P. Lombard. Aberceau du socialisme francais, Edition Partiques, 1932.

П. Ломбар, у истоков французского социализма, Париж, 1932 г.

Содержание книги, посвященной чрезвычайно поверхностным биографиям ряда литераторов, поэтов и политических деятелей (L. Claudel, Th. Jean, Clovis, Hugues, J. Lombard и т. д.), так или иначе связанных с гор. Марселем, совершенно не соответствует ее названию. Главное место отведено в ней Ж. Ломбару, чем видимо и объясняется претенциозное название книги.

Познания автора в истории рабочей партии весьма скудны. Этим, а также своеобразным марсельским патриотизмом (хотя автор и не из Марселя) и объясняется невидимому стремление

представить историю рабочей партии как партии, всеми своими корнями связанной с гор. Марселем, причем необычайно преувеличивается роль Ж. Ломбара в организации партии. Ж. Ломбару якобы принадлежит "инициатива организации большой рабочей партии" (стр. 33), "под руководством Ломбара" (стр. 33) проходил конгресс, Ломбар "создал на Марсельском конгрессе 1879 г. социалистическую партию" (стр. 31 - 32), гор. Марсель и в 1880 г. оставался "движущим центром" (стр. 39) социалистического движения. Правда, Ломбар несомненно играл крупную роль в организации конгресса и на самом конгрессе, но он ни в какой мере не был ни инициатором, ни руководителем движения. Только пропаганда Геда и возникновение под его влиянием социалистических кружков (groupes d'etudes sociales) могли создать социалистическое большинство на конгрессе и тем самым открыть новую эру в рабочем движении Франции.

Не играл в подготовке конгресса решающей роли и Малон, которого автор называет "крестным отцом" (parrain) Марсельского конгресса. Правда, Малон действительна пользовался в эту пору очень значительным влиянием во Франции; этим и объясняется тот факт, что Гед и Лафарг искусно его использовали, убедив выдать программу Маркса за его собственную, но не Малон, конечно, а именно Гед действительно подготовил Марсельский конгресс.

По словам Ломбара, Малон - автор "монументальной истории социализма и переводов Лассаля и Шеффле, которые по крайней мере расчистили почву к конгрессу 1879 г." (стр. 46). Однако уже в 1882 г. Лафарг указывал, что малоновская история социализма "с допотопных времен" потребовала только ножниц и клея, с чем не может не согласиться всякий видевший этот труд, а переводы Лассаля, сделанные в действительности не Малоном, а его тогдашней женой (как пишет в своих воспоминаниях Э. Бернштейн), никакой почвы расчистить не могли. Только смелая пропаганда Гедом в первой "Egalite" и издание им ряда брошюр - "La Republique et lees groves", "Collectivisme et Involution", "La loi des Salaires" - действительно подготовили почву, и все ценное, что было сказано в Марселе, имеет своим источником именно идеи Геда, с 1877 г. проповедывавшего образование независимой политической партии пролетариата. От Геда и анархистов, а не от мифических "бешеных бланкистов" (enrages blauguistes") (стр. 64), якобы присутствовавших в большом числе на конгрессе, идет и критическое отношение к всеобщему избирательному праву.

Не понимает автор и эволюции Ж. Ломбара. Как известно, Ж. Ломбар очень скоро после Марселя отошел от рабочего движения, и это произошло вовсе не потому, что Ломбар "заходил слишком далеко, тогда как масса двигалась недостаточно быстро" (стр. 113). Ломбар вопреки мнению автора не мог убедиться "еще перед Марселем" в "бесплодности" (стр. 133) борьбы радикалов с гамбеттистами, ибо сам он в сильнейшей степени находился под влиянием радикальных (клемансистско-альянсистских) настроений.

Так известно, что Ломбар на Марсельском конгрессе выступал за то, чтобы производство в будущем обществе было организовано "коммунальными группами", т. е. коммунами; вместе с Ксавье де Рикаром он проповедывал автономию коммун и теорию борьбы рае, защищал идею объединения народов латинской расы против германской, высказывался за "широкую" (мелкобуржуазную) рабочую партию и за блоки с радикалами. Последнее обстоятельство и объясняет, почему именно в Марселе в 1880 - 1881 гг. долгое время никак не могла образоваться Марсельская федерация рабочей партии.

Несомненный интерес в данной книге имеют три письма Мал она к Ломбару, впервые опубликованные автором.

Письма свидетельствуют о сильном влиянии Малона на марсельцев и Ломбара, что впрочем было известно и раньше. Эти письма дают возможность тверже установить, что выступление Малона против Геда в начале 1881 г. являлось только открытым выражением его старых взглядов. Так, уже в письме, написанном незадолго до Марсельского конгресса, Малон ждет, что "европейские социалисты договорятся на основе широко федералистического и уважающего автономию групп и индивидов коллективизма" (стр. 62). Иначе говоря, он уже тогда выдвигал основное положение будущего "независимого" социализма.

Еще интереснее письмо от 11 апреля 1830 г. Обсуждая основы будущей программы рабочей дартии, Малон набрасывает "немедленные" (immediats) требования - "завоевание рабочими муниципалитетов или (?!) парламента и политические требования - отмену бюджета культов, выкуп рудников и железных дорог, уничтожение постоянных армий" и т. д. Эта программа Малона крайне характерна для него - ведь это та самая радикальная программа, которая в конце того же года была официально принята Клемансо. Этот факт прекрасно объясняет всю последующую роль Малона в борьбе внутри партии в

1880 - 1882 гг., когда с начала 1881 г. Малон уже открыто стал защищать блок с радикалами в статьях "Le Citoyen"; ясны и понятны становятся первые шаги поссибилизма - этого "филиала альянса", по выражению Геда.

Вместе с тем Малон конечно уверен, что "с помощью выборов, можно осуществить первые требования". Да и вообще "если с помощью выборов... можно избежать ужасов гражданской войны, разве это не было бы лучше?"

Письма показывают также, что идеи Мал она, будто реформы необходимы в интересах революции, так как они ее подготовляют и вызывают, вполне созрели у него еще за год до его открытого выступления с ними против Геда и железного закона заработной платы.

Все это прекрасно объясняет, почему уже в конце 1880 г. Малон предлагал Массару "отделаться" от Геда или его политически убить ("tuer").

Крайне слабая и не имеющая сама по себе никакого значения для истории рабочей партии книжка П. Ломбара приобретает известный интерес благодаря этим письмам Малона.