ВОЗНИКНОВЕНИЕ ГОРОДА НЬЮ-ЙОРКА
Актуальные публикации по вопросам географии и смежных наук.
В апреле 1524 г. флорентийский мореплаватель Дж. да Верадзано, подданный французского короля Франциска I, на корабле "Дофин" приплыл в устье р. Гудзон и стал, вероятно, первым европейцем, посетившим берега о-ва Манхеттен, на котором вырос в будущем г. Нью-Йорк. Этот урбанистический монстр, пять районов которого (Манхеттен, Ричмонд, Бронкс, Бруклин и Квинз) охватывают сегодня огромную площадь трех островов и материковой полосы, начался с небольшого болотистого островка, затерявшегося в устье двух рек. Но удобное для мореплавателей его расположение, наличие уютных бухт, источников питьевой воды и хорошего корабельного леса на берегах, а также радушие местных индейцев - могикан и манси рано сделали Манхеттен желанным местом для моряков.
После Верадзано его берега в 1525 г. посетил португальский лоцман на службе у Карла V Габсбурга Э. Гомес, а в 1570 г. - шкипер И. Коссен из Дьепа. В 1609 г. Г. Гудзон, английский моряк на службе у голландской Ост-Индской компании, начал торговлю мехами на берегах р. Северной, позже названной его именем. После Гудзона голландские купцы систематически осваивали новые земли; их моряки стали первыми колонистами того острова, где обитали туземцы, называвшие себя "манхатан". В 1613 г. шкиперы Х. Кристиансен и А. Блок установили там торговый пост. В 1614 г., когда корабль Блока "Тигр" был сожжен, его экипаж зазимовал на острове и построил первый на территории будущего Нью-Йорка корабль. Та бревенчатая хижина явилась первой жилой постройкой голландской колонии, позже названной Новые Нидерланды, а поселение - Новым Амстердамом 1 .
В 1624 г. туда прибыли переселенцы-валлоны. Уполномоченный голландской Вест-Индской компании В. Верхульст обратил внимание на хорошие луга острова и предложил колонистам выпасать там их скот. Сменивший его на посту руководителя колонии П. Минуй, назначенный генеральным директором Новых Нидерландов, в 1626 г. стал вести переговоры с индейцами о продаже колонистами острова и 9 ноября купил его за куски тканей, ножи и яркие безделушки. Центром Нового Амстердама был форт Амстердам на южной скалистой оконечности острова, защищенной со стороны моря рифами. Сейчас это место находится между улицами Бридж, Уайтхолл и Баулинг Грин. Еще южнее была намыта насыпь, укрепленная со стороны моря.
В 1626 г. голландский путешественник Де Лаэт оставил описание Манхеттена. Он считал одной из причин переселения колонистов с берегов Гудзона на остров нехватку выгонов в верховьях реки. В том же году корабль привез оттуда в Голландию образцы видов местной продукции: шкуры бобров, выдр, норки, дикой кошки и др., наборы древесины дуба и пекана. Расчетная контора колонии поместилась в каменном здании под камышевой крышей, другие дома имели крышу из коры деревьев. У каждого жителя уже был собственный
Жук Сергей Иванович - доктор исторических наук. Днепропетровский государственный университет.
стр. 148
дом, а всего их возникло 30. Руководители церковной общины читали поселенцам по воскресеньям Священное Писание и комментарии к нему. Возводилась мельница с конным приводом и звонницей для колоколов из Порто-Рико. Вскоре там появились шесть фермерских хозяйств, а к 1647 г. их насчитывалось 50 2 .
