Вопросы:

1. Сущность и содержание воинского этикета.

2. Основные правила культурного поведения военнослужащих.

На всем протяжении развития человеческой цивилизации каждое общество руководствовалось моральными ориентирами (общей нравственной стратегией). Для их практической реализации вырабатывались простые и понятные правила этикета. Знание их и умение им следовать формировало и формирует внешнюю культуру человека, помогает ему в лучшей форме проявить свое отношение к окружающим и уважение к ним.

1

Зарождение этикета в виде примитивной системы правил поведения произошло в первобытном обществе. Он возник из объективной необходимости регулирования отношений между людьми в процессе их жизнедеятельности и был одним из необходимых условий сохранения рода человеческого.

Собственно саму историю этикета (в переводе с французского означает "ярлык", "церемониал") принято отсчитывать с XYI века. Во времена европейского Возрождения высшая знать и дворянство, как бы соревнуясь, скрупулезно выполняли правила принятого этикета, особо почитая красоту внешнего поведения, умение вести светскую беседу. В русский язык это понятие прочно вошло в XVIII веке, когда с реформами Петра I начинают устанавливаться широкие политические, культурные связи России с ведущими европейскими государствами. Но Петр, стремясь обучить дворянство правилам европейского этикета, не пошел по пути бездумного и слепого копирования. Он вводил этикет, учитывая российскую действительность, уже накопленные и отраженные в письменных источниках правила народной мудрости относительно нравственного образа мыслей и действий. Не была в стороне от приобщения к нормам культурного поведения и русская армия. Широкое распространение получили специальные сборники, наставления, в которых в четкой и нередко афористичной форме излагались требования к поведению военнослужащих. У моряков они назывались "Правила учтивости офицера", у драгун - "Чести напоминание", у улан - "Чести наставление". В 1699 году в армии появляются первые уставные положения "Ротные пехотные чины" и "Статьи воинские", определяющие права и обязанности солдат. На их основе в 1716 году по указанию Петра I разрабатывается и вводится в действие "Устав воинский", а в 1722 году "Табель о рангах". В этих и других документах нормативно регламентировались практически все формы взаимоотношений военнослужащих. Так, артикулы "Устава воинского" предписывали командирам следить за своими подчиненными, чтобы те не допускали нарушений под страхом наказания, указывали на то, что не подобает русскому солдату и офицеру заниматься грабежами и насилием, обязывали гуманно обращаться с пленными. К этому времени относится и введение в русской армии определенных атрибутов воинского этикета: единообразного военного обмундирования с различием по родам войск, выделение гвардии с соответствующими отличительными знаками и т.д. Эти прогрессивные положения петровских воинских документов были развиты в последующем А.В. Суворовым, М.И. Кутузовым и другими русскими военачальниками и полководцами.

Таким образом, этикет, являясь составной частью общей культуры человека, представляет собой определенную систему правил поведения, регламентирующих внешние проявления человеческих взаимоотношений. Он предусматривает благожелательное и уважительное отношение к людям, почтительное отношение к старшим, учтивое обращение с женщиной, формы обращения и приветствия, правила ведения разговора, поведения за столом, соблюдение требований, предъявляемых к одежде человека в различных обстоятельствах, и т.д. То есть все, что делает общение людей удобным и непринужденным. В зависимости от деятельности человека в разных сферах общества выделяются различные виды этикета: профессиональный, общегражданский, дипломатический и другие. Одной из разновидностей общегражданского этикета является воинский.

Воинский этикет - это совокупность правил поведения, основанных на принципах морали, требованиях воинских уставов, традициях Вооруженных Сил. Сам характер армейской и флотской действительности требует от людей проявления точности, пунктуальности, обязательности, вежливости и такта. Обеспечение воинского порядка нацеливает военнослужащего на уважительное отношение к начальникам и сослуживцам, на проявление взаимовыручки и благородства. Все это фактически и составляет основу воинского этикета.

Для того чтобы каждый военнослужащий умел постоянно регулировать свою деятельность с учетом воинского этикета, необходимо прежде всего изучить его требования. В этой связи целесообразно остановиться на таких понятиях, как "речевой" и "неречевой" этикет. Так, речевой этикет регламентирует форму обращения к начальникам, беседы с друзьями, разговора по телефону. Однако речь может быть не только устной, но и письменной. Поэтому к речевому этикету относятся и особенности подготовки рапорта, составления отчета, написания личного письма. Составляющие неречевого этикета - движения, жесты, мимика, даже взгляды. Они должны соответствовать этическим и эстетическим нормам. Ведь они порой лучше слов передают отношение к собеседнику.

