И. Д. Лаптева

кандидат педагогических наук, доцент Кузбасской государственной педагогической академии

Тел.: 8 (3843) 74 - 42 - 45

В статье говориться о роли системного подхода в изучении понятия "гражданская культура". Обосновываются ведущие положения системного подхода к изучению гражданской культуры.

Ключевые слова: подход, методологический подход, системный подход, гражданская культура.

По мнению И. В. Блауберга и Э. Г. Юдина, подход "...может рассматриваться в настоящее время не столько как детально разработанная методология исследования, сколько как требование разработки задач, стоящих перед науками" [2].

Б. С. Гершунский и Н. Д. Никандров считают, что допустимо говорить о собственно методологическом подходе тогда, когда особо выделяется теоретико-познавательный аспект той или иной проблематики.

Раскрывая основные понятия методологии образования, А. М. Новиков определяет исследовательский подход как "некоторый исходный принцип, исходная позиция, основное положение или убеждение" [4, с. 126].

Раскроем сущность ведущих методологических подходов, определяющих место человека в культуре и имеющих значение для области педагогического знания.

Среди них одно из первых мест занимает системно-целостный подход. Масштаб использования этого подхода объясняется тем, что во второй половине СС в. во всех областях культуры приходится иметь дело с целостными, сложными и сверхсложными системами, которые оказываются доступ-

ными познанию, преобразованию, управлению, проектированию именно в своей целостности, не допуская привычного аналитического расчленения и оперирования каждой частью порознь, ибо система есть нечто большее, чем сумма составляющих ее частей [3, с. 22].

Системный подход применялся вначале к живым системам (Л. фон Берталанфи, П. К. Анохин), потом - к системам социальным, к бытию человека, его деятельности, культуре, языку, искусству. Поскольку это наиболее сложные системы, традиционные способы их изучения и управления ими неэффективны.

Значительный вклад в развитие системного подхода внесли зарубежные ученые Т. Парсонс и Н. Люман, а в России - И. Г. Блауберг, В. Садовский, Э. Г. Юдин, А. Уемов, В. Сагатовский и др.

Как подчеркивает В. Г. Афанасьев, "необходимость системного подхода диктуется самой жизнью и, прежде всего, высокой степенью интеграции общественных процессов, где, как никогда ранее, "все связано со всем", когда решение одной проблемы зависит от решения множества других, когда сами проблемы приобретают системный, комплексный характер" [1, с. 19].

Согласно одному из направлений, системный подход рассматривается как универсальный принцип на уровне мировоззрения [5]. В свете другого направления системный подход трактуется как единый для многих наук принцип, или методология познания [2]. Представители третьего направления видят в системном подходе просто технологию исследования [7].

В научной литературе все еще нет общепринятого понимания и трактовки понятия "система". Одна из причин этого состоит в том, что мы еще не располагаем законченной общей теорией систем. Множественность и разнообразие самого объективного мира служит основанием для выделения в логических конструкциях большого многообразия систем, качественная специфика и различия в которых затрудняют формулирование общего определения. Однако многие исследователи указывают на возможность выделения инвариантного признака в существующих определениях понятия "система". Инвариантным содержанием в этом понятии является идея взаимодействия множества частей, элементов и интеграция их в единое целое.

В. Г. Афанасьев называет ряд ведущих признаков, посредством которых системы могут быть описаны как целостные образования: наличие составных элементов, компонентов, частей, из которых образуется система; наличие интегративных качеств, т. е. таких, которыми не обладает ни один из взятых элементов, образующих систему; наличие структуры, т. е. определенных связей и отношений между частями, элементами; наличие коммуникативных свойств со средой и в форме взаимодействия системы с системами более высокого или низкого порядка, по отношению к которым она выступает как часть (подсистема) или как целое; преемственность, историчность или связь прошлого, настоящего и будущего в системе и ее составляющих компонентах.

В качестве основных признаков сложных социальных систем указываются целостность, наличие двух или более связей между компонентами (пространственные, генетические, функциональные), структура системы, наличие уровней и их иерархия, управление системой, цель и целесообразный характер системы, самоорганизация, функционирование и развитие.

Сущность системного подхода состоит в том, что системный объект, взятый в его целостном бытии, функционировании и развитии, образуется не только составляющими его компонентами, но и тем, как они друг с другом связаны. Связи эти в своей совокупности, точнее, целокупности, по Гегелю, составляют структуру системы, отчего системный подход часто называли системно-структурным (структурным анализом) [3].

