Гачев Г.

Миры Европы. Взгляд из России. Англия, интеллектуальное путешествие

М.: Воскресенье, 2007

Георгий Гачев (р. 1929) - один из самых ярких и своеобразных современных мыслителей и писателей. Когда-нибудь собрания его сочинений будут издаваться и переиздаваться. Но пока у него явные трудности с изданием даже главного труда жизни - многотомного опуса под общим названием "Национальные образы мира". Прежняя власть побаивалась умственного своеволия автора, нынешние издатели ориентированы, прежде всего, на коммерческий успех. Вот почему семнадцать подготовленных Гачевым томов выходят, к сожалению, с большими временными интервалами и в разных издательствах. Замысел своего грандиозного проекта сам автор поясняет так: Задача - понять каждый национальный мир как космоисторическую личность, персонаж незаменимый в человечестве. Подобно тому как человек есть троичное единство: тело, душа, дух, так и каждая национальная целостность рассматривается как своеобразный Космо-Психо-Логос, т. е. единство местной природы, характера народа и его ментальности. Гачев называет свой метод "экзистенциальной культурологией". Но в широком генетическом смысле это, в сущности, стародавний неоплатонизм, то есть попытка судить о скрытых "эйдосах", идеях по внешним их проблескам, какими их запечатлевает материя. В начале XX века немало мыслителей подобного рода явила миру, в частности, Германия. Тот же Рудольф Штейнер дал такую характеристику англичанам: мол, они предоставили предшествующую всякому делу рефлексию континентальным европейским народам, а сами сразу же переходят к выводам и результатам, то есть к делу. Англичанин - практик в первую голову, утверждает и Гачев. И этот практицизм он фиксирует в главных национальных типах, каковы у него: "самосделанный человек" Робинзон, джентльмен, моряк, колонизатор, спортсмен. Опыт и эксперимент противостоят в этом типе "умозрениям и абстрактным теориям континентальных мыслителей". Для подтверждения своих тезисов автор особенно часто привлекает фигуры таких выдающихся англичан, как Ньютон, Дарвин и Шекспир. Величайший за всю историю драматург ("Жизнь - борьба!") встречается на страницах книги повсеместно. В этом Гачев словно бы следует максиме знаменитого английского остроумца Томаса Карлейля: "Без индийских колоний мы еще могли бы обойтись, а вот без Шекспира - никак!"

Особое своеобразие книгам Гачева придает то, что они написаны в форме дневника. Проза Гачева - не сухая вязь отвлеченного философствования. Это, по его собственному определению, "жизнемысли", то есть своего рода синтез анализа и художества. И организован он, этот синтез, по принципу саморазворачивающейся симфонии, а в симфонии, как известно, должны быть представлены, по возможности, все тональности в их сменяющемся разнообразии. Нужно ведь читателю, вникающему в заоблачные умствования, где-то и присесть, отдохнуть; вот автор и подставляет ему скамеечку из своих дневниковых зарисовок иной раз даже интимного свойства. Главное, что слог его при этом нигде не теряет своего художественного накала.

На выходе у Гачева новая книга серии "Мифы Европы: взгляд из России" - "Италия, интеллектуальное путешествие".