Другими составляющими этикета являются вежливость, такт, скромность, достоинство и т.д. Вежливость составляет по сути основу этикета и представляет собой соблюдение основных правил приличия. Она включает: внимательность, доброжелательность, готовность оказать услугу нуждающемуся в ней, деликатность. Противоположностью вежливости являются грубость, хамство, проявление высокомерия и пренебрежительного отношения к людям. Таким образом, вежливость характеризует поведение человека, для которого уважительное отношение к окружающим стало повседневной нормой поведения и привычным способом сосуществования с ними.

Поведение человека может быть тактичным или бестактным. Чувство такта - это умение вести себя в различной обстановке не только в соответствии с общими правилами поведения, но и так, чтобы удовлетворять эстетическим и этическим требованиям. Иначе говоря, тактичный человек старается предупредить ситуации, создающие неловкость. Тактичность предполагает умение понять потребности и переживания другого.

Тактичность связана со скромностью. Быть скромным - значит относиться требовательно и самокритично к себе, к своим способностям и своему поведению. Скромность - это и форма осознания личностью своих обязанностей перед обществом и окружающими людьми. Она неразрывно связана с естественностью - умением быть тем, кто ты есть. Обладать тактичностью, быть скромным, естественным в поведении, иметь чувство меры - это и есть проявление правил хорошего тона.

Рядом со скромностью и естественностью в человеке должно быть самоуважение, чувство собственного достоинства. Личное достоинство и чувство чести не позволят человеку быть нечестным, унижаться или терпеть оскорбления.

Основные нормы воинского этикета изложены в Общевоинских уставах Вооруженных Сил Российской Федерации. Так, в ст. 64 Устава внутренней службы Российской Федерации говорится, что "военнослужащие должны постоянно служить примером высокой культуры, скромности и выдержанности, свято блюсти воинскую честь, защищать свое достоинство и уважать достоинство других... Взаимоотношения между военнослужащими строятся на основе взаимного уважения". Соблюдение этих требований позволит каждому испытывать гордость за принадлежность к Вооруженным Силам, лучше реализовать свои духовные и физические возможности.

2

Какие требования предъявляются сегодня воинским этикетом к личным качествам военнослужащих?

Одной из характерных специфических черт воинского этикета является наличие "вертикальных" связей, устанавливающихся между командирами и подчиненными, старшими и младшими. Отношения субординации вытекают из самой сущности воинской организации, способной подчинить действия людей единой воле. Она может быть проявлена лишь при осуществлении принципа единоначалия, дающего возможность командирам и начальникам отдавать приказы и распоряжения. Поэтому такое важное значение приобретают отношения начальника и подчиненного. Они базируются на исполнительности, уважении к старшему по званию, дисциплинированности. Так, военнослужащий должен встать, если в помещение входит старший по званию. Это такая же нравственная норма, как необходимость спросить разрешения войти или выйти из помещения, в котором находится начальник. Если же встреча с последним произошла у двери, то подчиненный должен уступать ему дорогу, не забыв при этом поприветствовать его. При разговоре с начальником не следует опускать глаза вниз, говорить торопливо. Не следует злоупотреблять вниманием начальника, не затягивать с ним разговор, беречь его время.

Не менее важно соблюдение правил взаимоотношений между равными по должности и званию. Устав предписывает всем военнослужащим обращаться друг к другу на "вы". Хотя в некоторых других житейских ситуациях хорошо знающие друг друга прибегают и к более привычному для них "ты". Среди нравственных связей, складывающихся по горизонтали, к сожалению, встречаются такие негативные явления, как неуставные взаимоотношения, грубость, стремление некоторых воинов "возвыситься над другими путем унижения последних. Все это - свидетельство низкой культуры человека. Здесь нелишне будет напомнить слова А.Н. Радищева:

"Только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом". Вежливые и уважительные отношения со всеми, воинское братство - залог прочности и силы армейского коллектива.

Одним из старинных воинских ритуалов, сохранившихся и поныне, является отдание воинской чести. В царской армии к военному головному убору прикладывали 2 пальца, а в Советской и Российской армии - ладонь. Возникла эта традиция еще в XIII веке у рыцарей. Когда при встрече в "чистом поле" они не имели намерения вступать в бой, то поднимали забрала своих металлических шлемов. И хотя позднее их заменили каски, треуголки, папахи и т.п., обычай подносить руку к головному убору сохранился.

