Оружейная палата

Актуальные публикации по вопросам культуры и искусства.

NEW КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО


КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО: новые материалы (2024)

Меню для авторов

КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему Оружейная палата. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь - аэрофотосъемка HIT.BY! Звёздная жизнь


Публикатор:
Опубликовано в библиотеке: 2014-06-30
Источник: http://library.by

Кандидат исторических наук Анна НИКОЛАЕВА, Научно-информационный отдел развития сайта Музеев Московского Кремля

В 1806 г. указом императора Александра I на базе хранилищ и мастерских Московского Кремля появился один из первых отечественных музеев - Оружейная палата.

Это стало точкой отсчета истории уникального Кремлевского мемориального комплекса - символа российской государственности, богатейшей сокровищницы исторических реликвий, памятников культуры и искусства, архитектурного ансамбля одного из крупнейших в мире.

стр. 61

Экипажи из коллекции Оружейной палаты.

Музеи Московского Кремля, празднующие ныне 200-летие, включают Успенский, Архангельский, Благовещенский соборы, церкви Ризположения и Двенадцати Апостолов, Патриарший дворец XVII в., колокольню "Иван Великий", коллекцию артиллерийских орудий и колоколов, два выставочных зала и, конечно, Оружейную палату. Именно в ней - старейшем в стране древлехранилище - сосредоточено то, что веками собирали и передавали от поколения к поколению московские правители: оружие, доспехи, ювелирные изделия, драгоценные ткани и посуда, древнерусские книги с миниатюрами, парадные экипажи, государственные регалии и многое другое.

Впервые зрители увидели эти сокровища в 1718 г.: по распоряжению императора Петра I их выставили в застекленных шкафах в Казенной палате Кремля. Однако затем почти столетие ценнейшие раритеты не имели постоянного места хранения. Лишь в начале XIX в. сюда пришли высококвалифицированные специалисты, знатоки искусства и культуры, писатели и ученые, вложившие много труда в становление и развитие направлений музейной работы, популяризацию коллекций. Так, в 1842 - 1852 гг. его директором был почетный член Петербургской АН, родоначальник жанра исторической прозы Михаил Загоскин, произведением которого "Юрий Милославский, или русские в 1612 г." зачитывалась вся страна. А с 1870 по 1879 г. этот пост занимал действительный член Петербургской АН, профессор Московского университета историк Сергей Соловьев.

В начале XX в. судьба Оружейной палаты складывалась непросто. Во время боев 1917 г. между красногвардейцами и защитниками Временного правительства и в тяжелую зиму 1918 - 1919 гг. (голод, холод, задержки зарплаты) ее сотрудники нечеловеческими усилиями сберегли имевшиеся сокровища в неприкосновенности. Они продолжали разбирать, описывать их, публиковать научные труды и каталоги коллекций. В 1921 г. даже открыли первую после Первой мировой войны (1914 - 1918 гг.) экспозицию- выставку эмалей. А когда годом позже в музее работала Комиссия особо уполномоченного по учету и сосредоточению ценностей, хранители боролись за каждый экспонат с ее представителями, стремившимися обратить в металл и камни как можно больше произведений искусства.

В 1930-е годы в истории мемориального комплекса, включавшего тогда уже, помимо Оружейной па-

стр. 62

Успенский собор. 1475 - 1479 гг. Архитектор Аристотель Фьораванти.

латы, и соборы Кремля, настал трагический период: одних ведущих сотрудников уволили, других репрессировали. Научная жизнь здесь практически замерла. Но впереди ожидали новые трудности - Великая Отечественная война, и в 1941 г. кремлевские ценности вывезли в Свердловск (ныне Екатеринбург). Вернулись они в родные стены в феврале 1945 г., а уже в апреле тут открыли экспозицию.

В 1960 г. создали научно-исследовательское и просветительское учреждение Государственные музеи Московского Кремля, поставив основной задачей, по положению 1963 г., "сбор, хранение, изучение и популяризацию произведений искусства и культуры". В 1990 г. этот уникальный ансамбль вместе с Красной площадью включили в Список всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО*, а располагавшиеся на его территории музеи преобразовали в Государственный историко-культурный музей-заповедник "Московский Кремль".

"Сердце" всего комплекса памятников - Оружейная палата, сокровищница, насчитывающая ныне более 4000 шедевров отечественного и зарубежного декоративно-прикладного искусства XIV - начала XX в. В их числе парадная царская одежда, облачения церковных иерархов, крупнейшее собрание изделий русских мастеров из драгоценных металлов, западноевропейское художественное серебро, памятники оружейного мастерства, предметы парадного конского убранства, экипажи и многое другое.

