Изд-во восточной литературы. М. 1958. 598 стр. Тираж 2300 экз. Цена 26 руб. 80 коп.

Монография охватывает 250-летний период истории Японии: поздний феодализм (1640 - 1867 гг.), промышленный капитализм (1868 - 1895 гг.) и империализм (1896 - 1917 гг.) Структура работы представляется правильной. Книга написана на основе глубокого изучения многочисленных и разнообразных источников. Авторский коллектив учел основные исследования, изданные в Японии.

За послевоенные годы в Японии появилось значительное количество трудов по истории японского народа, в том числе книги, освещающие период новой истории ¹ . До крушения милитаристской Японии официальная японская историография не отличалась ни достоверностью, ни исторической объективностью. Ценнейшая документация, относящаяся к внутренней и внешней политике, лежала под спудом в секретных архивах и была недоступна для исследователей.

В течение последних лет японские прогрессивные исторические общества (рэкисигаку кэнкюкай и др.), исторические журналы ("Нихон рэкиси", "Рэкиси хёрон" и др.) и отдельные историки проделали большую работу по извлечению из архивов, изучению и публикации важнейших исторических материалов.

Следует отметить, однако, что в японской историографии почти ничего не изменилось в части характеристики и оценки переворота Мэйдзи, представляющего собой важнейший этап в новой истории Японии.

Основная часть японских историков продолжает неправильно считать, что революция Мэйдзи (1867 - 1868 гг.) являлась реформой. Этой точки зрения придерживаются, например, такие прогрессивные историки, как Иноуэ Киёси, Оконоги Синдзабуро и Судзуки Сёси в работе "Гэндай Нихон но рэкиси" ("История современной Японии". М. 1955), а также авторский коллектив, выпустивший пятитомный труд "Тайхэйё сэнсо си" ("История войны на Тихом океане". М. 1957 - 1958). Советские японоведы рассматривают "Мэйдзи исин" как незавершенную буржуазную революцию, исходя из анализа движущих сил революции 1867 - 1868 гг. и характера послереволюционной власти. Эта точка зрения нашла свое отражение и в рецензируемой книге, где с большой полнотой и убедительностью показана строго научная концепция советских историков.

Авторы обстоятельно разработали основные вопросы истории Японии в феодальный период. Прежде всего, отметим вводную главу "Борьба за объединение страны и укрепление феодального строя" (60-е годы XVI -30-е годы XVII в.). В ней отображены социально-экономические предпосылки движения за объединение страны и укрепление феодального строя. При этом автор исходит из того исторического факта, что "к середине XVI в. Япония была политически раздроблена, власть и влияние центрального правительства пришли в полный упадок" (стр. 11). С конца 60-х годов XVI в. начался новый этап истории феодальной Японии, когда преобладающее влияние в стране получили те группы господствующего класса, которые стремились положить конец междоусобным войнам, создать прочную центральную власть.

Несмотря на сохранение феодальных княжеств, к началу XVII в. была достигнута известная степень объединения страны и создана сильная центральная власть, добившаяся изоляции Японии внешнего мира. Автор правильно

¹ Идзу Кимио. Нихон рэкиси (История Японии). Токио. 1953; Иноуэ Киёси. Нихон гэндай си (Современная история Японии). Токио. 1954; Иноуэ Киёси и Судзуки Сёси. Нихон киндай си (Новая история Японии). Т. I - II. Токио. 1956; Мория Фумио. Нихон сихон сюги хаттацу си (История развития японского капитализма). Токио. 1956; Нисиока Тораноскэ. Нихон си (История Японии). Токио. 1955; Норо Эйтаро. Нихон сихон сюги хаттацу си (История развития японского капитализма). Токио. 1954; Нэдзу Масаси. Атарасий Нихон рэкиси (История Японии в новом освещении). Т. I - III. Токио. 1949; "Син Нихон рэкиси" ("История Японии в новом освещении"). Т. I - VII. Токио. 1953 - 1954; Хани Горо. Нихон дзиммин но рэкиси (История японского народа). Токио. 1955, и др.

дает, что эта изоляция "обусловила экономическую и культурную отсталость Японии в XVII - XIX вв." (стр. 25).

