КУЛЬТУРНОЕ НАСЕЛЕНИЕ И НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС

Актуальные публикации по вопросам культуры и искусства.

NEW КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО

Все свежие публикации

Меню для авторов

КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему КУЛЬТУРНОЕ НАСЕЛЕНИЕ И НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь глазами птиц HIT.BY! Звёздная жизнь KAHANNE.COM Мы в Инстаграме
Система Orphus

Автор(ы):
Публикатор:

Опубликовано в библиотеке: 2019-10-10

Вопросы культурного наследия сейчас, как и экология, принципиально важны для судеб мировой цивилизации. Девальвация многих нравственных ценностей и моральных императивов, бездуховная стандартизация массовой культуры могут в перспективе привести к обществу неандертальцев, живущих в комфортабельных пещерах. Будущее во многом зависит от того, как удастся достойным образом соединить достижения научно- технической революции с прогрессивными культурными традициями самого широкого спектра от архитектуры и литературы до норм поведения. Тем более что без общего подъема культуры вообще, без подъема культуры поведения, - а провалы у нас здесь зияющие, - не может быть и речи о подъеме культуры производства, без чего невозможен научно-технический прогресс.

Изучение, исследование и использование культурного наследия - это единый вопрос. По существу, здесь проявляется то единство научности и партийности, о котором постоянно говорил В. И. Ленин. Потенциал культурного наследия нашего отечества, несмотря на нанесенный ему ущерб, колоссален. Но разработка и использование его оставляют желать лучшего. Нужно сдвигать акценты нацеленности и научных работ и средств массовой информации, не допускать, условно говоря, дележа яблока по принципу "тебе - Бируни, мне - Авиценну". Мы раздираем на клочки замечательную ткань общечеловеческого культурного наследия и торопимся растащить его составные части в свои мышиные норки. А научно обоснованных решений, которые бы вооружили творческую интеллигенцию и народ оптимальными ориентирами, крайне мало. Более того, в период застоя и фарисейства сформировалось такое явление, как лицемерный интернационализм, входящий как обрядовое действие в социально-политическое явление, названное первым секретарем ЦК КП Узбекистана Р. Н. Нишановым "шарафрашидовщиной". Ритуальные заклинания об интернационализме и роли языка межнационального общения сопровождались кадровыми и иными действиями с целевыми установками на наместничество и прямой национализм. Некоторые деформации в вопросах культурного наследия также были призваны идеологически обеспечить это явление.

В вопросах изучения культурогенеза и культурного наследия необходимо обращаться к наиболее актуальной и подлинно научной проблематике. Первой такой проблемой является вопрос творческого взаимодействия культур и культурного синтеза. Это был генеральный путь развития мировой культуры и цивилизации. Замкнутость и самоизоляция, как правило, вели к упадку и деградации. Именно на стыке творческого союза различных традиций возникают выдающиеся достижения древней и средневековой эпох, постоянно оживляемых и обновляемых новыми связями, контактами, творческими воздействиями и перерабатываемыми заимствованиями.


Массон Вадим Михайлович - член-корреспондент АН Туркменской ССР, заведующий Ленинградским отделением Института археологии АН СССР.

стр. 63


В Средней Азии, Афганистане и Индостане ярчайший пример тому - кушанская цивилизация, устоявшиеся эталоны которой сплавили достижения греко-римской цивилизации, утонченную культуру народов Индии, традиции бактрийского народа и импульсивное искусство номадов Азии. На изучение и пропаганду явлений этого рода должны быть направлены усилия исследователей и творческих работников. История культуры имеет разные срезы, и нам надо обращать специальное внимание на общие культурные традиции отдельных регионов и макрорегионов. Для областей, с которыми я больше всего связан научной работой, бесспорно, надо возродить и оперативно реализовать идею синтетической "Истории Средней Азии и Казахстана".

Второй важный блок проблем культурогенеза - это процессы культурной интеграции. Они играли большую роль в распространении римских эталонов и стандартов в древнем мире от Британии до Грузии в тесной взаимосвязи с социально-политическими процессами. Взлет арабоязычной науки в эпоху восточного средневековья - также яркое проявление таких интеграционных процессов. Культурная интеграция европейского средневековья, начиная с готической архитектуры, победно преодолевала барьеры политической мозаики. Эти процессы в культуре и духовном производстве претерпевали эпохальные, временные изменения, испытывали бесспорное воздействие со стороны политических структур, но и сами по себе выступали мощным структурообразующим фактором.

Третий блок проблем связан с диалектическим подходом к явлениям культурогенеза и культурного наследия. Провинциальная приверженность механическому эволюционизму - поразительное явление нашей интеллектуальной жизни. Неясно только - генетическое ли это наследие архантропа или прямолинейное вдалбливаемое в школьных программах дарвиновское учение. Во всяком случае, такое упрощение и примитивизм - основа попыток доказать мнимое культурное наследие по отношению к процессам взаимосвязи, взаимодействия и исторических перемен, в том числе и перемен формационных. Это касается и диалектической проблемы соотношения традиций и пережитков. Совершенно ясно, что нельзя рассчитывать на сколько-нибудь заметный общественный прогресс, если механически перенести целиком средневековые структуры в наши дни. Между тем до подлинной научной дифференцирующей деятельности в этой сфере куда как далеко.

Вопросы межнациональных отношений и культурного наследия - тонкие и деликатные. Подход к ним сам по себе предполагает высокую культуру, в том числе и культуру поведения самого исследователя. Не может быть и речи о том, чтобы сменить одни лозунги-стереотипы на другие. Необходимо наладить научную творческую работу, и для этого нужны историки в подлинном смысле слова. Надо прямо признать, что таких исследователей, как правило, не готовили. В результате в стране сложилась парадоксальная ситуация - при изобилии докторов и кандидатов исторических наук наблюдается крайний дефицит широко мыслящих историков. Востоковедов-медиевистов, творчески изучающих историю Востока по письменным документам, скоро (особенно в среднеазиатских республиках) придется заносить в "Красную книгу". И в этом одна из причин безоглядного дилетантизма, деформирующего важную проблему культурного наследия.

 


Комментируем публикацию: КУЛЬТУРНОЕ НАСЕЛЕНИЕ И НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС


© В. М. МАССОН • Публикатор (): БЦБ LIBRARY.BY

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle

Скачать мультимедию?

подняться наверх ↑

Новые поступления

Выбор редактора LIBRARY.BY:

Популярные материалы:

подняться наверх ↑

ДАЛЕЕ выбор читателей

Загрузка...
подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ

КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО НА LIBRARY.BY


Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY на Ютубе, в VK, в FB, Одноклассниках и Инстаграме чтобы быстро узнавать о лучших публикациях и важнейших событиях дня.