"REVISTA DE HISTORIA". CARACAS

Публикации на разные темы ("без рубрики").

NEW РАЗНОЕ


РАЗНОЕ: новые материалы (2022)

Меню для авторов

РАЗНОЕ: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему "REVISTA DE HISTORIA". CARACAS. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь глазами птиц HIT.BY! Звёздная жизнь KAHANNE.COM Беларусь в Инстаграме


Автор(ы):
Публикатор:

Опубликовано в библиотеке: 2016-05-25
Источник: Вопросы истории, № 2, Февраль 1964, C. 186-189

"REVISTA DE HISTORIA". CARACAS

 

С апреля 1960 г. в столице Венесуэлы Каракасе стал выходить новый журнал - "Revista de historia". Его издание было предпринято Центром исторических исследований при гуманитарном факультете Центрального университета на основании решения конференции историков весной 1959 года1 . Это первый в Венесуэле специальный исторический журнал2 , созданный благодаря усилиям группы буржуазно- либеральных историков, борющихся за развитие национальной исторической науки, за улучшение подготовки научных кадров, за расширение тематики и повышение качества исследований. Ответственными редакторами журнала являются видные представители прогрессивного направления венесуэльской историографии Х. М. Сисо Мартинес и Э. Арсила Фариас. Журнал выходит четыре-пять раз в год объемом от 70 до 170 страниц и содержит три раздела: статей, критики и библиографии, публикации документов.

 

В первом номере, приуроченном к знаменательной дате - 150-летию начала войны за независимость в Латинской Америке, - редколлегия в обращении к читателям подчеркнула преемственность традиций освободительной борьбы венесуэльского народа. Лучшей памятью борцам, отдавшим полтора века назад жизнь во имя великих идеалов, говорится в обращении, может быть только борьба против иностранных угнетателей, за полную экономическую и политическую независимость страны. Редколлегия выразила надежду, что "журнал будет содействовать тому, чтобы исторические исследования стали средством познания прошлого, объяснения настоящего и предвидения будущего".

 

Среди различных аспектов отечественной истории XVI - XIX вв., находящейся в центре внимания журнала, значительное место отводится проблемам национально- освободительного движения конца XVIII - начала XIX века. Разработке этих коренных проблем посвящены статьи венесуэльских историков Х. М. Сисо Мартинеса, Е. Кордоба- Бельо и аргентинских историков Е. О. Асеведо и Р. Этчепареборда.

 

Сисо Мартинес в статье "19 апреля и национальная консолидация" (1960, N 2) рассматривает основные аспекты восстания 19 апреля 1810 г. в Каракасе. Ценными представляются высказывания автора о преемственной связи событий 19 апреля с предшествующей антииспанской борьбой венесуэльского народа, в частности с восстанием Франсиско де Леона 1749 г. и заговором С. Гуаля и Х. Мария Запань я 1797 года. В то же время подчеркивается, что восстание 19 апреля знаменовало качественно новую ступень в борьбе против испанского господства. Автор возражает против трактовки некоторыми историками этого восстания лишь как кульминационного

 

 

1 Более подробно см. об этом: Е. В. Демушкина. Историческая наука в Венесуэле. "Вопросы истории", 1963, N 7.

 

2 Другие журналы - "Бюллетень Национальной академии истории" ("Boletin de la Academia Nacional de la historia"), "Бюллетень Главного национального архива" ("Boletin del Archivo General de la Nation"), "Журнал музея Боливара" ("Gazeta del'Museo Bolivariano"), - как видно уже из их наименований, носят узкоспециальный характер.

 
стр. 186

 

пункта борьбы между аюнтамьенто (муниципалитетом) и колониальными властями. Он справедливо рассматривает события 19 апреля как начало войны за независимость в Венесуэле и в этом смысле расценивает их как "начало венесуэльской истории". Выступление 19 апреля возглавили мантуанцы (крупные помещики-креолы), которые, потерпев до этого неудачу в попытках добиться политической независимости "сверху", путем переговоров с колонизаторами за спиной других социальных групп, вынуждены были обратиться к "низам".

