Четыре крупных американских музея - Столичный музей искусств в Нью-Йорке, Музей изящных искусств в Бостоне, Пенсильванский университетский музей и Музей Хаскельского восточного института в Чикаго - уже в течение десяти лет регулярно производят раскопки в крупнейших центрах древневосточных культур - в Малой Азии, Мессопотамии, Сирии и Египте. Нью-йоркский музей раскапывал Лиштскую пирамиду¹ и храм Ментухотепов в Дейр-эль-Бахари близ Фив² . Рейснер по поручению Бостонского музея произвел обширные раскопки в районе Гизэ, где ему посчастливилось найти интереснейшие гробницы Хетеп-Херес и Мерес-анх, относящиеся ко времени Древнего царства, к 4-й династии, эпохе грандиозного строительства великих гизэхских пирамид и расцвета централизованной бюрократической монархии (4 тыс. лет до н. э.)³ . Хаскельский музей производил раскопки в Анатолии, а также в Мединет-Абу⁴ . Наконец, Пенсильванский музей организовал крупные археологические работы и раскопки в Сирии (Бет-сане), Мессопотамии (Уре) и Египте, где Аллан Роу сконцентрировал свою работу вокруг Медумской пирамиды⁵ .

Раскопки, производившиеся Пенсильванским музеем в окрестностях Медумской пирамиды, представляют крупный научный интерес: они проливают новый свет на одну из интереснейших эпох в истории древнего Египта - на эпоху перехода к мощному централизованному и бюрократическому монархическому государству, когда впервые сформировались система гиероглифической письменности, египетская религия и своеобразное искусство, в частности каменная архитектура крупного монументального стиля.

Раскопки начались в ноябре 1929 г. Целью их было расчистить Медумскую пирамиду, ее внутренние переходы и комнаты, раскопать пирамидный храмик, ведущую к пирамиде дорогу, большую мастабу N 17 и гробницы всех эпох, находящиеся на территории, расположенной на 3 км к северу и к югу от пирамиды.

В центре археологической работы стояла пирамида, которая была построена, как думает большинство археологов, фараоном Древнего царства Снофру. Аллан Роу присоединяется к этой точке зрения, приводя ряд аргументов в ее пользу, в частности текст декрета фараона Пепи I, в котором упоминаются два припирамидных города Снофру. Очевидно, как думает Роу, Снофру воздвиг себе два погребальных сооружения, и в Дахшуре и в Медуме совершался заупокойный культ в честь этого фараона. Есть основания предполагать, что Снофру был сперва похоронен в Медумской пирамиде, а затем его погребение было перенесено в Дахшур. Поэтому заупокойный культ в честь Снофру совершался в этих двух местах. Очевидно, поэтому же сыновья Снофру Кед-Шепсес и Ка-нефер называют себя в своих надписях одновременно и "жрецами Снофру" и "жрецами Гора Неб-Маат" (торжественное официальное имя Снофру). Ряд других надписей, в частности надписи, обнаруженные в Медумском припирамидном храме, подтверждает предположение Роу относительно того, что Медумская пирамида была построена Снофру и использована как место его погребения.

Повидимому вначале пирамида была задумана и построена в виде семиступенного сооружения, а затем был надстроен восьмой этаж. После этого всему сооружению был придан вид пирамиды. Роу думает, что Медумскую пирамиду сперва предполагали оставить в качестве ступенчатого строения. Это предположение Роу основывает на том, что поверхности ступеней гладко полированы, что там имеются отверстия для металлических засовов, а также на том, что Медумская пирамида в гиероглифических надписях часто изображалась в качестве ступенчатой пирамиды. Предположение Роу подтверждается также наличием ряда ступенчатых погребальных сооружений, относящихся к эпохе первых династий, и вариантными начертаниями гиероглифического знака, изображающего ступенчатую пирамиду и часто встречающегося в текстах пирамид. Сравнительная таблица графических воспроизведений этих ступенчатых погребаль-

¹ "Восток" N 3 за 1923 г.

² "Восток" N 4 за 1924 г.

³ "Печать и революция" N 4 за 1928 г.

⁴ "Советский музей" N 4 за 1931 г.

⁵ "Museum Journal", Vol. 32, N 1, Philadelphia 1931.

ных сооружений, составленная Роу, дает интереснейший материал для истории древнеегипетской архитектуры.

Что касается времени окончания постройки Медумской пирамиды, то некоторый материал в этом отношении дают камни, которые были найдены по близости от пирамиды и помечены 15 - 17 годами царствования фараона Снофру. Очевидно, эти камни принадлежали к внешней облицовке пирамиды. Таким образом они дают возможность датировать время окончания всей постройки.

