Советскую историческую науку постигла тяжёлая утрата. На 79-м году жизни скончался крупный советский историк, действительный член Академия наук СССР и Академии наук Армянской ССР, заслуженный деятель науки Армянской ССР, доктор исторических наук, профессор Яков Амазаспович Манандян.

Академик Я. А. Манандян известен как выдающийся арменовед-историк и филолог, автор целого ряда исследований, посвященных изучению социальной и экономической жизни древней и средневековой Армении.

В число видных историков нашей страны академик Манандян выдвинулся после установления советской власти в Армении, когда он получил возможность заниматься большим творческим трудом. Я. А. Манандян был назначен ректором основанного с установлением советской власти Ереванского государственного университета, где он был пионером в деле создания арменоведения на историко-литературном факультете. В том же университете в 1926 г. Я. А. Манандян был утверждён в должности профессора по кафедре арменоведения. За долгие годы своей работы в университете он подготовил многочисленные кадры молодых историков, специалистов по истории древней и средневековой Армении.

Деятельность Я. А. Манандяна как учёного-исследователя можно разбить на два периода: досоветский, когда он занимался исключительно вопросами армянской филологии, и советский период, когда он от узко филологических вопросов переходит к проблемам общественного строя и экономической жизни древней и средневековой Армении, что было созвучно новой эпохе и новой, советской историографии.

Академик Я. А. Манандян родился 22 ноября 1873 г. в городе Ахалцихе. В 1897 г. он окончил философское отделение Иенского университета и представил к защите своё первое исследование, "Beitrage zur albanischen Geschichte" (Leipzig. 1897), за которое ему была присуждена учёная степень доктора философии. Через год (в 1898 г.) Я. А. Манандян сдал экстерном государственный экзамен на восточном факультете Петербургского государственного университета и удостоился диплома первой степени. Наконец, в 1909 г. он сдал экстерном государственный экзамен в Юрьевском (ныне Тарту в Эстонской ССР) университете и удостоился диплома первой степени юридического факультета.

Имея блестящее образование, Я. А. Манандян в условиях тогдашней армянской действительности не мог применить свои знания и силы на поприще арменоведения. Постоянная забота о средствах к существованию заставляла его искать работу в школах в качестве учителя и в судебных органах в качестве присяжного поверенного. Однако своим упорством он смог преодолеть все затруднения и не оставил своей любимой области - арменоведетия.

Я. А. Манандян выступил с целым рядом исследований, которые впервые давали научное толкование к текстам философского наследия армянского средневековья. В эти годы вышли его исследования: Nonnos. Die Scholien zu funf Reden des Gregor von Nazianz (Marburg. 1903); "Проблема Давида Непобедимого в новом освещении" (на армянском языке, Вагаршапат. 1904); "Толкование о категориях Аристотеля, Элиаса" (на армянском языке, в серии Bibliotheca armeno-georgica. I. СПБ. 1911)¹ .

¹ Сравнительно недавно он опубликовал "Прогимнасмы Феона, армянский и греческий тексты". (Theonis Progimnasmata, armeniace et graece. Ереван. 1938. Резюме на русском и немецком языках.)

Совместно с Р. Ачаряном он издал большой том неизданных агиографических текстов - "Новые армянские мученики" (Вагаршапат. 1903), содержащих ценные сведения по различным вопросам истории армянского средневековья. Изданием текстов Я. А. Манандян показал себя как блестящий знаток классической филологии. Венцом его филологических исследований явилась большая монография на армянском языке, изданная в 1928 г., - "Грекофильская школа и периоды её развития", - в которой разработаны методы, и приёмы изучения целого большого раздела в истории средневековой армянской литературы. В монографии показан огромный вклад, который внесли армяне в дело сохранения античной науки от гонений средневековых изуверов Запада.

Большую дискуссию среди арменоведов вызвало появление книги Я. А. Манандяна "Разрешение проблемы Моисея Хоренского" (на армянском языке, тезисы на русском и немецком языках. Ереван. 1934).

Таковы основные вехи деятельности Манандяна-филолога. Ещё более многогранна и по своей значимости огромна деятельность Манандяна-историка, всецело относящаяся к советскому периоду.

С 1921 г., когда Я. А. Манандян начал читать курс лекций по истории армянского народа, у него возникла возможность переключиться от проблем чисто филологического характера к проблемам социальной и экономической истории Армении. Если Н. Адонц, изучая нахарарское общество, рассматривал последнее, прежде всего с точки зрения правовых норм, то Я. А. Манандян впервые подошёл к вопросу с точки зрения той экономической и социальной базы, проявлением которой являлись эти юридические институты. Тем самым советская историческая наука об Армении оставляла далеко позади загнившую армянскую буржуазную "историографию".

С 1925 г. Я. А. Манандян публикует целую серию исследований по армянской истории, которая положила основание изучению исторического прошлого Армении с точки зрения его экономического развития. Эта серия замечательных исследований началась с работ "Заметки о положении шинаканов в древней Армении в период марзпанства" (на армянском языке. Ереван. 1925) и "Государственные налоги Армении в период марзпанства" (на армянском языке. Ереван. 1926).

В статье о шинаканах Я. А. Манандян впервые в армянской историографии затрагивает вопрос о непосредственных производителях нахарарской Армении. В работе особого внимания заслуживают попытки учёного воссоздать основные элементы, характеризующие сельскую общину Армении раннего средневековья.