В первой части рецензируемой книги (гл. I - IV) на основе широкого привлечения японских источников и исторической литературы подробно рассматриваются важнейшие вопросы истории Японии в эпоху позднего феодализма: завершение объединения страны, период упадка феодального общества, кризис феодальной системы и становление капиталистического уклада, углубление кризиса натурального хозяйства и укрепление капиталистических отношений.

Достоинством книги в целом является тщательный анализ крестьянского движения в эпоху Токугава. Нельзя не согласиться с утверждением, что "крестьянское движение на всем протяжении токугавского периода было главной и решающей силой, систематически подрывавшей политическое господство правящей феодальной клики" (стр. 46).

До последнего времени в литературе по истории Японии было распространено мнение, что крестьянское движение XVII в. носило преимущественно петиционный характер. Используя большой фактический материал, авторы опровергают такую точку зрения.

Правильно говорится в книге о финансовом кризисе, имевшем место на рубеже XVII - XVIII веков. Главную причину финансового кризиса в этот период (1688 - 1703 гг.) надо искать не в балансе золота и серебра или роскоши Цунаёси, как считают некоторые японские историки, а "в самой феодальной системе того времени, в начавшемся расстройстве натурального хозяйства, происходившем в результате развития товарно-денежных отношений" (стр. 52).

В книге дан анализ кодекса законов из 100 статей, составленного в 1742 г. по распоряжению сегуна Ёсимунэ, рассмотрен первый законодательный кодекс токугавского периода, раскрыто основное содержание этого документа: в кодексе "отразилось развитие товарно-денежных отношений, но он был составлен в первую очередь в интересах господствующего дворянского сословия" (стр. 74).

При изложении вопроса о народном движении в 50 - 80-х годах XVIII в. в книге отмечены характерные черты крестьянских восстаний этого периода (начиная с середины XVIII в.). В крестьянском движении (восстаниях) участвовали огромные массы крестьян; восстания охватывали отдельные провинции и ряд провинций; для подавления крупных восстаний не хватало войск одного княжества; восстания начинались с петиций, но большинство их перерастало в боевые выступления; в отдельных случаях восставшие нападали на защищенные замки даймё.

Данный этап истории Японии, как показано в монографии, был ознаменован бурным ростом крестьянских и городских восстаний в связи с отчаянным положением трудового населения в этот период. В монографии отмечается, что "80-е годы XVIII в. - самое тяжелое для японского народа время за весь токугавский период" (стр. 80). Знаменательно, что по количеству восстаний этот период уступал лишь кануну буржуазной революции (1866 г.).

Значительный раздел посвящен истории оппозиционной идеологии (стр. 83 - 88), возникшей вследствие безусловного ухудшения экономической обстановки в стране и обострения классовой борьбы. В этом разделе справедливо уделяется много внимания деятельности Андо Сёэки - крупнейшего мыслителя и беспощадного обличителя токугавского феодального абсолютизма. Андо предстает перед нами как атеист и социалист-утопист.

III глава рассказывает об осакском восстании под руководством Осио Хэйхатиро в 1837 году. Этот период в истории Японии - первая половина и середина XIX в. - характеризуется самым большим размахом крестьянских восстаний за все 250 лет токугавского периода (за 40 лет - 1804 - 1843 гг. - произошло 320 восстаний). Приводя пространные отрывки из наиболее известных прокламаций Осио, автор выделяет сильные и слабые стороны его идеологии. Он пишет, что "осакское восстание... открыло новый этап в истории народных движений в стране" и явилось показателем "серьезных сдвигов в политической обстановке" (стр. 106). Оценивая реформы начала 40-х годов XIX в. ("реформы годов Тэмпо"), автор вполне обоснованно солидаризируется с японскими прогрессивными историками, расценивающими эти реформы как реакционные по существу, имевшие целью закрепить феодальные порядки.

В IV главе "Япония накануне буржуазной революции (1853 - 1867)" обстоятель-

но рассмотрены углубление кризиса натурального хозяйства, укрепление капиталистического уклада к середине XIX в., расстановка классовых сил в этот период. В разделе "Кабальные договоры США и европейских государств с Японией (1856 - 1858)" раскрыта инициатива США в заключении с Японией неравноправных договоров (все последующие неравноправные договоры были составлены по образцу японо-американского договора от 29 июля 1858 г.).