Интересный материал для истории постройки дают надписи, обнаруженные на отдельных камнях, относящихся ко времени 4-й династии. Эти надписи дают возможность установить названия семи партий работников, принимавших участие в постройке пирамиды и близлежащих зданий: "Партия ступенчатой пирамиды", "Партия корабля", "Сильная партия", "Партия скипетра", "Продолжительно существующая партия", "Северная партия" и "Крепкая партия". Возможно, что эти названия являются лишь сокращенными формами названий, в которые входило имя фараона, как это видно из аналогичных надписей, сохранившихся в Гизэ. Так например, "Сильная партия" могла носить название "Как силен Снофру". Среди Медумских надписей находим одну, в которой упоминается "главный, старший работник, староста" (ур-са). На некоторых камнях были найдены два названия двух партий работников. Это указывает на то, что над одним камнем могли работать две партии работников. Возможно, что здесь мы имеем дело с очень древним способом разделения труда среди каменщиков. Очевидно, одни каменщики выламывали камень в каменоломнях, а другие обтесывали его⁶ . Как полагает Роу, названия партий работников писались на обтесанных камнях до того, как они вывозились из каменоломен, и служили для учета дневной нормы работы каждой партии работников. Об этих дневных нормах работ читаем в Исходе: "А кирпичей на них наложите то же урочное число, какое они делали вчера и третьего дня, и не убавляйте; они праздны, потому и кричат... дать им больше работы, чтобы они работали и не занимались пустыми речами" (5. 8 - 9).

Интересно отметить, что эти надписи встречаются лишь на камнях, высеченных из хорошего известняка, который добывался в каменоломнях, расположенных на восточном берегу Нила. Очевидно, при постройке Медумской пирамиды обращалось большое внимание на качество материала. С течением времени это грандиозное каменное сооружение само превратилось в каменоломню. Уже начиная со времени 7-й династии, когда культ Снофру пришел в забвение, местное население стало пользоваться Медумской пирамидой, беря для своих строительных нужд камень из ее облицовки. И до сих пор еще местные жители пользуются камнем из этой пирамиды. Перринг в 1837 г. писал, что мост около Тахме построен из камней, взятых из Медумской пирамиды, а Борхардт, посетивший пирамиду в 1897 и 1926 гг., констатировал значительные повреждения, произведенные местными жителями за 30 лет.

При раскопках коридоров и комнат внутри пирамиды были обнаружены измерительные отметки, указывающие на длину единицы измерения - локтя, - которая равнялась здесь 52 1/2 см.Первый внутренний коридор опускается постепенно на расстоянии 57,85 м и ведет в первую переднюю. На расстоянии 53,95 м от входа был обнаружен небольшой колодец. Ширина его равняется 55 см. глубина - 292 см, причем нижние 78 см высечены прямо в скале. Возможно, что этот колодец служил для жертвенных приношений. На расстоянии 125 см от колодца было найдено небольшое углубление в камне шириной в 14 см и глубиной в 20 см. Очевидно, оно служило для помещения здесь двери. Известно, что в мастабе Нефер-Маата Петри нашел деревянную дверь. Немного далее к югу от этого места коридор выходит в первую переднюю комнату, пол которой на 15 см ниже уровня последней части коридора. Размеры комнаты следующие: с севера на юг 260 см, с востока на запад 220 см, высота 180 см. Дверь размером 60x85 см, расположенная к югу, ведет из этой комнаты в следующую. Размеры второй комнаты: с севера на юг 265 см, с востока на запад 210 см, высота около 180 см. Маленький коридор длиной в 365 см. идет из второй передней комнаты к устью шахты, ведущей к погребальной камере. Устье шахты равняется 117x85 см. Глубина этой шахты равняется 665 см. Погребальная камера, пол которой устлан каменными плитами (многие из них теперь разрушены), невелика: ее длина равняется 590 см, ширина - 265 см, высота - 505 см.

Во время раскопок, производившихся вокруг Медумской пирамиды, было обнаружено множество разнообразнейших предметов: части тканей с мумий; человеческие волосы, заплетенные в косу; жильные веревки, простой деревянный саркофаг с мумией двухлетнего ребенка; скелет взрослого человека, завернутый в ткани; разбросанные остатки позднего погребения; эллинистический светильник; бронзовые монеты III в. до н. э.; амулет глаза; бусы; фрагменты керамики; стеатитовый скарабей; мумии, обернутые в тростниковые цыновки; четыре глиняных кувшина для воды; пе-

⁶ Ср. Engelbach, Evidence for the use of a masons pick in Ancient Egypt, "Annales Serv. Ant. Eg.", 1929, 29/1, p. 23 - 24.

чать Шешонка 4-го (22-й династии); мумия, завернутая в тонкую шкуру или в кожаное покрывало (что, может быть, указывает на азиатский обычай, а также на то, что в постройке пирамиды принимали участие азиатские рабы); сломанный сосуд в форме гиппопотама и скелет младенца, погребенного в большом сосуде.