М. С. Каган относит культуру к системам высшего уровня сложности и считает, что культура требует адекватного ее природе трехстороннего рассмотрения: предметного, функционального и исторического.

Предметный анализ в контексте нашего исследования требует выяснить, из каких компонентов - подсистем и элементов - состоит изучаемая система (гражданская культура) и установить связи, соединяющие эти ее компоненты. Таким образом, двигаясь от рассмотрения целого к выявлению места и функций в нем каждого его компонента, мы

получаем возможность обнаружить необходимость и достаточность всех его "слагаемых" для существования целого [3].

Поскольку культура относится к функциональным системам, следует различать функционирование внешнее и внутреннее, т. е. жизнь системы в среде и жизнь каждого компонента в его взаимодействиях с другими в недрах самой системы.

Анализ внутренней жизни культуры (в нашем исследовании гражданской культуры) как активно-деятельностного процесса становится аспектом системного исследования, без которого недостижимы его собственные полнота и целостность. Если говорить о внешнем функционировании системы, то чем выше уровень ее сложности, тем шире спектр направлений ее активности. Отсюда М. С. Каган делает вывод, что культура относится к числу полифункциональных систем.

Этот методологический ключ относится и к познанию гражданской культуры как целого, поскольку она не только состоит из определенных частей (элементов), но сама является частью (подсистемой) более мощной системы (гражданское общество), в силу чего ее функция (или ансамбль функций) детерминированы потребностями последнего (гражданская культура - гражданское общество - социальное бытие человечества, вписанного, в конечном счете, в жизнь космоса).

Третий аспект системного подхода к изучению понятия культуры (в нашем исследовании гражданской культуры) связан с особенностями функционирования: действие в ней протекает не по замкнутому циклу, а постоянно изменяется, делая систему развивающейся. Данный тип системы обладает свободой выбора своих действий, т. е. в самой системе заложена логика самодвижения, саморазвития, самосовершенствования.

Полнота реализации возможностей, таящихся в историческом аспекте системного исследования, предполагает использование двух его векторов: генетического и прогностического. Первый охватывает историю изучаемой системы с момента ее зарождения и до состояния, непосредственно наблюдаемого исследователем; второй предполагает гипотетическое представление о пути, который данной системе предстоит пройти в будущем. По Д. С. Лихачеву, "будущее вырастает из настоящего так же, как оно выросло из прошлого".

Наиболее полно и глубоко изучен системно-целостный подход применительно к культуре в исследованиях О. С. Анисимова, Л. М. Архангельского, М. С. Кагана, А. Ф. Лосева, Э. С. Маркаряна, Э. В. Соколова. Значительное место данный подход занимает и в педагогических исследованиях.

Отмечая сложность, многозначность, динамизм и противоречивость педагогических явлений, отечественные ученые (М. А. Данилов, В. Е. Гмурман, В. И. Загвязинский, Ф. Ф. Королев, М. Н. Скаткин, И. Ф. Свадковский, В. А. Сластенин и др.) подчеркивают, что именно системно-целостный подход к изучению педагогического процесса обеспечивает комплексный анализ, всестороннее и последовательное изучение всех его компонентов и разработку на этой основе целостной системы мер по его совершенствованию. Следовательно, системно-целостный подход обеспечивает целостную характеристику состава и структуры изучаемых педагогических явлений; всесторонний охват всех компонентов педагогической системы; конкретное описание признаков, основных компонентов изучаемых явлений, определение их целостных свойств; выделение характеристик, наиболее полно отражающих суть изучаемого явления; описание уровней функционирования системы; определение перспективы функционирования педагогического процесса, взаимодействия его компонентов с учетом социально-экономических изменений.

Применительно к педагогическим исследованиям системный подход, по мнению В. А. Сластенина, обеспечивает "учет всех элементов педагогической системы, изменений системы в целом или покомпонентно вследствие обусловленного требованиями исторического развития общества и научно-технического прогресса... а также учет действия многочисленных внешних и внутренних факторов и условий функционирования системы" [6].

Рассматривая человека в качестве своеобразной, очень тонкой по своей чувствительности и организации саморегулирующейся системы, М. А. Данилов указывал, что и процесс формирования личности происходит в сложной непрерывно разви-

вающейся системе, результатом чего "социальный опыт во всем его богатстве и многообразии превращается в идеалы, качества и... черты формирующегося человека, его образованность и идейность, в его культуру" [6, с. 64] Этот процесс носит диалектический характер, так как "в педагогическом процессе объективное и социальное сливается с личным и переходит в субъективнее, индивидуально-психическое состояние человека". Применение системно-целостного подхода позволяет сформировать системное представление о педагогическом процессе на основе "идеи целостности, сложной организованности исследуемых объектов и их внутренней организованности и динамизма" [1, с. 103].