Младшие по званию приветствуют старших первыми. Если встречаются равные по званию, то первым приветствует тот, кто более воспитан. Несоблюдение этого требования - отнюдь не проявление особой смелости или показатель "опытности" военнослужащего, как считают некоторые. Это всего лишь очевидный признак его элементарной невежливости и бескультурья, неуважения к традициям.

В служебных отношениях немаловажное значение имеет внешность военнослужащего, его личное обаяние, умение держаться, аккуратность в одежде.

Военная форма издавна служила средством внешнего выделения вооруженных защитников страны. Она являлась на Руси одним из первых видов награды. С мундиром, с внешним видом солдата каждый полк связывал свою былую славу и будущие победы. Эта традиция актуальна и для Российской армии. Аккуратный внешний вид военнослужащего свидетельствует об уважении им самого себя и окружающих. А вот стремление отдельных воинов, так сказать, "улучшить" свою форму одежды отнюдь не придает им более благообразный вид, а лишь делает их смешными в глазах окружающих. "Красота одежды военной состоит в равенстве и в соответствии вещей с их употреблением", - говорил Г.А. Потемкин. Чистая, хорошо выглаженная одежда, начищенная обувь, аккуратная прическа должны выделять военнослужащего среди окружающих. Военнослужащему в военной форме не полагается носить в руках ничего, кроме планшета, полевой сумки, в крайнем случае допускается ношение портфеля или дипломата. Это позволяет сохранить выправку и внешнее достоинство. Аккуратная и с любовью носимая военная форма военнослужащего является и своеобразной рекламой армейской службы, профессии защитника Родины.

В служебном этикете огромную роль играет речь. Она является важнейшим элементом общечеловеческой культуры военнослужащего, наиболее ярким показателем его воспитанности. Речь должна быть четкой, ясной, краткой. А. С. Пушкин писал о речи военного человека: "Что ни слог - то солдат, все годны в строю". Между тем нередко армейские коллективы превращаются в своего рода "школу злословия". Во всех случаях употребление ненормативной лексики - демонстрация ограниченности, неразвитости, некультурности, хамства. Необходимо помнить, что даже самая хорошая и сердечная беседа много теряет, если язык собеседника засорен жаргонными словами, если его произношение, интонация неприятно режут слух. Очень важно стараться говорить правильно, спокойно, сдержанно, не повышая голос. Замечено, что за слишком быстрой речью трудно следить, а медленная утомляет собеседника.

И в заключение несколько советов, как вести себя в общественных местах. Общепринятые правила указывают, что всегда представляются первыми младшие по возрасту и званию старшим, подчиненные - начальникам, один человек - супружеской паре или группе лиц. Если одного человека представляют нескольким, то он четко называет себя и слегка кланяется. Обычно представление завершается рукопожатием. При этом первым подает руку тот, кому вас представили. Не принято обмениваться рукопожатием через стол. Если при знакомстве старшие не подают руки, надо слегка поклониться. При представлении мужчина всегда встает.

Основой поведения на улице должно быть уважительное и доброжелательное отношение к окружающим. Ходить по улицам надо прямо, придерживаясь правой стороны тротуара. Как бы вы ни спешили, не толкайте прохожих. Причинив кому-то беспокойство, следует извиниться. Военнослужащие должны воздерживаться от курения, принятия пищи на ходу. Неприлично бросать где попало мусор.

Пользуясь внутригородским и пригородным транспортом, военнослужащий при посадке всегда пропустит вперед себя пожилых людей, женщин с детьми, а при необходимости поможет им. Долг молодого человека в военной форме встать и предложить свое место этим людям и старшим по воинскому званию.

Законом поведения военного человека и важным признаком его культуры является привычка заблаговременно прибыть в театр, концертный зал или кино. Проходить между рядами кресел в зрительном зале можно только повернувшись лицом к сидящему. В музее, на выставке, в театре нельзя громко разговаривать, шумно ходить.

Эти и другие нормы этикета не являются обременительными для военнослужащего. Интеллигентный, культурный молодой человек, приходя на военную службу, легко, без видимых усилий выполняет их.

Вместе с тем одно лишь знание норм этикета еще не определяет достойного поведения военнослужащего, равно как и знание уставных положений не дает гарантии против нарушений воинской дисциплины. Важно, чтобы знания стали убеждениями, а следование убеждениям стало нормой жизни и службы.

Хорошие манеры, такт, обходительность военнослужащего в общении с другими людьми служат и приумножению чести и достоинства части, где он служит, чести и достоинства Вооруженных Сил Российской Федерации.