей европейского буржуазного просветительства" (стр. 308), ещё более ценен и близок нам тем, что он был одним из первых, кто угадал подлинный путь высвобождения армянского народа, сумел правильно осознать великое значение для этого высвобождения поддержки России.

Десятилетие с 1759 по 1769 г. - наиболее интересный и значительный период в жизни И. Эмина. Правда, его смелые и дальновидные планы - восстановить независимость своего народа при помощи могущественной России - окончились неудачей. Но всё же только в этот период, во время своего пребывания в России и на Кавказе, Эмин действует как подлинно историческая личность. И не без умысла, очевидно, автор монографии отнёс весь остальной период жизни своего героя, по год смерти (1809), в главу "Заключение". Действительно, трудно назвать иначе чем "заключением" время пребывания старевшего И. Эмина в Калькутте и Новой Джульфе (Исфаган), вдали от тех событий, которые решали судьбу армянского народа, столь прозорливо им предугаданную.

Такова вкратце основная направленность и содержание написанного А. Р. Иоаннисяном исследования. Своей монографией ереванский учёный восполняет весьма существенный пробел в советской историографии. В основу монографии положена автобиография И. Эмина, изданная впервые в Лондоне на английском языке в 1792 г., то есть при жизни самого Эмина, под названием "Жизнь и приключения армянина, Иосифа Эмина, описанные им самим на английском языке" и вторично - в Калькутте, с приложением дошедших до нас писем И. Эмина.

Наряду с достаточно полным и критическим использованием этого ценнейшего первоисточника автор монографии тщательно учёл документацию, извлечённую зачастую впервые из Центрального государственного архива древних актов, Центрального военно-исторического архива и Матенадарана (Государственное хранилище древних рукописей в Ереване). Среди использованных А. Р. Иоаннисяном документов, несомненно особый интерес представляет приводимый в "Приложении" текст докладной записки армянского купца Моисея Сарафова (стр. 339 - 352), написанной, как не без основания предполагает автор монографии (стр. 275), под прямым влиянием И. Эмина. Опубликованный текст раскрывает далеко идущую политическую программу, которую пытались провести в жизнь борцы за независимость армянского народа во второй половине XVIII века. Широко привлекая наряду с первоисточниками литературу на русском, армянском и европейских языках, автор нарисовал в своей монографии убедительную картину развития "русской ориентации" в армянском обществе.

Основной направленности книги соответствует её архитектоника. Монография А. Р. Иоаннисяна распадается на следующие главы: "В Англии", "Первое путешествие в Армению", "В России", "У грузинского царя Ираклия", "Неудача в Карабахе", "Снова в Грузии", "1769 год", "Заключение" и "Приложение". Более двух третей книги занимают главы, посвященные пребыванию и деятельности И. Эмина в России и на Кавказе. Эти же главы наиболее ярки и насыщены материалом, Причиной последнего обстоятельства является, по нашему мнению, не только основная направленность книги и доступность материала, но также и зависимость автора монографии от степени изученности того или иного вопроса в исторической науке. Немногие страницы монографии, посвященные Ирану и Турции, общи и схематичны. Между тем совершенно очевидно, что без серьёзного изучения исторического фона, на котором развивалась трагедия как армянского народа, так и самого Эмина, вряд ли возможно дать законченную характеристику времени и действовавших сил. Такое же пожелание можно высказать и в отношении необходимости более чёткой классовой характеристики армянского общества, а также тех сил, на которые опирался Эмин в борьбе за независимость своего народа. Так, на стр. 246 автор заявляет: "Эмин был носителем новых антифеодальных идей и поборникам самой жёсткой политики в отношении своевольного дворянства", - а на стр. 312 констатирует без комментариев: "Эмин очень резко отзывался об армянском духовенстве и об армянском купечестве".

Это не умаляет, однако, большого научного значения труда А. Р. Иоаннисяна.

Проф. Б. Заходер

____________________

Сноски:

1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. Т, XVI. Ч. 2-я, стр. 22.


Новые статьи на library.by:
ИСТОРИЯ:
Комментируем публикацию: Рецензии. А. Р. ИОАННИСЯН. ИОСИФ ЭМИН

© Б. ЗАХОДЕР ()

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

ИСТОРИЯ НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в VK, в FB, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.