Откупная система в Османской империи в XV - XVII веках

"Исторически преглед". София. 1960, N 1, стр. 40 - 74.

В исследованиях ряда современных болгарских ученых большое место уделяется проблемам турецкого феодализма в балканских районах Османской империи. Значительный интерес представляет статья В. Мутафчиевой "Откуп государственных доходов в Османской империи XV - XVII вв. и развитие товарно-денежных отношений", посвященная исследованию сажного для понимания турецкого феодализма вопроса - о ростовщичестве в турецкой империи XV - XVII веков. В работе широко использованы неопубликованные архивные материалы.

Автор подробно характеризует турецкую откупную систему, распространявшуюся на налоги и другие доходы. В статье отмечается чрезвычайно интересное явление: сразу же после турецкого завоевания и установления откупной системы среди откупщиков, которыми вначале были преимущественно немусульмане, началась ожесточенная борьба. Каждый из претендентов на получение откупов старался предложить большие по сравнению со своими соперниками суммы в качестве кредита правительству в счет будущих налоговых поступлений или иного дохода. Это свидетельствует о том, что к моменту введения откупной системы у определенной части нетурецкого населения империи имелись крупные накопления. Автор делает вывод о том, что балканские народы стояли на более высокой ступени развития по сравнению с турками-завоевателями.

Автор критикует реакционную теорию турецкого историка Мустафы Акдага, который пытался обосновать историческую "необходимость" завоевания Балкан. Согласно его взглядам, экономически развитые города на побережье Эгейского моря могли нормально функционировать лишь при наличии связей с малоазиатскими рынками, которые потребляли их продукцию и обеспечивали их сырьем. На этой основе еще задолго до начала турецкой экспансии создалась "Эгейская экономическая общность". Однако, как полагает Акдаг, вследствие возникновения турецких феодальных княжеств в Малой Азии и непрекращавшихся феодальных междоусобиц на Балканах эта "общность" распалась. Поэтому, считает М. Акдаг, было необходимо османское завоевание, которое позволило бы воссоздать утраченную "экономическую общность".

В. Мутафчиева справедливо отмечает ненаучный, тенденциозный характер этой теории. Вся многовековая история Балкан в период турецкого владычества доказывает, что Османское государство являлось тормозом экономического прогресса Балканских стран, включая и Эгейское побережье с его городами.

В статье рассматриваются две стадии в развитии откупной системы. Первая - с момента установления турецкого владычества и до XVI века. В этот период в качестве кредиторов Османского государства выступали почти исключительно немусульмане. В последующий период, начиная с XVI в., роль откупщиков налогов и других доходов стали играть уже турецкие феодалы, накопившие к тому времени в результате жестокой эксплуатации крестьян значительные денежные средства. Однако и в этот период в откупе налогов принимали большое участие нетурецкие элементы, но в отличие от первого периода среди откупщиков нельзя уже было встретить немусульман. Дело в том, что откупщики - выходцы из нетурецкого населения - к этому времени перешли в мусульманство.

Отмечая широкое распространение ростовщичества в форме откупной системы, автор вскрывает причины этого явления. Ненадежность торговли и земельных операций как средства обогащения делала использование денежных капиталов для кредитования правительства в виде откупа налогов и других статей дохода наиболее выгодным и надежным предприятием. Автор ярко характеризует отрицательную роль ростовщического капитала в развитии экономики порабощенных стран.

Поставленные в настоящее время болгарскими историками проблемы турецкого феодализма представляют интерес не только для историков Турции или Балкан периода турецкого завоевания. Проблемы эти весьма важны для византинистов и славистов, изучающих дотурецкий период. Многие турецкие феодальные институты схожи с феодальными институтами Византии и средневековой Сербии и Болгарии, существовавшими до турецкого завоевания. Так, византийская и южнославянская форма условного землевладения - прения - имеет ряд черт, сближающих ее с турецкой военно-ленной системой. Строгая централизация финансов, характерная для турецкого феодализма, отли-

чала также византийское финансовое устройство. Система налогов и повинностей в Византии и южнославянских землях во многом тоже напоминала турецкую. Это сходство византийского и южнославянского феодализма с турецким обнаруживает черты, вообще типичные для феодализма на Востоке. В то же время оно свидетельствует о влиянии византийских и южнославянских феодальных институтов на формирование турецкого феодализма.

Рассматриваемая работа В. Мутафчиевой вносит значительный вклад в изучение данных вопросов.