За этими статьями следует серия мелких исследований под общим названием "Материалы по истории экономической жизни Армении", в двух выпусках (Ереван. 1927, 1928. На армянском языке, резюме, на русском языке), в которых освещаются важнейшие вопросы экономического развития армянского средневековья.

Особый интерес представляют статьи, посвященные метрологии и нумизматике, среди которых следует назвать: "Веса и меры в древнейших армянских источниках" (на армянском языке. Ереван. 1930), "Стадий Эратосфена и персидский аспарэз" (на армянском языке, резюме, на русском и немецком языках. Ереван. 1934). В последней из названных статей Я. А. Манандян касается первого градусного измерения земного меридиана, произведённого александрийским математиком и географом Эратосфеном (275 - 195) и исчисляемого в 252 тыс. стадиев. Стадий Эратосфена оказался основной путевой мерой в Иране и Армении, известной в этих странах под различными названиями.

Вопросы о мерах расстояний вызвали необходимость в изучении дошедших до нас дорожников (итинерариев). Наиболее интересным из них является римская дорожная карта IV в., приписываемая Касторию, - Tabula Peutingeriana, изучению армянского сегмента которой Я. А. Манандян посвятил несколько статей. Все эти небольшие исследования были, затем обобщены в большой монографии "Главные пути Армении по Tabula Peutingeriana" (на армянском языке, резюме, на русском и немецком языках. Ереван. 1936).

Изучение древних дорожников и маршрутов походов поставило вопрос о выяснении целого ряда тёмных и малоизвестных географических названий, встречаемых в античных и армянских источниках. Я. А. Манандян в связи с этим написал ряд исследований историко-географического характера, изданных в сборниках небольших иссле-

дований: "О некоторых проблемах истории древней Армении и Закавказья" (на армянском языке; подробное содержание на русском языке. Ереван. 1944), "Историко-географические мелкие исследования" (на армянском языке, краткое содержание на русском языке. Ереван. 1945).

Из поля зрения академика Манандяна не ускользнул и такие вопросы, как изучение эпиграфических памятников Армении эллинистической эпохи. Он издал такие исследования, как "Армавирские греческие надписи в новом освещении" (на армянском и русском языках. Ереван. 1946) и "Греческая надпись Гарни и время постройки Гарнийского языческого храма" (на армянском и русском языках. Ереван. 1946).

Академик Я. А. Манандян откликался и на такие даты, как 1500-летие со дня смерти Месропа-Маштоца, с именем которого связано создание армянского алфавита (см. статью Я. А. Манандяна "Месроп-Маштоц и борьба армянского народа за культурную самобытность". Ереван. 1941) и 1000-лепие армянского эпоса "Давид Сасунский" (см. его статью "Народные восстания в Армении против арабского владычества". Ереван. 1939).

Перечисленные здесь исследования академика Я. А. Манандяна подготовили почву для широких обобщений. И он пишет целый ряд капитальных монографий: "О торговле и городах Армении в связи с мировой торговлей древних времен (V в. до н. э. - XV в. н. э.)" (Ереван. 1930), "Феодализм в древней Армении (период Аршакидов и марзпанов)" (на армянском языке. Ереван. 1934).

Крупным вкладом в науку является капитальная монография академика Я. А. Мапандяна "Тигран Второй и Рим" (на русском языке издана в 1943 г. Ереван. 1940). Это первая монографическая работа, специально посвященная эпохе царствования выдающегося государственного деятеля и полководца Тиграна II. Несмотря на то, что изучение этой эпохи имеет большое значение для изучения последующей истории Армении, она не нашла среди арменоведов специального исследователя. Арменоведы-историки в своих исследованиях обычно исходили из сочинений Моммзена, Рейнака я Ферреро, которые историю Армении рассматривали как эпизод в истории Рима или Понта, Сами эти историки, как апологеты римской великодержавной политики на Востоке, понтийско-римскую войну рассматривали как борьбу "варварского Востока" против "цивилизованного Запада". Академик Манандян показал, что эти войны, предпринятые рабовладельческим Римом на Востоке, велись с целью разбойничьего ограбления и эксплуатации местных народов. Он показал, что рабовладельческий Рим не насаждал на Востоке "европейскую цивилизацию", а разрушал эллинистическую культуру и уничтожал предпосылки для дальнейшего экономического и культурного развития народов завоёванных им стран.

Все эти работы Я. А. Манандян синтезировал в своём трёхтомном капитальном труде на армянском языке "Критический обзор истории армянского народа". Первый том, охватывающий период с VI в. до н. э. до I в. н. э., вышел в свет в 1945 году. В общей сложности перу академика Я. А. Манандяна принадлежит более 50 крупных и мелких монографических работ.

За заслуги перед советской исторической наукой Я. А. Манандян был высоко оценён советским народом, партией и правительством. 28 ноября 1935 г. Я. А. Манандяну было присвоено звание заслуженного деятеля наук. В 1939 г., 27 января, Я. А. Манандян был избран действительным членом Академии наук СССР. В 1943 г. маститый учёный был утверждён действительным членом Академии наук Армянской ССР.

В 1945 г. Указом Президиума Верховного Совета СССР академик Я. А. Манандян был награждён орденом Трудового Красного Знамени.

До конца своей жизни Я. А. Манандян неутомимо вёл исследовательскую работу, осуществляя широко задуманные планы. Неумолимая смерть вырвала его ив наших рядов, в разгар большой работы; целый ряд крупных трудов Я. А. Манандяна остался незаконченным.

Советские историки сохранят память о неутомимом труженике науки Якове Амазасповиче Манандяне.