IV глава в целом дает яркую картину кануна буржуазной революции, анализ ее основных этапов, движущих сил, составных элементов оппозиции, взаимоотношений между ними и т. д. В заключительном разделе этой главы - "Гражданская война и усиление иностранной интервенции (1863 - 1867)" - подробно рассмотрена обстановка в Японии данного периода.

Думается, что в разделе "Гражданская война 1868 - 1869 гг." второй части книги причины победы правительственной армии над войсками сёгуната изложены очень бегло (стр. 195). Слишком схематично обрисован в разделе "Образование новой власти" государственный переворот 3 января 1868 года. Остается непонятным, кто оказался во главе нового правительства Мэйдзи (по декрету от 17 мая 1868 г.) и в чем состоит отличие сансёку от дадзёкан (этот последний вопрос, впрочем, частично разъясняется в указателе "Японские термины, встречающиеся в книге", но развернутого объяснения в тексте читатель не найдет).

В разделе "Внешняя политика правительства Мэйдзи" правильно показана отличная от политики западных держав политика России в отношении Японии. В частности, обращается внимание на тот факт, что Россия, отклонив обращение сёгуната о помощи, не вмешивалась во внутренние дела Японии накануне и во время революции 1868 г. и гражданской войны.

Рассказывая (стр. 237) о военном походе, предпринятом правительством Ивакура-Окубо на китайский остров Тайвань, аз-тор, к сожалению, не отметил, что японская военная экспедиция 1874 г. с целью отторжения от Китая острова Тайвань была организована американцами ² . Американский генерал в отставке Лежандр, принятый японским правительством по рекомендации американского посланника в Токио де Лонга на государственную службу (стр. 237), выглядит в книге чуть ли не скромным экспертом, использованным Японией в связи с его "прекрасным знанием" местных условий Тайваня.

Следует отметить, что в "Очерках новой истории Японии" значительное место отведено "движению за свободу и народные права" ("дзию минкэн ундо"), достигшему большого размаха в конце 70-х и начале 80-х годов. В данной монографии это движение нашло несравненно более широкое отображение, чем во всех предыдущих советских изданиях по истории Японии. Более глубоко, чем ранее, в монографии освещен вопрос о создании первых политических партий. Возникшая в октябре 1881 г. партия дзиюто уже тогда была связана с фирмой Мицуи, а партия кайсинто, основанная в марте 1882 г, - с Мицубиси. Подробно излагая антиправительственное движение либеральной оппозиции в 1882 - 1884 гг., автор уделяет особое внимание левому крылу дзиюто. Он рассказывает о событиях в Фукусиме (ноябрь 1882 г.), знакомит читателя с деятельностью Окумия Такэюки (казненного в 1911 г. по "делу Котоку"). В ходе изложения приводится остававшийся до последнего времени неизвестным нашему читателю исторический документ - "клятва" членов группы дзиюто. Примечательна и следующая деталь: радикальные деятели дзиюто изучали идеи и тактику русских революционных народовольцев (стр. 275, 280).

Авторы разработали вопрос о генезисе капитализма в Японии. Этот вопрос сравнительно слабо изучен в японской исторической литературе, которая уделяла основное внимание началу становления капитализма, мануфактурной его стадии, то есть, по существу, концу XVIII и первой половине XIX в. (предисловие, стр. 4). Авторы, по нашему мнению, правильно считают, что обстановка, благоприятствовавшая возникновению первоначальных элементов капитализма в Японии, как и в некоторых других странах Востока, сложилась не в конце XVIII - начале XIX в., а значительно раньше, в конце XVI - начале XVII века.

Раздел "Формирование рабочего класса, его положение и борьба" рассказывает о первых выступлениях японского пролета-

² См Табсхаси Киёси. Ниссин сэньэки гайко си но кэнкю (Дипломатическая история японо-китайской войны 1894 - 1895 гг.). Токио. 1951.