При директоре колонии В. Кифте в 1638 - 1644 гг. застройка Нового Амстердама вышла за пределы расположения батарей форта. Новые поселенцы предпочитали селиться все же под защитой орудий форта. В 1646г. французский иезуит- миссионер И. Джоугз, бежавший из индейского плена, оставил описание растущего колониального порта. Он имел уже четыре постоянных бастиона. Их гарнизон составляли 60 солдат. Внутри форта находились каменная церковь, дом губернатора, склады и бараки, а на острове и вблизи проживали до пяти сотен лиц различных религиозных сект и разных этносов, говоривших на 18 языках. Возле форта причаливали корабли, грузившиеся местной пшеницей. Когда в 1657 г. к католикам, кальвинистам, пуританам, лютеранам и анабаптистам добавились квакеры, они, отплыв оттуда в Новую Англию, оставили на этом берегу "двух сильных молодых женщин", ...которые вдруг "начали сотрясаться всем телом, бесноваться и кричать очень громко, прямо на середине улицы, что люди должны покаяться и что день Страшного суда уже близок". Это вызвало страшный переполох, и квакерши были препровождены в тюрьму. С того времени радикальные сектанты предпочитали селиться не в Новом Амстердаме, а на Лонг-Айленде 3 .
Почти всякий город в Голландии начинался с "Хартии вольностей", которая даровала права и привилегии его обитателям, включая самоуправление и независимость от колониальной администрации. Жители Нового Амстердама (800 человек) тоже потребовали от очередного директора П. Стайвесанта введения "бюргерского правления" и провозглашения городской хартии, что и было сделано 2 февраля 1653 года. Правительство Нового Амстердама состояло из схаута (шериф), двух бургомистров и пяти судей. Новый Амстердам, ставший полноправным городом, получил свою ратушу, расположившуюся в бывшей городской таверне (часть нынешней Перл-Стрит), полицию и деревянный частокол, отделивший город от остальной территории острова. Эта стена (wall) дала потом название улице, проложенной на ее месте, - Уолл-стрит. В 1657 г. горожане обрели "малые и большие бюргерские права". "Больших" бюргеров было тогда 20, "малых" - 238. Первые платили разовый взнос в 50 гульденов, вторые - 20 4 .
Вест-Индская компания запрещала продавать там землю поселенцам в частную собственность, и колонисты захватывали пахотные земли без разрешения. Только после 1638 г. колониальная администрация признала право колонистов на собственность. Но в южной части острова было много камней, болот и ручьев. И привычные у себя на родине к мелиоративным работам, поселенцы осушали свои участки, рыли дренажные канавы или переселялись на соседние острова. Была организована паромная переправа на Лонг- Айленд. Появились фермы на Статен-Айленде (ныне Ричмонд). Севернее, у лодочной переправы, пуритане из Новой Англии основали селения, ставшие началом будущего Бронкса. Англичане селились и на Лонг-Айленде (начало нынешнего Квинза), голландцы по соседству основали другое поселение, названное, в память о голландском происхождении его основателей, Бройкелен (ныне Бруклин).
В 1658 г. южнее Бронкса голландцы основали поселение Хаарлем (Гарлем) в память об их нидерландской родине. Еще в 1644г. группе африканских негров Вест-Индская компания даровала свободу, и они поселились на землях, примыкавших к Хаарлему. Но только в XIX в. Гарлем стал настоящим негритянским селением, хотя доныне в южной его части находится "не негритянский" всемирно известный Колумбийский университет. Севернее Бронкса расположилось поместье А. ван дер Донка - Йонкерс, ныне северный пригород Нью-Йорка. Англичане стали называть жителей всего города, по имени этого селения, янки. Значительно позже этот термин использовался жителями южных штатов США для обозначения обитателей северных штатов, а ныне данным словом обозначают иногда всех англо-американцев 5 .
В 1654 г. из Новой Голландии (бывшая колония в Бразилии), перешедшей к португальцам, переселилась в Новый Амстердам группа евреев, в большинстве торговцев и ремесленников. Поэтому многие кальвинисты увидели в них торговых соперников. Поощряемые Вест-Индской компанией, евреи основали там даже свое кладбище, ныне старейшее в Нью-Йорке (район Чатем-сквер). Директор Стайвесант издал в 1662г. ордонанс, запретивший в городе все иные, кроме кальвинистской, церкви. Поэтому евреи, лютеране, квакеры и меннониты собирались на свои молитвенные собрания тайком 6 .
