Конференция "Славянская идея и славяноведение"

Публикации на разные темы ("без рубрики").

NEW РАЗНОЕ


РАЗНОЕ: новые материалы (2022)

Меню для авторов

РАЗНОЕ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему Конференция "Славянская идея и славяноведение". Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь глазами птиц HIT.BY! Звёздная жизнь KAHANNE.COM Беларусь в Инстаграме


Автор(ы):
Публикатор:

Опубликовано в библиотеке: 2022-02-01

29 мая 2001 г. в Институте славяноведения РАН (ИСл РАН) состоялась очередная, девятая, конференция, посвященная проблемам славянской идеологии, в рамках Дней славянской письменности и культуры.

Во вступительном слове М.А. Робинсон (ИСл РАН) указал на важность и актуальность данной проблематики, отметил то большое влияние, которое оказала славянская идея в своих разных модификациях на возникновение и развитие отечественного и зарубежного славяноведения.

Конференцию открыл доклад И.И. Лещиловской (ИСл РАН) "Югославянская идея в хорватской историографии в 30- 60-е годы XIX в." Автор наглядно показала тесную связь развития хорватской исторической науки с этапами формирования национальной идеологии. На первом этапе преобладали идеи Великой Иллирии, представления об общности исторических судеб хорватов и южных славян в целом. Наиболее ярким выразителем этих идей был Л. Гай. В дальнейшем, особенно в 60-е годы XIX в. с активизацией политической борьбы хорватов за национальное равноправие и историко-политические права в рамках Австрийской империи приоритетное место в историографии занимает вопрос об их национальной идентичности.

И.В. Чуркина (ИСл РАН) в докладе "Идеи славянской взаимности в интерпретации словенских ученых (до 1815 г.)" подчеркнула тесную связь борьбы словенцев, начиная с XVI в. за возрождение и формирование своего национально- литературного языка с развитием славянской идеологии. На первых ее этапах словенские ученые в своих многочисленных грамматиках всячески подчеркивали единство исторических судеб славян, их языков и культур, проявляли большой интерес и симпатии к России. Основатель словенского славяноведения Б. Копитар по началу также разделял эти представления. Однако с переездом в Вену он отошел от своих прежних позиций. В работе "Патриотические фантазии славянина" (1810) Б. Копитар проявил себя русофобом и провозвестником идей автрославизма.

В докладе Е.П. Аксеновой (ИСл РАН) "А.Н. Пыпин о славянской идее в истории российского славяноведения" утверждалось, что маститый русский ученый, приверженец культурно-исторической школы, не был сторонником славянской идеи, выступал последовательным оппонентом славянофилов, но в своих историографических трудах достаточно объективно показал влияние славянской идеологии на развитие отечественного славяноведения. Так, в работе "Обзор русских изучений славянства" (1889) он выделил три поколения отечественных славяноведов, испытавших разное влияние идей всесла-вянства (панславизма) в его культурных и политических интерпретациях. По мнению автора, сам А.Н. Пыпин не верил в плодотворность славянской идеи в политике, но ратовал за тесное сотрудничество славянских ученых в области науки и культуры.

С.И. Михальченко (Брянский гос. пед. университет) посвятил свой доклад отражению славянской (точнее национальной) идеи в трудах историков Киевской школы, одним из основателей которой был В.Б. Антонович. Докладчик подчеркнул, что ученые этой школы сделали первые попытки сфор-

стр. 117


мулировать идеи украинской национальной идентичности, которые получили свое логическое завершение в трудах М.С. Грушевского. Другой ученик Антоновича М.В. Дов-нар- Запольский выступил зачинателем белорусской историографии и на начальном этапе своего научного творчества стоял у истоков формирования концепции непрерывного развития белорусской нации, начиная с времен существования Полоцкого княжества.

В докладе А.И. Горяинови (ИСл РАН) "В.И. Пичета как поборник славянской идеи" был проанализирован дореволюционный этап деятельности ученого. Автор показал, что уже происхождение будущего историка, родившегося в семье сербского священника, во многом предопределило его заинтересованное отношение к славянству и сочувствие идеям славянской солидарности, проявившиеся в его первой научной работе о Ю. Крижаниче, лекционных курсах и статьях. Демократизм убеждений молодого Пичеты и его сочувствие марксистским идеям, по мнению автора, не противоречили его славянским симпатиям. В доказательство этой мысли докладчик привел разысканные им интересные факты, свидетельствующие о близости Пичеты к плехановской группе "Единство", которая проявляла большой интерес к славянскому вопросу. Неслучайным было и соавторство Пичеты в очерке "Славянство" с сербом Ч.М. Иоксимовичем, который по своим убеждениям был народным социалистом- федералистом.

Конференцию завершил доклад М.Ю. Досталь (ИСл РАН) "Славянская идея и славяноведение в годы Великой Отечественной войны". Автор на примере анализа работ славистов военного времени наглядно показала, что славянская идеология, взятая тогда на вооружение советской пропагандой, оказала существенное влияние на тематику и содержание славистических исследований, что выразилось в стремлении доказать высокий уровень древнеславянской цивилизации, автохтонное происхождение славян в Европе, славянизировать древние народы, упомянутые в исторических источниках, а также иноземных основателей местных правящих династий, показать приоритетность славянорусских связей, абсолютизировать славяногерманские противоречия и "извечную борьбу" немцев и славянских народов и т.д. Воздействие славянской идеи предопределило временное возрождение неоромантизма в отечественной историографии, усиливая ее патриотическую тенденциозность.

В ходе конференции происходило заинтересованное обсуждение темы. Авторам было задано много вопросов. Предметом горячей дискуссии был, например, вопрос о критериях истинной науки, о неизбежной романтизации исторического прошлого, связанного с воздействием славянской идеологии и патриотических идей на науку. Участники дискуссии пришли к выводу, что как отечественное, так и зарубежное славяноведение на всех этапах своего развития было в большей или меньшей степени идеологизировано и политизировано. Влияние славянской идеологии было особенно заметно в критические периоды развития славянских народов, когда славянская идея возрождалась и служила патриотическим целям упрочения национального самосознания.


Новые статьи на library.by:
РАЗНОЕ:
Комментируем публикацию: Конференция "Славянская идея и славяноведение"

© Досталь М. Ю. ()

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

РАЗНОЕ НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в VK, в FB, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.