Шульпяков Г. Общество любителей Агаты Кристи. М.: АСТ: Астрель; Владими ВКТ, 2009

Крахт К. Карта мира. М.: Ad Marginem Press, 2009

Жанр путевых очерков и заметок о путешествиях в последнее время крайне популярен: практически в любом крупном издательстве есть одна, а то и несколько серий трэвел-текстов. Не исключение здесь и издательства "АСТ" и "Ad Marginem". В первом вышел сборник поэта, прозаика и журналиста Глеба Шульпякова. Второе порадовало нас книгой Кристиана Крахта.

Шульпяков - наблюдательный путешественник и хороший рассказчик. Он умеет подметить детали, ухватив самую суть города, в котором находится. География его путешествий весьма обширна: Лондон, Камбоджа, Вильнюс, Гданьск, Вена, Кольюр, Бухарест, Иерусалим, Ташкент, Лаос... Разные страны, разные традиции и жизненные уклады - яркие картинки меняются с огромной скоростью. Объединяет их только фигура наблюдателя - рассказчика, путешествующего, чтобы найти себя.

Возможно, для меня быть новым русским означает не уточнять за границей без надобности, откуда я именно. Для того чтобы, не быть втянутым в дискуссию о подлостях российской власти. Не объяснять смысл воровского жаргона, которым пользуются наши президенты, людям, все еще считающим нас нацией Толстого-Чехова-Достоевского<...>

Возможно, для меня быть новым русским означает - путешествовать. Искать место, которое можно назвать своим.

Поскольку родной город - Москва - больше не кажется мне существующим.

Такая попытка стать "гражданином мира" вызывает аналогии со швейцарским писателем Кристианом Крахтом, который провел детство в США, Канаде и Франции, потом жил в Бангкоке и Катманду, а сейчас проживает в Буэнос-Айресе. Крахт, рассказывающий истории о путешествиях, очень близок к героям своих романов, и стиль его остается неизменным - несколько отрывистым, нарочито простым; поэтому и очерки невольно начинают восприниматься как рассказы. Во всех поездках - будь то Бангкок, Сингапур, Гоа, Каир или Баку - его интересуют прежде всего люди, как и чем они живут.

Так, от поездки в Чернобыль ему запомнились дешевые и жутко неудобные остроносые ботинки с задирающимися кверху мысами, которые ему пришлось купить, чтобы быть "как все". Там, на Украине, на него в его сшитых по ноге закругленных Clark's смотрели с плохо скрываемой жалостью.

Таких историй в книге много, и, читая их одну за одной, раз за разом удивляешься, что все это происходит на одной - не такой уж и большой - планете. Каждый, кто прибывает в Гоа, - посвященный, но некоторые - "ещё посвящённей" других:

"У тебя не найдётся для меня пары рупий, на жратву?" - хрипло спрашивает прохожих на улице Калангута полуголый молодой человек лет двадцати, очевидно, родом из Гессена. И не в том дело, что у него, возможно, где-то припрятан обратный авиабилет, который стоит столько, сколько среднему индусу не заработать и за два года. Может, и он тоже свой билет сжёг или продал, но это не важно. Важнее, что в противоположность семистам пятидесяти миллионам индусов он сам лишил себя возможности покинуть эту страну, когда сжёг свой паспорт или билет на самолёт.

Это и есть шанти. Или, другими словами: самая отвратительная разновидность туризма в страны третьего мира.