Сухуми. Алашара. 1981. 115 с.

Работа доктора исторических наук, профессора А. Э. Куправы (Абхазский институт ЯЛИ АН ГрузССР) подводит итоги культурного развития Абхазии за 60 лет социалистического строительства. Для автора обращение к этой теме обусловливалось его многолетней работой по историко-культурной проблематике ¹ .

Источниковой основой исследования стали опубликованные ранее документальные материалы, введенные в научный оборот автором и другими исследователями истории Абхазии. Очерковый характер издания позволил ограничиться данными, отразившими не столько внутренние изменения в культурном процессе, сколько его динамику, результаты к концу каждого из этапов культурного строительства в республике.

Проблемно-хронологический принцип, положенный в основу работы, дал возможность автору рассмотреть основные направления культурного строительства в Абхазии: развитие народного образования, ликвидацию неграмотности, деятельность культурно-массовых и научных учреждений, художественную культуру.

Структура работы отразила общепринятую периодизацию культурного строительства с учетом особенностей развития Абхазской АССР: начало строительства советской культуры (1921 - 1927 гг.); решающие успехи культурной революции (1928- 1941 гг.); культура в годы Великой Отечественной войны (1941 -1945 гг.); культурное строительство в послевоенные годы (1945 - 1960 гг.); культура развитого социализма (1961 - 1980 гг.).

А. Э. Куправа подчеркивает тот факт, что социалистическая культура Абхазии развивалась с учетом демократических элементов, сложившихся в самобытном народном творчестве. С проблемой культурного наследия автор органично связывает вопрос об исходном уровне культурной революции. Бесспорно, низкий уровень грамотности населения, отсутствие развитых письменных традиций, малочисленность интеллигенции, при всей значимости этих обстоятельств, не отражают полностью характер культурной среды, так как не учитывают другие сферы культуры (культуру быта, художественное творчество народа и т. д.), в которых нередко и происходило вызревание демократических элементов.

Интересно обращение автора к истокам взаимовлияния абхазской культуры с культурами русского, грузинского и других народов. В литературе этот вопрос нередко сводится к взаимному влиянию культур в условиях социализма. Конечно, на этом этапе социально-экономические предпосылки данного процесса неизмеримо расширились. Однако его истоки, как справедливо отмечает А. Э. Куправа, лежат в исторически сложившихся культурных контактах. Исследование этих и других сторон процесса развития и сближения национальных культур все более приобретает характер ведущего направления в современной историографии советского национально-культурного строительства.

А. Э. Куправа справедливо связывает высокие темпы культурного строительства в Абхазии с широкой помощью, оказанной более развитыми народами, в первую очередь русским, в проведении культурных преобразований в республике. В работе приводятся факты, подтверждающие это положение, анализируются такие формы помощи, как выделение дополнительных ассигнований на нужды просвещения, предоставление мест абхазской молодежи в вузах страны и т. п. Примечательно выделение автором сфер наиболее ярко выраженных культурных контактов абхазского, русского и грузинского народов. К ним он относит прежде всего творческую деятельность - развитие науки и художественной культуры (с. 27 - 28). "В процессе культурных преобразований, - делает вывод А. Э. Куправа, - успешно преодолевалась культурная отсталость, были вызваны к жизни новые разнообразные формы развития национальных культур" (с. 33).

В целом анализ, проведенный в книге, дает представление о культурно-историческом процессе, достигнутых успехах в культурном строительстве республики. Причем, несмотря на преобладание количественных характеристик, автор отмечает и существенные качественные сдвиги в духовной

¹ См. Куправа А. Э. Из истории культурного строительства в Советской Абхазии (1921 - 1925 гг.). Сухуми. 1961; его же. Культурное строительство в абхазской деревне. Сухуми. 1973; его же. Ликвидация неграмотности населения в Абхазской АССР. Сухуми. 1979; и др.

стр. 122

жизни абхазов: повышение общекультурного уровня населения, совершенствование структуры национальных отрядов интеллигенции, сближение общеобразовательного уровня городского и сельского населения, мужчин и женщин, развитие народного творчества.

Выход в свет труда А. Э. Куправы - еще один шаг в исследовании актуальной проблемы расцвета национальных культур в условиях социализма. Сложный и многоплановый процесс формирования советской многонациональной культуры вбирает в себя черты опыта духовного развития всех

братских народов нашей страны. "Советская культура, - говорил К. У. Черненко, выступая на юбилейном пленуме правления Союза писателей СССР, - предстает сегодня как органический сплав духовных ценностей, создаваемых всеми нациями и народностями страны" ² . Дальнейшая разработка истории культурного строительства Советской Абхазии позволит дополнить новыми существенными характеристиками историко-культурный процесс в условиях развитого социализма.

² Правда, 26.IX. 1984.