Апологет неоколониализма о "третьем пути" развития слаборазвитых стран

Апологет неоколониализма о "третьем пути" развития слаборазвитых стран

"Aus Politik und Zeitgeschichte". Bonn. 1963. Bd. 10, S. 18 - 32.

Перспективы социально-экономического развития освободившихся от колониальной зависимости государств продолжают оставаться актуальной темой мировой печати. Марксизм-ленинизм, открыв объективные законы общественного развития, показал неизбежность перехода общества к социализму и коммунизму. Идеологи империализма и неоколониализма прилагают немало усилий, стремясь доказать, что лишь капиталистический путь развития в состоянии обеспечить народам Азии, Африки и Латинской Америки "благоденствие и процветание".

Среди буржуазных социологов имеются и сторонники так называемого "третьего пути" социально-экономического развития слаборазвитых стран. Эту концепцию защищает в своей статье и Рихард Левенталь. В современных условиях, пишет он, молодые государства, "получившие из рук свободолюбивых западных держав" политическую независимость, не могут идти по классическому пути "либерального капитализма", но они не могут избрать и коммунистические методы. Народы этих стран, утверждает автор, хотят идти собственным путем, путем "национального социализма". Совмещение государственного планирования со свободным предпринимательством и свободной инвестицией иностранного частного капитала - вот к чему сводится концепция "третьего пути", развиваемая Левенталем. По его мнению, лишь такая структура может обеспечить прогресс экономики, избавить народы в прошлом колониальных стран от нищеты.

Факты, однако, показывают, что прописанный автором рецепт привлечения иностранного частного капитала есть не что иное, как завуалированный метод неоколониализма. Он полностью совпадает с экспансионистской практикой монополистов, которые под видом финансовой, технической и другой "помощи" устремились в эти страны, чтобы захватить там ключевые позиции в экономике и политике.

Автор статьи видит в свободном предпринимательстве панацею от всех бед, источник "процветания" народов бывших колоний. Однако Левенталь умалчивает о том, что главное в свободном предпринимательстве - получение наибольшей нормы прибыли, создаваемой в результате эксплуатации наемного труда. Свободное предпринимательство приносит благо лишь эксплуататорам, а трудящимся оно сулит нищенское существование и голод. Компрадорские элементы и буржуазная верхушка некоторых слаборазвитых стран тоже отстаивают тезис свободного предпринимательства, ибо видят в нем источник своего обогащения. Трудящиеся же этих стран изо дня в день постигают "благо" свободного предпринимательства. Автору, разумеется, известно, что на многих каучуковых, джутовых, кофейных и других плантациях, принадлежащих частным предпринимателям, в том числе и неевропейцам, рабочие подвергаются нещадной эксплуатации, а нищенская заработная плата низводит их до положения рабов.

Действительное благосостояние народов, освободившихся от колониальной зависимости, может быть достигнуто лишь при уничтожении эксплуатации человека человеком. Эти народы понимают, что достигнутая политическая независимость - лишь первый шаг, что необходимо добиться полной экономической самостоятельности, избавления от засилья иностранных капиталистов, создания национальной экономики, основанной на современной крупной индустрии. Опыт Советского Союза и других социалистических стран служит им примером. И они не ошибутся в выборе, сколько бы рецептов ни преподносили им идеологи неоколониализма.