 

В результате восстания была свергнута власть испанского наместника и создана Верховная хунта. Но победа, одержанная при прямой поддержке народа, мало что изменила в его положении. Из рук испанских колонизаторов власть перешла к другим эксплуататорам - помещикам-креолам. Незыблемым осталось могущество католической церкви. Глубокие социальные противоречия между народными массами и пришедшей к власти креольской верхушкой ослабляли первую Венесуэльскую республику и в конечном счете предопределили ее падение и реставрацию в 1812 г. испанского господства. Завоевание национальной независимости в дальнейшем стало возможным только после того, как в освободительном движении приняли активное участие рабы и крестьяне - льянерос, привлеченные обещаниями отмены рабства и наделения землей. Национальная консолидация, заканчивает автор свою статью, достигается в процессе национально- освободительной борьбы.

 

Е. Кордоба-Бельо одну из своих статей посвятил истории гаитянской революции на рубеже XVIII и XIX вв. (1960, N 1). Обращение исследователя к одной из самых славных страниц движения народов колоний за независимость вполне оправдано. Используя большой фактический материал, автор описывает социально-экономическую и политическую обстановку на Гаити к началу освободительной борьбы, подробно анализирует ее расовый, социальный и идеологический аспекты, влияние, оказанное на нее французской буржуазной революцией конца XVIII века. Революционные события на Гаити, подчеркивает Кордоба-Бельо, произвели огромное впечатление на весь мир и в особенности на Латинскую. Америку. Героическое выступление гаитянских негров-рабов явилось вдохновляющим примером для участников восстаний 1808 - 1812 гг. на Кубе и в Коста-Рике.

 

В другой статье Кордоба-Бельо рассматривает причины и социально-экономическую проблематику войны североамериканских колоний за независимость в конце XVIII в. (1960, N 4). Важнейшую предпосылку освободительной борьбы автор справедливо усматривает в "высоком уровне промышленного развития колоний". Однако это важное положение, недостаточно подкрепленное конкретно-историческим материалом, теряется в пространных рассуждениях о судьбах и рол" идей Локка в подготовке войны за независимость. Сопоставляя освободительное движение на юге континента с борьбой североамериканцев, автор отмечает, что, несмотря на некоторые родственные черты, война за независимость североамериканских колоний и война за независимость в Латинской Америке имели существенные отличия. Однако сравнительный анализ автора во многом проигрывает оттого, что в статье на первый план выдвигаются не социально- экономические различия между феодальным характером испанской и раннекапиталистическим - английской колонизации, а этническая неоднородность северо- и южноамериканских колоний. Кордоба-Бельо не смог научно решить коренные вопросы темы и наметить основные направления дальнейших поисков. Это проистекает прежде всего из умозрительности и неконкретности представлений автора о классовой сущности войны за независимость, которая, как известно, была буржуазной, антифеодальной революцией (термины "капитализм" и "феодализм" вообще не употребляются автором).

 

Интересно исследование Р. Этчепареборда об откликах в Аргентине на освободительное движение в Венесуэле (1960, N 4). Здесь привлечен неизвестный я малоизученный архивный материал, в частности сообщения о восстании 19 апреля 1810 г. в Каракасе и основные документы Верховной хунты, опубликованные в "Gazeta Extraordinaria de Buenos Aires" и "Gazeta de Montevideo" за 1810 год. Анализируя аргентинскую прессу того времени, Этчепареборда с горечью отмечает, что между двумя братскими народами - аргентинским и венесуэльским, одновременно боровшимися за свое освобождение, отсутствовали не только взаимопомощь, но и своевременная информация о ходе борьбы. Так, об апрельских собы-

 
стр. 187

 