Близ Медумской пирамиды был раскопан маленький каменный припирамидный храмик, который, очевидно, служил для совершения в нем заупокойного культа. Этот храмик раньше частично раскопал английский археолог Флиндерс Петри, но потом снова закопал его. Теперь Роу целиком раскопал храм и подробно обследовал его. Около храма было обнаружено кострище с большим количеством угольной пыли, с кусками обожженного дерева, обломками чаш и блюд из грубой красной глины, обугленных на огне. Ниже кострища найдены модели жертвенных блюд времени 4-й династии и фрагменты грубой глиняной посуды. По мнению Роу, все это указывает на то, что храмом пользовались в течение некоторого времени в качестве жилья пастухи овец. Стены храма закопчены. Близ храма найдена силосная яма. Судя по некоторым признакам, пастухи жили в этом храме в эпоху от 7-й до 11-й династии, когда культ Снофру пришел в забвение. Этот культ снова восстанавливается в эпоху 12-й династии и продолжает существовать вплоть до эпохи Нового царства, на что указывает одно найденное здесь погребение.

Этот припирамидный храмик состоит из маленького здания, построенного близ восточной стороны пирамиды. Размеры его основания по внешней стороне 818x900 см, максимальная высота - 270 см. Стены храмика слегка наклонные. На крыше начертана эмблема "сильной партии" работников, которая, очевидно, принимала участие в обработке этих каменных глыб или в постройке самого храмика. Храмик сложен из каменных глыб неодинаковой величины. Когда постройка была окончена, то вокруг нее, а также внутри был сделан глиняный пол, достаточно высокий для того, чтобы скрыть камни фундамента. Как указывает Роу, этот храмик является древнейшим образцом такого рода каменных, целиком сохранившихся сооружений. В связи с этим Роу приводит интересный перечень древнейших случаев применения камня в архитектуре древнего Египта. Это - постройка гранитного настила пола в гробнице фараона Удиму 1-й династии, упоминание о постройке каменного храма в Палермском камне, каменная камера в гробнице фараона Хасе-хемуи, наконец замечательный храм, построенный фараоном Джосером близ его пирамиды в Саккара и недавно раскопанный Фертом.

Медумский припирамидный храмик состоит их трех частей: дворика с двумя стэлами и алтарем между ними (где, очевидно, и совершался заупокойный культ), комнаты и прохода. В этом проходе найдены две неотмеченных ранее надписи (graffiti): "Сын Снофру-анх" и "Маи" (?), а также бледное изображение лодок и грубое изображение зверей. Комната внутри храмика была пустой, стены ее лишены каких-либо украшений. Длина ее - 600 см , ширина - 193 - 198 см. На стенах Роу обнаружил две неотмеченных ранее надписи, одну с именем писца Гор-ем-са-еф, относящуюся к 12-й династии, другую - с именем Гор Снофру Унен-нефер, времени 6-й династии, а также грубое изображение лодки. Жертвенный дворик по своим размерам больше внутренней комнаты. Достопримечательностью дворика являются две большие монолитные каменные стэлы, закругленные в своей верхней части. Высота стэл - 420 см, ширина - 100 см,толщина - 50 см. Эти стэлы высечены из целого известняка и стоят на прямоугольных основаниях. Между стэлами находится алтарчик из известняка, предназначавшийся для принесения жертв. В длину алтарчик имеет 142 см, в ширину - 88 см, в высоту - 50 см. Позади алтарчика должна была находиться ложная дверь, но в дворике следов ее не обнаружено. Однако часть царской стэлы была найдена раньше к югу от Медумской пирамиды, а в деревне Медум была найдена гранитная царская стэла. Стэлы, аналогичные найденным в жертвенном дворике, были обнаружены в царских гробницах 1-й династии в Абидосе и в часовне Ра-Хотепа в Медуме, относящейся к 4-й династии. Весьма возможно, что впоследствии эти стэлы были заменены обелисками. Интересно, что изображения аналогичных гробничных обелисков мы находим в виньетках Книги Мертвых. Стэлы, найденные в дворике Медумского храмика, лишены каких-либо надписей или изображений, лишь на северной стэле имеются два случайно вырезанных гиероглифа. Около этого храмика была найдена силосная яма. Диаметр ее - 150 см, высота - 150см. Рядом с этой ямой было обнаружено несколько обломков сосудов 4-й династии и несколько моделей жертвенников.

Во время раскопок был обнаружен также путь, который вел к пирамиде и был высечен в скале, так что с двух сторон он окаймлен каменной стеной. У верхнего конца пути обнаружены две комнаты, в которых, очевидно, находились статуи царя. Около пирамиды были обнаружены остатки стены, некогда окружавшей священный участок, на котором стояла пирамида. Этот путь и эта стена ярко подчеркивают процессуальный характер древне-египетских погребальных сооружений эпохи.