При администрации Стайвесанта территориальная экспансия Новых Нидерландов осуществлялась за счет вытеснения индейцев. Невиданные размеры приобрела неэквивалентная
стр. 149
торговля с ними. Голландцы продавали спиртные напитки и огнестрельное оружие, получая взамен связки дорогих шкур и огромные участки земли. В 1655 г. индейцы хитростью проникли в Новый Амстердам. Начались столкновения. Была сожжена часть поселений, в плен попало более 100 колонистов. Дело вспыхнуло из-за того, что индеянка сорвала несколько персиков в саду одного из поселенцев. Более года продолжался конфликт, получивший название "Войны из-за персика", а в 1664 г. был подписан мир, по которому признавались законными все территориальные захваты голландцев 7 .
В 1664г. Новые Нидерланды были завоеваны англичанами, но Новый Амстердам оставался самым крупным селением в этой колонии. Его благосостояние держалось на пушной торговле. Там проживало в ту пору 1500 белых, 300 негров-рабов и 75 свободных негров. В числе белых 76% были голландцы, 11% - немцами, 7% - французами, 4% - англичанами, 2% - евреями. 16% представляли купцов и торговцев, 14% - врачей, священников и служащих, 20% - хозяев таверн, хлебопекарен и пивных, 14% - моряков, 28% - ремесленников, 8% - лиц физического труда - наемников. Окруженные со всех сторон английскими колониями, Новые Нидерланды не могли противостоять натиску более сильных соседей. В 1664г. английский король Карл II пожаловал своему брату Якову, герцогу Йоркскому и Олбанскому, часть американских земель с неопределенными границами между реками Делавэр и Коннектикут, включая Новые Нидерланды. Затем британская эскадра завоевала голландскую колонию для нового хозяина. В его честь Новый Амстердам и был переименован в Новый Йорк 8 .
В 1673 - 1674 гг., при попытке отвоевать эту территорию, голландцы переименовали Нью-Йорк в Новый Орандж, а потом за фортом и поселением на юге Манхеттена закрепилось постоянное британское название New York (город Новый Йорк). Форт в честь герцога Йоркского был назван фортом Джеймса (т. е. Якова). Он был окружен тогда двойным частоколом. Его орудия держали под контролем все суда, проплывавшие мимо. Остров тянулся на семь часов пешей прогулки в длину и на час - в ширину. Его берега были испещрены бухтами, пещерами и ручьями. Дорога Бродвей вела к северу. Вдоль нее находились жилища негров и мулатов, получивших свободу. После этого начинался лес, за которым разместилось селение Новый Хаарлем, в трех часах ходьбы от Нового Амстердама 9 .
Город постепенно терял голландский колорит. В 1686г. он получает от губернатора Т. Донгана "Хартию свобод и привилегий" английского города, муниципалитет и полную автономию управления с мэром, констеблями и олдерменами. Там появились британская лютеранская церковь, гугенотская французская церковь, квакерское собрание, еврейская синагога и англиканская церковь Св. Троицы. Более трети населения составляли англичане. Город имел почтовую службу, типографию, общественную школу и освещался ламповыми светильниками на всех улицах южнее Уолл- стрита. В 1697 г. была возведена британская ратуша для городского совета (на углу Уолл и нынешней Нассау-стрит). В начале XVIII в. из 4436 жителей Нью-Йорка 41% составляли голландцы, 22% - англичане, шотландцы и ирландцы, 8% - французы, 15% - негры, 2% - евреи, остальные представляли другие этнические группы. В 1731 г. при общем количестве городского населения в 8622 человека на кладбищах были похоронены 229 англикан, 212 кальвинистов, 15 гугенотов, 1 лютеранин, 16 просвитериан, 2 квакера, 1 баптист и 2 еврея. Социальная структура города была такой: 27% - купцы и торговцы, 43% - ремесленники, 15% - моряки, 10 - королевские чиновники и лица умственного труда, прочие - случайные люди 10 .