тиях в Каракасе Буэнос-Айрес узнал лишь в сентябре, а первые сведения о Майской революции в Буэнос-Айресе появились на страницах венесуэльской печати только в октябре 1810 года. Вместе с тем Этчепареборда, опираясь на документы, показывает, что выдающиеся деятели аргентинского освободительного движения Б. Монтеагудо и Б. Ривадавиа проявляли глубокий интерес к Венесуэле и выражали горячее сочувствие ее сынам, начавшим героическую борьбу за независимость своей родины. Так, Ривадавиа в письме, адресованном замечательному венесуэльскому поэту и общественному деятелю Андрее Бельо, просил сообщить подробности о "событиях первой важности в Каракасе". Будучи секретарем Первого триумвирата, Ривадавиа 16 марта 1812 г. составил декларацию о признании аргентинским правительством (Объединенных провинций Ла- Платы) независимости Венесуэлы. В декларации была выражена надежда на установление дружественных отношений между обоими государствами и па то, что пример венесуэльского народа, завоевавшего независимость, вдохновит другие народы в их национально-освободительной борьбе. Автор приводит выдержки из статей 1811 - 1812 гг., принадлежащих перу одного из наиболее радикальных представителей Майской революции, Монтеагудо. Последний горячо приветствовал провозглашение независимости Венесуэлы и призывал аргентинский народ последовать ее примеру. Он страстно пропагандировал решения венесуэльского правительства, настойчиво рекомендовал опубликовать конституцию и другие важнейшие документы первой Венесуэльской республики. В речи на заседании Патриотического и литературного общества 12 января 1813 г., проникнутой сочувствием к венесуэльским патриотам и скорбью по поводу их поражения, Монтеагудо призвал своих соотечественников извлечь уроки из печального опыта венесуэльцев. Он выразил надежду, что в результате упорной борьбы дело свободы восторжествует.

 

Журнал уделяет внимание и социально-экономическим вопросам. Почти каждый номер содержит статью, сообщение по этой теме или рецензии на работы, в той или иной степени освещающие проблемы социально-экономической истории Венесуэлы или других стран Латинской Америки. Наибольший интерес, на наш взгляд, представляют статьи Х. М. Сисо Мартинеса "Интерпретация социального процесса в Венесуэле" (1960, N 4), М. Акоста Сайнеса "О рабстве в Венесуэле" (1961, N 6), Х. Оддоне "Роль экономического фактора в борьбе за политическую независимость четырех народов" (1960, NN 3, 5; 1961, NN 7, 8), Е. Кордоба-Бельо "Характер и значение португальской колонизации" (1961, N 6) и работы Ф. Брито Фигероа.

 

Брито Фигероа выступил на страницах журнала с серией статей, посвященных малоизученным проблемам происхождения, этнического состава и занятий населения Венесуэлы до испанского завоевания, социальной и классовой структуры венесуэльского общества в колониальный период (1960, N 2; 1961, NN 7, 8; 1962, NN 13, 14). В этих статьях он опирается на труды К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина и на работу Л. Моргана "Древнее общество". Широко используя отчеты археологических экспедиций, сохранившиеся источники, материалы одного из известных венесуэльских хронистов XVII в., Ф. Педро де Агуада, и ценные сведения из книг первого официального венесуэльского историка Овьедо-и-Баньос (1671 - 1738), а также работы современных авторов, Брито Фигероа дает картину расселения и образа жизни аборигенов Венесуэлы - различных индейских племен, находившихся ко времени открытия Америки на стадии доклассового общества. Автор показывает, как в процессе колонизации страны происходило порабощение, а зачастую и истребление коренного населения испанскими конкистадорами. Большое внимание он уделяет упорной борьбе индейцев против колонизаторов, продолжавшейся в отдельных районах страны до второй половины XVII века.

 

Проблема рабства в Латинской Америке, его роль в колониальной экономике, участие рабов в освободительном движении испанских и португальских колоний остаются до наших дней чрезвычайно слабо изученными. Вкладом Брито Фигероа в отечественную историографию является его исследование освободительного движения негров-рабов. Автор рассматривает различные формы этой борьбы: вооруженные восстания, организацию заговоров, массовые побеги. Он сообщает ряд новых данных о крупных восстаниях в Венесуэле в XVI - XVII вв. и справедливо подчеркивает, что "борьба негров- рабов является одним из самых значительных аспектов венесуэльской социальной истории, изучению которого большинство исследователей уделяло незаслуженно мало внимания".

