М. Изд-во "Наука". 1977. 352 стр. Тираж 3100. Цена 1 руб. 80 коп.

С переходом политической власти в нашей стране в руки рабочего класса государственной идеологией, определяющей духовную жизнь советского общества, стал марксизм-ленинизм. Однако наличие враждебных пролетариату социальных сил (остатки буржуазии, кулачество, буржуазная интеллигенция) делало неизбежным сохранение в течение определенного времени традиций и морали старого эксплуататорского общества, его идеологии. Вместе с активизацией частнокапиталистических элементов в первые годы нэпа оживилась и буржуазная идеология. Тема борьбы с нею в условиях перехода к нэпу давно привлекает исследователей. Значительное внимание этой проблеме уделено в трудах по философии, литературоведению и искусствоведению, меньшее - по экономике и истории.

В книге старшего научного сотрудника Института истории СССР АН СССР доктора исторических наук С. А. Федюкина дается широкое комплексное освещение деятельности Коммунистической партии и Советского государства по преодолению буржуазной идеологии в начальный период нэпа. Эта деятельность рассматривается в различных сферах культурной жизни.

Нередко, изучая борьбу с тем или иным противником, исследователи не дают его характеристики. Иначе делает С. А. Федюкин. Он показывает основные черты и направления буржуазной идеологии после перехода к нэпу, средства ее распространения. Отмечая, что питательной средой для ее активизации явилась нэпманская буржуазия, он правильно подчеркивает, что это было оживление старой, а не появление новой идеологии (стр. 24).

Главное внимание в книге уделено раскрытию форм и методов пропаганды марксистско-ленинской идеологии среди различных слоев населения, а также деятельности партийных и советских органов по сведению до минимума возможности использования буржуазными идеологами средств массового воздействия. Значительный интерес представляет характеристика борьбы против

стр. 115

проявлений буржуазной идеологии в области общественных наук. Разоблачая воинствующий философский идеализм, реакционные концепции в исторической и экономической науках, прикрывавшие лозунгами "беспартийности" и "объективности" нападки на методологические основы марксистского учения, автор выявляет антисоциалистическую сущность этих теорий. "Буржуазные идеи в области общественных наук, - подчеркивает он, - были важной составной частью общего фронта идеологической борьбы буржуазии против диктатуры пролетариата" (стр. 54).

Рассматривая сменовеховство, С. А. Федюкин раскрывает его идейно- политическое содержание и значение в идеологической борьбе, дает детальный анализ этого сложного, противоречивого и неоднородного явления общественно-политической жизни. Он справедливо указывает на двойственную природу сменовеховства, в котором наряду с реакционной реставраторской идеологией наличествовала объективно прогрессивная тенденция к поддержке Советской власти. В книге прослеживается деятельность партии по использованию положительных сторон сменовеховства для укрепления позиций Советской власти среди интеллигенции. С. А. Федюкин пишет, что в своей политике партия опиралась на ленинские идеи об использовании в интересах пролетариата колебаний мелкобуржуазных демократов "между буржуазией и пролетариатом, между буржуазной демократией и советским строем"¹ .

Формы и методы борьбы Коммунистической партии с буржуазной идеологией определялись общественно-политической обстановкой того периода. Организовав идеологическое наступление на буржуазию, партия разоблачала несостоятельность ее идейно-теоретических позиций и одновременно с этим укрепляла свой теоретический фронт, создавая социалистическую культуру, перевоспитывая буржуазную интеллигенцию. В то же время Советское государство применяло административные меры оградительного и репрессивного порядка, целью которых было свести к минимуму вред, причиняемый буржуазной идеологией делу коммунистического воспитания трудящихся (стр. 161).

В книге подробно анализируется роль партийно-советской печати в борьбе с буржуазной идеологией и в то же время отмечается, что печать, так же как и литература и искусство, стала ареной острой идеологической борьбы, испытала на себе атаки нэповской стихии. С. А. Федюкин освещает деятельность партии по укреплению органов партийно-советской печати, дальнейшему развитию издательского дела, увеличению выпуска марксистской литературы, повышению идейно-эстетического уровня литературы и искусства, преодолению буржуазной идеологии в высшей и общеобразовательной школе. Специальное место отведено в книге мероприятиям партии "по перевоспитанию интеллигенции в духе марксизма, внесению в ее массы идеалов и принципов социалистического миропонимания" (стр. 310).

С. А. Федюкин не преуменьшает трудностей и сложностей борьбы с буржуазной идеологией. Он вступает в полемику с теми исследователями, которые порой упрощенно и облегченно трактовали некоторые явления этой борьбы (см. стр. 12 - 14 и др.). При этом он исходит из того, что в идеологической борьбе противоборствующие силы не всегда сталкиваются открыто и явно, что эта борьба носит глубинный характер, ее результаты - успехи и неудачи, завоевания и потери - зачастую не сказываются немедленно и наглядно, а проявляются с течением времени в самых различных опосредованиях.

Рецензируемая монография - широкое комплексное исследование, охватывающее различные сферы идеологической борьбы: политику, науку, литературу, искусство, высшую и общеобразовательную школу, печать. Однако осветить с равной полнотой все аспекты проблемы, включающей практически все стороны общественной жизни, в одной работе вряд ли возможно. Поэтому автор во введении предупреждает, что он оставляет за рамками книги такие вопросы, как борьба с буржуазным национализмом, религией, преодоление буржуазных норм и традиций в области морали, права. Хотя исследователь вправе ограничивать, сужать круг рассматриваемых проблем, все же было бы целесообразным (исходя именно из многопланового характера работы), пусть в общих чертах, показать всю сумму вопросов, входящих в понятие "идеологическая борьба". Это позволило бы точнее передать масштабность и сложность исследуемой проблемы.

Упрекая иных авторов в односторонности, С. А. Федюкин порой тоже грешит ею. Так, он справедливо критикует некоторых лите-

¹ В. И. Ленин. ПСС. Т. 41, стр. 59.

стр. 116

ратуроведов за одностороннюю оценку творчества А. А. Ахматовой. Опираясь на ее строки: "Все расхищено, предано, продано, черной смерти мелькало крыло, все голодной тоскою изглодано", - они писали о непринятии Ахматовой социалистической революции. С. А. Федкжин обращает внимание на последующие строки стихотворения: "Отчего же нам стало светло?.. И так близко подходит чудесное к развалившимся грязным домам... Никому, никому не известное, но от века желанное нам", - и на основании этих строк делает вывод, что поэтесса воспела революцию (стр. 15). Думается, что С. А. Федюкин в данном случае впадает в другую крайность и, по существу, повторяет ошибку критикуемых им авторов. Деле в том, что данное стихотворение отразило сложность, неоднозначность восприятия Ахматовой революционной бури, пронесшейся над страной: разочарованность, подавленность сочетались с надеждами на возрождение, на приход неизвестного, но чудесного и желанного.

Имеются в работе и отдельные неточности фактического порядка. Недостаточно четко обрисована деятельность Всероссийского комитета помощи голодающим (стр. 83 - 86). На стр. 329 автор, перечисляя "крупных представителей университетской науки", называет среди них людей (например, А. И. Молока), лишь начинавших тогда свою научно-педагогическую деятельность.

Интересная книга С. А. Федюкина займет достойное место среди работ, обобщающих опыт идеологической борьбы КПСС.