Исходным принципом системного подхода исследования объектов является целостность, предусматривающая изучение системы в целом. Этот принцип помогает понять, что целое - не простая комбинация составляющих ее подсистем: оно обладает свойствами, которых нет ни у одной из частей в отдельности. Применительно к исследованию гражданской культуры принцип целостности позволяет рассматривать ее как сложно организованную целостность. Только с учетом целостного характера культуры можно правильно понять взаимосвязь составляющих ее компонентов, выполняемых ею функций, ее место и роль в жизни человеческого общества и отдельной личности.

Принцип целостности тесно связан с необходимостью рассмотрения объекта в его взаимодействии с окружающей средой, что позволяет исследовать культуру как специфическую часть социума в органическом взаимодействии с развитием всего общества, взятого в его динамически изменяющейся целостности. Данный подход обеспечивает исследование изучаемого явления не изолированно от других связанных с ним явлений, а рассматривать его как некую часть целого, зависимую от других компонентов системы и воздействующую на них.

Важный принцип системно-целостного подхода - вычленение системообразующих связей, функционирование которых обусловливает существование системы. Этот принцип позволяет исследовать с точки зрения становления и развития культуры системообразующие связи между культурой и обществом в целом, культурой и человеческой деятельностью, культурой и окружающей природой, а также между культурой как социальной целостностью и составляющими ее компонентами: образованием, нравственностью, искусством, наукой, религией и т. д.

Вычленение множества связей, функционирование которых превращает культуру в объект системного характера, позволяет установить их разнотипность, разнокачественность, дифференцированную роль в развитии культуры, тем самым дает возможность определить основные тенденции и особенности ее функционирования.

Принцип структурности позволяет вычленить в исследуемой системе составляющие ее структурные компоненты, которые обладают способностью обмениваться между собой информацией, а результате чего возникают подсистемы определенного уровня, относительно автономные, не действующие в рамках единой целостной системы.

Системно-целостное изучение культуры предполагает изучение отдельных структурных компонентов культуры в их динамическом единстве и функциональной зависимости. В связи с этим важным принципом системно-целостного исследования является структурно-функциональный, позволяющий представить в социальной динамике структуру и функции культуры, особенности взаимодействия и взаимосвязей ее компонентов.

Таким образом, изучение литературы привело нас к выводу о том, что ведущими положениями системно-целостного подхода к изучению явлений гражданской культуры можно назвать следующие: система как целое может рассматриваться в качестве подсистемы более широкой системы; структура и организация системы определяется через устойчивые связи, упорядоченные отношения; структура системы характеризуется как по горизонтали (связи между рядоположенными компонентами системы), так и по вертикали, которые приводят к понятиям уровней системы, иерархии этих уровней; специфическим способом регулирования многоуровневой иерархии является управление - разнообразные по формам способы связей уровней, обеспечивающие нормальное функционирование и развитие системы; в связи с управлением и целесообразным

характером поведения систем возникает проблема соотношений функционирования и развития систем; взаимосвязь всех составляющих структурных компонентов системы и подчиненность организации всей системы определенной цели.

ЛИТЕРАТУРА

1. Афанасьев В. Г. Системность и общество. - М., 1980.

2. Блауберг И. В., Юдин Э. Г. Становление и сущность системного подхода. - М., 1973.

3. Каган М. С. Гражданское общество как культурная форма социальной системы // Социально-гуманитарные знания. - 2000. - N 6. - С. 23 - 24.

4. Новиков А. М. Методология образования. - М.: Эгвес, 2002.

5. Рапопорт А. Математические аспекты абстрактного анализа систем. Исследования по общей теории систем. - М., 1969.

6. Сластенин В. А. Сластенин. - М.: МАГИСТР-ПРЕСС, 2000.

7. Янг С. Система управления организацией. - М., 1972.

SYSTEM APPROACH TO STUDYING OF A CONCEPT "CIVIL CULTURE"

I.D. Lapteva

candidate of pedagogical sciences, senior lecturer of the Kuzbass State Pedagogical Academy

The article deals with a role of the system approach to studying of a concept "civil culture". Leading positions of the system approach to studying of civil culture are proved in the article.

Keywords: approach, methodological approach, system approach, civil culture.