 
стр. 188

 

Подробное освещение нашла в работах Брито Фигароа и другая важная и тоже малоизученная тема - движение свободного цветного населения Венесуэлы за установление гражданского равенства с белыми. Полемизируя с ненаучными положениями некоторых венесуэльских историков, в частности П. М. Аркайя, утверждавшим, что в колониальном обществе это движение не носило классового характера, автор убедительно доказывает, что, "будучи формой противодействия свободного цветного населения экономической эксплуатации со стороны всемогущей кучки белых, оно по существу являлось классовой борьбой". Брито Фигероа, бесспорно, прав и в своем выступлении против другого тезиса Аркайя - о наличии буржуазии как класса в венесуэльском обществе колониального периода. Этот тезис, подчеркивает Брито Фигероа, искажает историческую действительность и свидетельствует о непонимании Аркайя социальной природы буржуазии. Примечательно, что в своем содержательном анализе классового состава венесуэльского общества Брито Фигероа опирается на ленинское определение класса, хотя и не делает ссылки на работу В. И. Ленина.

 

Журнал стремится регулярно освещать историю культуры и науки в Венесуэле. Такие статьи, как "Каракасский университет и венесуэльское общество в колониальный период" и "Кафедра медицины в Каракасском университете" Ильдефонса Леала (1962, NN 10 и 13), "Венесуэльские библиотеки в колониальную эпоху" М. Переса Вила (1962, N 12), представляют несомненный интерес не только для специалистов, но и для широкого круга читателей.

 

Заслуживает внимания предпринятая журналом попытка рассмотреть методы исторических исследований. В этом направлении пока еще сделаны лишь первые шаги. С. Багу в статье "О концепции исторического исследования" (1960, N 2) в популярной форме разбирает такие вопросы, как, например, подбор, изучение и критика источников, значение исторической гипотезы, хронологические рамки исследования. В статье Х. Каррера Дамас (1960, N 3) поднимается важный вопрос о языке научного исследования. Требуя очищения научной литературы от стилистического убожества и штампа, Каррера Дамас неоднократно ссылается на высказывания В. Г. Белинского. Он приводит замечательные слова русского революционера-демократа, писавшего, что в историческом таланте "должны быть соединены строгое изучение фактов и материалов исторических, критический анализ, - холодное беспристрастие с поэтическим одушевлением и творческою способностью сочетать события, делая из них живую картину, где соблюдены все условия перспективы и светотени"3 .

 

Немало интересного можно почерпнуть в библиографическом разделе журнала, где публикуются рецензии и аннотации на важнейшие труды отечественных и зарубежных авторов по истории Венесуэлы. К сожалению, читатель не найдет, здесь полного списка новых работ по истории Венесуэлы. Между тем он вправе ожидать исчерпывающей информации о состоянии национальной историографии.

 

В разделе документов опубликовано значительное количество неизвестных или малоизвестных материалов по национальной истории колониальной эпохи и периода войны за независимость.

 

В "Revista de historia" отражаются и слабые стороны венесуэльской исторической науки. Прежде всего журнал не сделал ни малейшей попытки преодолеть предрассудок консервативной историографии в отношении новейшей истории: во всех вышедших номерах опубликована лишь одна малозначительная статья в пять страничек по XX в., а все, что касается XIX столетия, относится исключительно к войне за независимость, то есть к первой его трети. Животрепещущие вопросы современности игнорируются журналом. Весьма ограниченным остается круг авторов (ими преимущественно являются преподаватели Центрального университета в Каракасе). Этим, по-видимому, объясняется и подчас произвольный и неровный подбор статей и отсутствие работ по истории неамериканских народов (даже по истории стран Америки публикации крайне редки), недостаточное внимание к вопросам отечественной историографии. Тем не менее создание первого исторического журнала, вокруг которого сгруппировалось передовое крыло венесуэльских историков, стало крупным событием в научной и общественной жизни Венесуэлы.

 

 

3 В. Г. Белинский. Полное" собрание сочинений. Т. VII. М. 1955, стр. 52 - 63.


Новые статьи на library.by:
РАЗНОЕ:
Комментируем публикацию: "REVISTA DE HISTORIA". CARACAS

© Е. В. ДЕМУШКИНА () Источник: Вопросы истории, № 2, Февраль 1964, C. 186-189

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

РАЗНОЕ НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в VK, в FB, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.