Нью-Йорк уступал тогда по количеству населения как Бостону, так и Филадельфии, но в силу выгодного географического положения и вследствие обладания портовой и мукомольной монополиями стал центром контрабандной торговли и пиратского промысла. Уже в 1697 г. доктор Б. Булливант из Бостона, которого с обильной выпивкой, сытной закуской и ухарскими поездками в санях по снегу принимали нью-йоркцы, писал, что порт Нью-Йорка ничем не уступает новоанглийским. Впрочем, в городе преобладали ветхие здания на узких извилистых улицах; имелись общественные колодцы, но водяные насосы отсутствовали; грязные улицы не убирались; магазины не имели регулярных часов работы. Булливант отмечал провинциализм нравов нью-йоркцев, отсутствие у них "великосветских манер Англии" и возмущался, что "даже дети богатых родителей ходят обычно без туфель и чулок, а девушки (особенно голландки) ходят весь день в одном домашнем халате и босиком... Я не видел здесь ни разу хорошо одетых голландцев, хотя они и богаты достаточно, чтобы надевать дорогие и изящные вещи" 11 .
Однако в первые десятилетия XVIII в. Нью-Йорк превратился в культурный центр британской Америки. В 1725 г. там появилась постоянная газета, в 1732 г. открылся театр, в 1754 г. - Библиотека Нью-йоркского общества и начал свою историю Королевский колледж
стр. 150
во главе с первым президентом С. Джонсоном (сейчас - Колумбийский университет). Благоустраивались улицы, обезображенные пожаром, спровоцированным "негритянским заговором" 1741 г.; в дома провели воду; организовали городской транспорт; открыли новые церкви. Побывавшие там в 1748 - 1749 гг. шведский ботаник П. Калм и английский священник Э. Бернеби отмечали красоту, чистоту и ширину мощеных булыжником и обсаженных тенистыми деревьями улиц, с кирпичными многоэтажными домами, украшенными балконами; в городе действовали церкви англиканская, три кальвинистские, пресвитерианская, немецкая лютеранская, французская гугенотская, квакерское собрание и еврейская синагога. Работало множество лавок и мастерских. "Обитатели Нью-Йорка, - писал Барнеби, - своим характером скорее напоминают пенсильванцев; более половины из них голландцы и почти все - торговцы: они, следовательно, традиционно бережливы, усердны в труде, расчетливы и экономны. Так как они представляют разные народы, разные языки и религии, то практически невозможно дать им какую-то общую характеристику. Женщины у них миловидные, скромные и более сдержанные, чем леди в Филадельфии. Их развлечения, как и в Пенсильвании, - балы, поездки на санях зимой, пикники, а летом на природе, возле воды, - рыбная ловля". К 1760 г. в городе Нью-Йорк имелось 3 тыс. домов и 17 тыс. жителей, а во всей колонии Нью-Йорк проживало 100 тыс. человек 12 .
Примечания
1. Подробнее о голландской и шведской колониях на берегах Гудзона и Дэлавера в 1624 - 1664 гг. см.: Вопросы истории, 1984, N 10, с. 184 - 188; там же, 1986, N 6, с. 181 - 185; Narratives of New Netherlands, 1609 - 1664. N. Y. 1909, p. 75, 78 - 80 (далее - NNN); The Documentary History of the State of New York (далее- DHNY). Vol. 3. Albany. 1850, p. 35 - 36.
2. DHNY. Vol. 3, p. 38, 44, 52 - 63; vol. 1, p. 689; NNN, p. 82 - 88, 207, 104, 259 - 260; The Encyclopedia Americana. Vol. 20. N. Y. 1943, p. 213 - 214.
