О зарождении государства Конго

О зарождении государства Конго

"Geneve - Afrique". Geneve. 1966, N 1, pp. 7 - 35.

Сотрудник научно-исследовательского института социально-экономических проблем при университете "Лованиум" (Киншаса) Лоран Монье подверг критике теорию миграций, с помощью которой культурно-историческая школа в этнографии пытается объяснить древнюю историю Африки. В статье "Заметки о политической структуре древнего королевства Конго до появления португальцев" Монье выступает против утверждения, что государственные системы народов конголезской саванны сформировались под влиянием более высокой культуры переселенцев, завоевавших коренное население этого района. Автор видит в этом признание концепции основоположника "культурно- морфологической" теории немецкого этнографа начала XX в. Л. Фробениуса, который говорил об африканцах как о "странной расе без активной энергии и без положительной творческой силы", поддержку хамитской теории происхождения культуры Конго, принадлежащей немецкому географу и путешественнику XIX в. Штульману. Для освещения прошлого народов Конго и показа вздорности расистских теорий Монье обращается к работам Б. Дэвидсона и Мейлассу¹ , в которых доказывается, что уже в эпоху конца неолита и начала использования металлов (данные Дэвидсона) у древних африканцев налицо было социальное неравенство: существовали управляемые и правители (родоплеменная знать), причем последние обожествлялись; зарождалась государственная власть, происходил процесс кристаллизации каст, появился относительно регулярный обмен.

Замкнутое общество в древнем Конго, где иерархическая верхушка принадлежала к королевскому роду и где наблюдалось строгое соподчинение родов (старших и младших), давало возможность племенной знати не только оказывать влияние на распределение земель в свою пользу, но и контролировать общинную собственность в целом (Мейлассу). Это, пишет Монье, служит убедительным доводом в пользу того, что зарождение государственных систем в конго-

¹ B. Davidson. Can We Write African History? Los Angeles. 1965; C Meillassoux. Essai interpretation du phenomene economique dans les Societes traditionnelles d'autosubsistance. "Cahiers d'etudes Afncaines". P. 1960, N 4, pp. 38 - 67.

лезской саванне тесно связано с развитием производительных сил и техники в этом районе. Древние государства конголезской саванны, заключает он, - результат внутренней эволюции африканских обществ этого района. Ввиду того, что основу государства Конго составляли различные племена банту, Монье подробно останавливается также на проблеме миграций банту из Западного Судана (точнее, из района озера Чад) на запад и юг африканского континента.

Появление португальцев, вмешательство их в дела государства Конго (ввоз товаров, распространение христианства) сказались губительно на самостоятельном развитии страны: возник новый "деспотический" тип государства.