риата в 80-х годах, о его положении и возникновении первых профсоюзов. Однако автор должен был разъяснить, что эти первые организации рабочего класса еще не являлись профсоюзами в современном понимании этого слова.

Обстоятельно рассмотрена в работе японо-китайская воина 1894 - 1895 гг., раскрыты ее экономические и политические причины, пособничество Англии и США агрессивной политике Японии в отношении Китая и Кореи. В главах о японо-китайской войне использован весьма ценный источник - японская пресса того периода, собранная в специальных сборниках ³ .

Читатель с интересом прочтет раздел "Крестьянская война в Корее и японская военная интервенция", вскрывающий провокационную политику Японии в Корее. Корейский народ оказал упорное сопротивление интервентам. В книге описаны боевые действия крестьянской армии, занимавшей около 3/5 корейской территории. "Крестьянское движение, начавшееся как антифеодальное, в процессе японо-китайской войны переросло в мощное национально-освободительное движение, привлекшее к себе широкие слои корейских патриотов" (стр. 326).

При изложении вопроса о Симоносэкском мирном договоре (17 апреля 1895 г.) следовало бы показать предыдущую стадию японо-американских переговоров в Хиросиме, сорванных Японией. Правительство Японии и военные круги считали, как отмечает в своей книге Т. Киёси, что на данной стадии (начало февраля 1895 г.) мирные переговоры преждевременны, что надо следовать примеру немцев в период франко-прусской войны 1870 - 1871 гг., то есть продиктовать условия мира в неприятельской столице. Не менее характерным для захватнической политики Японии было и то, что в японских требованиях, представленных 1 апреля 1895 г. на мирной конференции в Симоносэки, нашло отражение притязание на остров Тайвань. Это требование в значительной степени было обусловлено поддержкой дипломатии США, представитель которой - бывший государственный секретарь Джон Фостер - выступал в Симоносэки в роли советника китайской делегации, но действовал в интересах Японии. К сожалению, в данной главе рецензируемой книги слабо разоблачается деятельность Джона Фостера, немало способствовавшего тому, что Китай подписал тяжелые и унизительные условия мира, выдвинутые Японией в Симоносэки.

Глава I третьей части рецензируемой книги - "Эпоха империализма" - содержит очерки рабочего, крестьянского и профсоюзного движения. В ней рассказывается о начале распространения социалистических идей, о борьбе буржуазии за усиление ее позиций в правящем помещичье-буржуазном блоке. В книге хорошо показан переход японского капитализма в монополистическую стадию своего развития на базе усиления концентрации производства и централизации капитала в конце XIX века. Возникла партия сэйкжай во главе с Ито Хиробуми, наделенным диктаторскими полномочиями. Автор отмечает, что "создание партии, представлявшей интересы помещиков и буржуазии, в период перехода японского капитализма в монополистическую стадию отразило особенности классовой структуры японского империализма как империализма военно-феодального" (стр. 372). Но это важное замечание, к сожалению, не нашло достаточного обоснования в монографии. Довольно четко изложен сложный вопрос об англо-японском союзе, освещены цели и задачи японской политики при заключении этого союза между двумя империалистическими государствами, преследовавшими агрессивные, захватнические цели (стр. 387). Не упущен из виду и другой важный аспект англо-японского союза - его направленность против России.

В "Очерках" хорошо освещены внутреннее положение в Японии во время русско-японской войны 1904 - 1905 гг., антивоенные настроения и антивоенное движение в стране. Читатель с интересом прочтет раздел о событиях 5 - 6 сентября 1905 г. в Токио, продемонстрировавших ненависть народа к военно-полицейскому режиму. Следует отметить, что эта яркая страница японской истории в данной монографии описана более полно, чем во всех предыдущих исторических работах по Японии на русском языке. Сентябрьские события 1905 г. отразили подъем революционных настроений в стране.

Серьезное внимание уделено в книге влиянию русской революции на рабочее движение в Японии, где в феврале 1906 г. была создана японская социалистическая партия (сякайто). Многогранная деятель-

³ Например, "Симбун сюсэй", "Мэйдзи нэнси".