3. Ecclesiastical Records of the State of New York. Vol. 1. Albany. 1901, p. 399-400; BISHOP G. New-England Judged, by the Spirit of the Lord. Lnd. 1703, p. 213 - 219; BOWDEN J. The History of the Society of Friends in America. Vol. 1. Lnd. 1850, p. 31 - 36, 67; COX Jr., J. Quakerism in the City of New York, 1657 - 1930. N. Y. 1930, p. 11 - 12.
4. VAN DER DONCK A. A Description of New Netherlands, 1655. Syracuse. 1968, p. 133 - 139, XXXI-XXXV; Foundations of Colonial America: A Documentary History (далее - FCA). Vol. 2. N. Y. 1973, p. 995 - 1004, 1403 - 1407.
5. New York: A Chronological and Documentary History, 1524 - 1970. N. Y. 1974, p. 2 - 4.
6. NNN, p. 392, 393; RINK O. Private Inrerest and Godly Gain. In: New York History. Vol. XXV. 1994, p. 245 - 264; Ecclesiastical Records... Vol. 1, p. 412-413, 415, 433, 496-499, 504 - 505.
7. FCA. Vol. 2, p. 1260, 1261, 776; TRELEASE A. Indian Affairs in Colonial New York: The Seventeenth Century. Ithaca. 1960, p. 151 - 168.
8. NNN, p. 421 - 423; Records of New Amsterdam from 1653 to 1674. Vol. 5. N. Y. 1897, p. 220 - 225; Select Charters and Others Documents Illustrative of American History, 1606 - 1775. N. Y. 1899, p. 133 - 135; European Treaties Bearing on the History of the United States and Its Dependencies. Gloucester. 1967, p. 123 - 131.
9. Journal of Jasper Danckaerts, 1679 - 1680. N. Y. 1913, p. 45- 46, 64 - 65.
10. GOODFRIEND J. Too Great Mixture of Nations. Los Angeles. 1975, p. 38 - 39, 115, 139, 146 - 147. Гудфренд приводит такие цифры этнического состава белого населения Нью-Йорка в 1695г.: голландцы - 52%, англичане - 36%, французы - 11%, евреи - 1%. В более поздней книге она осуществила анализ эволюции различных групп городского населения: GOODFRIEND J. Before the Melting Pot. Princeton. 1991; Aspects of Early New York Society and Politics. Tarrytown (N. Y.). 1974, p. 64 - 66; The New York Gazette, 8 - 15.XI. 1731; WILKENFELD В. The Social and Economic Structure of the City of New York, 1695 - 1796. N. Y. 1973, p. 28, 87 (этот автор на 1701 г. дает следующую картину: купцы- 16%, ремесленники и лица наемного труда - 74%, прочие - 10%).
11. Подробнее см.: Новая и новейшая история, 1986, N 5, с. 156 - 163; Американский ежегодник, 1986. М. 1986, с. 235 - 245; там же, 1989. М. 1990, с. 210 - 228.
12. A Glance at New York in 1697. - The New York Historical Society Quarterly, vol. 40, 1956, p. 58 - 73; Peter Kalm's Travels in North America. Vol. 1. N. Y. 1937, p. 129 - 136; BURNABY A. Travels through the Middle Settlements in North Abtrica in the Years 1759 and 1760. Lnd. 1798, p. 111 - 118; GREENE J. Pursuits of Happiness. Chapel Hill. 1988, p. 185.
ССЫЛКИ ДЛЯ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ
Стандарт используется в белорусских учебных заведениях различного типа.
Для образовательных и научно-исследовательских учреждений РФ
Прямой URL на данную страницу для блога или сайта
Полностью готовые для научного цитирования ссылки. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный проект, чтобы сослаться на данную публикацию №1621334387 в базе LIBRARY.BY.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций