РАЗНОЕ (последнее)
Сочинение на злобу дня. Образ и подобие
Публикации на разные темы ("без рубрики").
Действие большинства кинофильмов проходит в изысканной обстановке, одежда актеров всегда самого высокого стиля. Занятия у киногероев тоже какие-то особенные. Путешествия, яхты, шляпы, автомобили, солнце, свобода, фрукты, курорты, цветы... А здесь, в действительности: детские портфели, больной зуб, опять на работу, грязный снег, усталая жена. И уже ненавистны скромная квартира, прошлогодние ботинки, немодный костюм и даже дождь.
Обыкновенная зависть - причина этого недовольства. Ведь любой современный фильм - это в какой-то степени художественная реклама, возбуждающая желание иметь. И как бы вы ни оборонялись от навязчивости этой рекламы - она свое дело знает и выполнит. Особенно преуспели в этом многосерийные фильмы.
Многие дни, а то и месяцы проводит зритель с героями фильма. Он, можно сказать, становится участником их бесед, трапез, уик-эндов. Он решает вместе с героями их проблемы. Привыкает не только к обществу, но и к обстановке, мебели, гобеленам, одежде, шторам. Зрителю кажется, что будь у него такие вещи, жизнь стала бы хоть сколько-нибудь похожей на ту, экранную. И вот уже появляется раздражение, недовольство, обида. На кого? "Завистливый порицает не вину человека, а суды Божии... ибо не против человека, а явно против Бога возносится хулитель", - писал преподобный Иоанн Кассиан Римлянин.
Видеомагнитофон вошел в наши дома не в одиночестве, а с компанией заграничных фильмов, в основном американских. И как сразу изменились внешний вид и поведение наших соотечественников! Американская походка, американская улыбка, американское рукопожатие, манера одеваться, садиться в автомобиль. Впрочем, не американские, а киноамериканские.
Понятие "имидж" (образ) привилось у нас недавно, а в западном мире используется давно. Это практически роль, принятая человеком для жизни. Психолог разрабатывает для человека модель поведения, соответствующую его характеру, социальному положению, кредитной карточке, привычкам. Предположим, кому-то подобрали имидж рубахи-парня, всеобщего приятеля, легкого на подъем, весельчака и балагура, беззаботного добряка. К этому характеру подходит определенная одежда из определенного магазина или от известной фирмы. Программируются лексика, жесты. Похоже на известный конструктор Лего, где из набора кирпичиков-деталей собирается аэродром или подводная лодка. Да, купить Лего может каждый, но в жизни все гораздо сложнее, чем детский конструктор. Деловая женщина с твердым характером, жесткая в обращении. Или капризная красавица, привыкшая к тому, что ее балуют...
Считается, что заданная программа, модель поведения позволяет человеку легче адаптироваться в жизни, облегчает общение, помогает избежать конфликтных ситуаций. И есть немало людей, согласных добровольно принять в свою жизнь чужие программы, изменить свое "я". А ведь даже такая, казалось, мелочь, как макияж (раскраска лица), имеет очень серьезные последствия. Лицо "умеет" отражать некоторые черты характера, с возрастом пережитое оставляет на нем свой след. Но как наши эмоции могут влиять на наше лицо, так и лицо может влиять на эмоции. Искажение естественного вида лица так же производит изменение и в личности человека. Какую же какофонию создает в нас наложенная на свою, пусть и несовершенную "мелодию" внутреннего мира чужая, даже самая красивая "песня"! Кино, ТВ как бы узаконили, ввели в наш быт, сделали привычными ненастоящие лица, ненастоящие голоса, ненастоящие чувства.
Человек нецерковный не видит ценности своей личности. Ему не жаль Богом данного дара, и потому он постоянно готов мимикрировать, принимать окраску, позволяющую слиться со средой. У него нет задачи разбираться в своих волнениях, укорах совести. Единственное желание - чтобы их не было. Отказываясь быть, он желает казаться, придумывает себе образ, роль в мире; раздваивается, растраивается... Наконец, сознание себя как личности вовсе утрачивается.
Святые отцы возбраняли любое перевоплощение, изменение своего образа, непочтительное отношение к нему. 62-е правило Шестого Вселенского Собора запрещало мужчинам надевать женскую, а женщинам - мужскую одежду, использовать маски. Православному человеку свойственно частое собеседование со своей совестью, внимательное отношение к своему духовному состоянию. Духовная бодрость и трезвение, позволяющие очищаться от тщеславных представлений о своей личности, от самомнения. Понуждение к совершенствованию своего "я", к развитию своих дарований и талантов, чтобы не уподобиться тому ленивому рабу, что "пошел и скрыл талант... в земле" (Мф. 25; 25).
Обыкновенная зависть - причина этого недовольства. Ведь любой современный фильм - это в какой-то степени художественная реклама, возбуждающая желание иметь. И как бы вы ни оборонялись от навязчивости этой рекламы - она свое дело знает и выполнит. Особенно преуспели в этом многосерийные фильмы.
Многие дни, а то и месяцы проводит зритель с героями фильма. Он, можно сказать, становится участником их бесед, трапез, уик-эндов. Он решает вместе с героями их проблемы. Привыкает не только к обществу, но и к обстановке, мебели, гобеленам, одежде, шторам. Зрителю кажется, что будь у него такие вещи, жизнь стала бы хоть сколько-нибудь похожей на ту, экранную. И вот уже появляется раздражение, недовольство, обида. На кого? "Завистливый порицает не вину человека, а суды Божии... ибо не против человека, а явно против Бога возносится хулитель", - писал преподобный Иоанн Кассиан Римлянин.
Видеомагнитофон вошел в наши дома не в одиночестве, а с компанией заграничных фильмов, в основном американских. И как сразу изменились внешний вид и поведение наших соотечественников! Американская походка, американская улыбка, американское рукопожатие, манера одеваться, садиться в автомобиль. Впрочем, не американские, а киноамериканские.
Понятие "имидж" (образ) привилось у нас недавно, а в западном мире используется давно. Это практически роль, принятая человеком для жизни. Психолог разрабатывает для человека модель поведения, соответствующую его характеру, социальному положению, кредитной карточке, привычкам. Предположим, кому-то подобрали имидж рубахи-парня, всеобщего приятеля, легкого на подъем, весельчака и балагура, беззаботного добряка. К этому характеру подходит определенная одежда из определенного магазина или от известной фирмы. Программируются лексика, жесты. Похоже на известный конструктор Лего, где из набора кирпичиков-деталей собирается аэродром или подводная лодка. Да, купить Лего может каждый, но в жизни все гораздо сложнее, чем детский конструктор. Деловая женщина с твердым характером, жесткая в обращении. Или капризная красавица, привыкшая к тому, что ее балуют...
Считается, что заданная программа, модель поведения позволяет человеку легче адаптироваться в жизни, облегчает общение, помогает избежать конфликтных ситуаций. И есть немало людей, согласных добровольно принять в свою жизнь чужие программы, изменить свое "я". А ведь даже такая, казалось, мелочь, как макияж (раскраска лица), имеет очень серьезные последствия. Лицо "умеет" отражать некоторые черты характера, с возрастом пережитое оставляет на нем свой след. Но как наши эмоции могут влиять на наше лицо, так и лицо может влиять на эмоции. Искажение естественного вида лица так же производит изменение и в личности человека. Какую же какофонию создает в нас наложенная на свою, пусть и несовершенную "мелодию" внутреннего мира чужая, даже самая красивая "песня"! Кино, ТВ как бы узаконили, ввели в наш быт, сделали привычными ненастоящие лица, ненастоящие голоса, ненастоящие чувства.
Человек нецерковный не видит ценности своей личности. Ему не жаль Богом данного дара, и потому он постоянно готов мимикрировать, принимать окраску, позволяющую слиться со средой. У него нет задачи разбираться в своих волнениях, укорах совести. Единственное желание - чтобы их не было. Отказываясь быть, он желает казаться, придумывает себе образ, роль в мире; раздваивается, растраивается... Наконец, сознание себя как личности вовсе утрачивается.
Святые отцы возбраняли любое перевоплощение, изменение своего образа, непочтительное отношение к нему. 62-е правило Шестого Вселенского Собора запрещало мужчинам надевать женскую, а женщинам - мужскую одежду, использовать маски. Православному человеку свойственно частое собеседование со своей совестью, внимательное отношение к своему духовному состоянию. Духовная бодрость и трезвение, позволяющие очищаться от тщеславных представлений о своей личности, от самомнения. Понуждение к совершенствованию своего "я", к развитию своих дарований и талантов, чтобы не уподобиться тому ленивому рабу, что "пошел и скрыл талант... в земле" (Мф. 25; 25).
Опубликовано 29 марта 2010 года
Новые статьи на library.by:
РАЗНОЕ:
Комментируем публикацию: Сочинение на злобу дня. Образ и подобие
подняться наверх ↑
ССЫЛКИ ДЛЯ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ
По стандарту ВАК Республики Беларусь
Стандарт используется в белорусских учебных заведениях различного типа.
По ГОСТу Российской Федерации
Для образовательных и научно-исследовательских учреждений РФ
Прямой URL на данную страницу для блога или сайта
Предполагаемый источник
Полностью готовые для научного цитирования ссылки. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный проект, чтобы сослаться на данную публикацию №1269810970 в базе LIBRARY.BY.
подняться наверх ↑
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
подняться наверх ↑
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций