Гордон Таллок - Расчет согласия - ЧАСТЬ I ПРЕДПОСЫЛКИ АНАЛИЗА - ГЛАВА 4 ИНДИВИДУАЛЬНАЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ В ОБЩЕСТВЕННОМ ВЫБОРЕ - ИНДИВИДУАЛЬНАЯ И КОЛЛЕКТИВНАЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ

Актуальные публикации по вопросам экономики.

NEW ЭКОНОМИКА

Все свежие публикации

Меню для авторов

ЭКОНОМИКА: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему Гордон Таллок - Расчет согласия - ЧАСТЬ I ПРЕДПОСЫЛКИ АНАЛИЗА - ГЛАВА 4 ИНДИВИДУАЛЬНАЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ В ОБЩЕСТВЕННОМ ВЫБОРЕ - ИНДИВИДУАЛЬНАЯ И КОЛЛЕКТИВНАЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ . Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь глазами птиц HIT.BY! Звёздная жизнь KAHANNE.COM Мы в Инстаграме
Система Orphus

Публикатор:
Опубликовано в библиотеке: 2004-12-19

Источник: Джеймс Бьюкенен. Сочинения. Пер. с англ. Серия: "Нобелевские лауреаты по экономике". Т.1./ Фонд экономической инициативы; Гл.ред.кол.: Нуреев Р.М. и др./ - М., "Таурус Альфа", 1997.
Бьюкенен Дж., Таллок Г.
ГЛАВА 4
ИНДИВИДУАЛЬНАЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ В ОБЩЕСТВЕННОМ ВЫБОРЕ


ИНДИВИДУАЛЬНАЯ И КОЛЛЕКТИВНАЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ
В прикладной теории человеческого поведения (является ли она позитивной или нормативной по своему содержанию и целям) должно постулироваться, что субъекты, принимающие решения, до некоторой степени действуют рационально. Выбор ориентирован не только на достижение некоей цели; субъекты, принимающие решения, должны быть способны предпринять такие действия, которые обеспечат ее достижение. Сразу же вслед за введением в оборот термина "рациональность" мы сталкиваемся с проблемами определения его содержания. Мы постараемся прояснить их, но первый практический шаг состоит в точном определении принимающего решения субъекта, поведение которого должно отвечать принципу рациональности. Когда мы говорим о частных действиях, никаких сложностей не возникает: субъектом, принимающим решения, является индивид, который сам осуществляет выбор и сам устанавливает его объект. Проблема возникает при анализе коллективных действий. Надо ли нам рассматривать коллектив в качестве субъекта, принимающего решения, и, следовательно, сопоставлять коллективный выбор с некими постулируемыми социальными целями или даже целым рядом таких целей? Или, напротив, мы должны рассматривать индивидуального участника коллективного выбора в качестве единственного реального субъекта, принимающего решения, и поэтому оценивать рациональное поведение по критерию достижения индивидом собственных целей? Из всего вышеизложенного, очевидно, следует, что мы должны принять вторую из этих двух концепций. Тем не менее, господство первой в большей части современной литературы делает полезным краткое их сопоставление.
Если не принимать органическую концепцию общества, то трудно понять, почему групповые решения следует ориентировать на достижение каких-либо определенных целей. В соответствии с постулатом индивидуализма групповые решения представляют из себя результат действия определенных правил выбора, по поводу которых существует согласие между индивидами и по которым решения отдельных индивидов формируются в общее коллективное решение. Мы вовсе не должны ожидать, что в результате этих решений будет достигнута определенная степень упорядоченности, которая могла бы считаться (в соответствии с неким определением рациональности) воплощением рациональных общественных действий.1 Нет никаких причин предполагать, что рациональность, даже если ее и можно достичь, изменив соответствующим образом правила, была бы "желательной". Определение общественных действий как рациональных не помогло бы нам ни в позитивном прогнозе их результатов, ни в установлении нормативного критерия, в соответствии с которым могли бы быть "социально" ориентированы правила принятия коллективных решений.
Можно предложить несколько иную концепцию социальной рациональности, позволяющую избежать некоторых из этих сложностей. Ученый-обществовед может явно постулировать для группы определенные цели, основываясь либо на собственных ценностных суждениях, либо на некоей более объективной цели, выводимой им из анализа предпочтений всех членов группы. Затем он может определить рациональные коллективные действия как действия, согласующиеся с такими целями.2 Теоретически возможно таким образом рассматривать институты принятия решений. Если постулированные цели действительно разделяются всеми в группе, если существуют определенные всеми принимаемые средства улаживания конфликтных ситуаций, возникающих в процессе достижения группой различных целей, то подобная концепция может оказаться ценной. Заметим, что в ней используется допущение о принятии всеми членами сообщества целей коллективных действий. Эта концепция совместима с представлением о том, что различные индивиды и группы через политический процесс стремятся получить собственную выгоду. Эта концепция не дает нам никакой путеводной нити при анализе политических действий, когда в модели предполагается наличие значительных индивидуальных и групповых различий.
В нашей книге мы не будем анализировать социальную рациональность или рациональное действие как таковое. Мы начинаем с предпосылки, что только индивиды могут делать выбор, и рациональное поведение, если его вообще учитывать в анализе, можно содержательно рассматривать только сквозь призму индивидуальных действий. Само по себе последнее утверждение не уведет нас слишком далеко, необходимо лишь четко определить, что нам следует понимать под рациональным поведением индивида.


ПРИМЕЧАНИЯ:


1 Как нам представляется, Эрроу неявно предполагает, что такая общественная рациональность является подходящим критерием, по которому можно судить о правилах принятия решений. См. его работу: Social Choice and Individual Values. Более расширенную критику этого аспекта работы Эрроу, а также некоторые идеи, которые развиваются в настоящей книге, можно найти в статье: James M. Buchanan. "Social Choice, Democracy, and Free Markets".
2 Этот подход выбрали Даль и Линдблом. См. их работу Politics, Economics, and Welfare.

Комментируем публикацию: Гордон Таллок - Расчет согласия - ЧАСТЬ I ПРЕДПОСЫЛКИ АНАЛИЗА - ГЛАВА 4 ИНДИВИДУАЛЬНАЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ В ОБЩЕСТВЕННОМ ВЫБОРЕ - ИНДИВИДУАЛЬНАЯ И КОЛЛЕКТИВНАЯ РАЦИОНАЛЬНОСТЬ


Публикатор (): БЦБ LIBRARY.BY

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

подняться наверх ↑

Новые поступления

Выбор редактора LIBRARY.BY:

Популярные материалы:

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

ЭКОНОМИКА НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в VK, в FB, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.