ность Котоку охарактеризована, в общем, правильно. "Допуская в этот период ошибки анархистского толка, Котоку субъективно был честным революционером и искренне боролся за интересы рабочего класса" (стр. 425). При освещении рабочего движения в Японии после русско-японской войны надо было подробнее рассказать о Сакаи Тосихико.

В содержательном разделе о межимпериалистических противоречиях на Дальнем Востоке идет, в частности, речь об охлаждении японо-английских отношений (несмотря на наличие союза) и резком ухудшении японо-американских отношений. Читатель видит, как завязывались узлы глубоких империалистических противоречий, приведших впоследствии к вооруженному столкновению на Тихом океане.

Интересен раздел, посвященный экономике Японии в 1907 - 1914 годах. В эти годы резко усилилась роль монополистического капитала, который (в лице концернов Мицуи, Мицубиси, Сумитомо, Ясуда и др.) уже контролировал важнейшие отрасли хозяйства. Несмотря на усиление реакции, рабочее и социалистическое движение в Японии продолжало расти. Можно указать, например, на такое яркое проявление революционной борьбы, как "Акахата дзикэн" - так называемый "инцидент с красными флагами". Правящие круги сфабриковали в этот период провокационный процесс против Котоку и его единомышленников. К сожалению, о "деле Котоку" рассказано всего лишь в нескольких строках (стр. 443).

Международное положение Японии в 1909 - 1913 гг. изложено широко и четко. Однако англо-японский союз на данном этапе, точнее, третье англо-японское соглашение (подписанное 13 июля 1911 г.) освещено недостаточно. Ссылка на работу А. Л. Гальперина не может восполнить этого пробела книги.

Несколько слов о главах по истории культуры Японии. Первая из них - "Культура Японии в период позднего феодализма" - очень схематична. В ней мало затронуты вопросы идеологии. Быть может, так получилось потому, что эти вопросы в значительной степени освещены автором основных глав первой части книги. Глава "Культура капиталистической Японии" производит лучшее впечатление. Здесь правильно, хотя и кратко, дана критика японской реакционной историографии.

Несколько замечаний об отдельных ошибках и неточностях. На стр. 16 (сноска 12) сказано, что термин "содзэй" означает "налоговое обложение". Между тем это "налоги" (налоговое обложение - кадзэй). Досадная ошибка имеется на стр. 214. Здесь написано: "мидзонуми-хякусё", а должно быть: "мидзуноми-бякусё". На стр. 349 "родо кумиай кисэйкай" переводится как "общество содействия организации рабочих профсоюзов". Говоря точнее, это - "общество борьбы за профсоюзы". На стр. 353 "дакё" фигурирует как "соглашение"; между тем это "компромисс". На стр. 401 (сноска) выражение "рэймэйки-но Нихон родо ундо" переведено: "зарождение рабочего движения в Японии", но фактически оно означает: "новая эпоха в рабочем движении в Японии". "Кинъю сихон" (стр. 477) не денежный капитал, а финансовый капитал.

Ответственному редактору книги вместе с редакционным аппаратом издательства удалось по сравнению с предыдущими изданиями значительно улучшить русскую транскрипцию японских фамилий, географических названий и терминов, но все же погрешности, к сожалению, остались.

В заключение мы хотели бы подчеркнуть, что одним из важнейших достоинств рецензируемой книги является показ истории Японии как прежде всего истории ее народных масс. Освещая развитие экономики страны от периода позднего феодализма, промышленного капитализма до становления и развития империализма, авторский коллектив сумел убедительно показать, что на всех этих этапах именно японский народ, а не императоры, сегуны, крупные феодалы-даймё и другие деятели господствующих классов выступал в качестве движущей силы и творца исторического процесса. На любом этапе 250-летнего исторического периода авторы не забывают проследить и донести до читателя борьбу низов, ремесленников и крестьян против жестокого феодального строя токугавской Японии, а позднее, в эпоху промышленного капитализма и империализма, - борьбу рабочего класса и крестьянства против сил милитаризма, реакции и войны.

"Очерки новой истории Японии" относятся к числу работ, которые отражают значительные успехи советского востоковедения, достигнутые в последние годы.