Некоторые из хранящихся здесь коллекций - единственные в своем роде. Прежде всего это государственные регалии, собранные несколькими поколениями российских правителей. "Жемчужина" этой галереи раритетов - самый древний наследственный венец русских царей шапка Мономаха (XIII - начало XIV в.)**, по мнению современных исследователей, подаренная Ивану Калите (московский князь с 1325 г., владимирский - с 1328 по 1340 г.) ханом Золой Орды Узбеком. Цветы лотоса, характерные завитки великолепной золотой скани (от древнерусского "екать" - свивать) и форма тульи указывают на ее среднеазиатское происхождение. А крест наверху и опушка из собольего меха - поздние доделки отечественных мастеров, окончательно

* См.: Н. Максаковский. Россия во Всемирном наследии ЮНЕСКО. - Наука в России, 2006, N 3 (прим. ред.).

** См.: Т. И. Макарова. Разгадка вековой тайны. - Наука в России, 2002, N 1 (прим. ред.).

стр. 63

Интерьер Успенского собора.

Царское моленное место (Мономахов трон) в Успенском соборе. 1551 г. Москва.

сформировавшие современный облик этого головного убора.

Для парадных приемов каждый царь имел собственные регалии. Надо сказать, держава и скипетр Михаила Федоровича (первый царь из рода Романовых; 1613 - 1645 гг.) - самые ранние в собрании Оружейной палаты. Есть основания считать, что эти замечательные произведения западноевропейских ювелиров эпохи позднего Возрождения в числе прочих даров привезло в 1604 г. царю Борису Годунову (1598 - 1605 гг.) великое посольство правителя Священной Римской империи Рудольфа II. Венец же, составлявший с ними единый комплект, изготовили кремлевские мастера в 1627 г.

Кроме того, в наше собрание коронационных атрибутов входят костюмы и мантии императоров и императриц, а также балдахины (навесы, несомые над августейшей четой во время шествия от Грановитой палаты Кремля до Успенского собора - места венчания на царство), одежда и жезлы распорядителей торжеств, далматики (короткие плащи-накидки), сапоги и шляпы герольдов, памятные жетоны и медали. Эта коллекция стала формироваться по распоряжению Петра I после коронации в 1724 г. его супруги Екатерины I.

В Оружейной палате представлена богатейшая и редчайшая по историко-художественной ценности коллекция английского серебра XVI - XVII вв., не имеющая аналогов в мире, даже в самой Великобритании. Дело в том, что пришедшее там к власти в результате буржуазной революции начала XVII в. правительство Оливера Кромвеля конфисковало у короля и аристократии изделия из драгоценного металла и переплавило в монеты*.

Следующий пункт нашего путешествия по Кремлю - главный, кафедральный храм России Успенский собор, возведенный в 1475 - 1479 гг. итальянским архитектором Аристотелем Фьораванти**. На протяжении столетий в нем проходили важнейшие государственные церемонии - избрание на великое княжение, венчание на царство. Здесь главы Русской православной церкви и принимали высший духовный сан, и находили последний приют. В их числе - первый московский митрополит Петр, первый патриарх Иов, а также принявший мученическую смерть в 1612 г. патриарх Гермоген, отказавшийся признать правительство самозванца Лжедмитрия I во время польско-шведской интервенции. Большинство погребений находится под полом храма и отмечено невысокими прямоугольными саркофагами, на которых сохранились резные белокаменные плиты с эпитафиями.

* См: И. А. Загородняя. Зарубежные диковины Оружейной палаты. - Наука в России, 1995. N 2 (прим. ред.).

** См.: В. П. Зверев. Москва белокаменная. - Наука в России, 1992, N 1 - 2 (прим. ред.).

стр. 64

Интерьер Архангельского собора.

стр. 65

стр. 66

Икона "Архангел Михаил с деяниями". 1399 г. Феофан Грек (?)

Благовещенский собор. 1484 - 1489 гг.

Интерьер Благовещенского собора.

Впервые Успенский собор расписали в 1513 - 1515 гг. Но из-за многочисленных пожаров XVI - начала XVII в. его фрески сильно пострадали. И в 1642 - 1643 гг. их точным воспроизведением занялась артель мастеров под руководством царских изографов Ивана и Бориса Паисеиных, Сидора Поспеева, чьи работы видят современные посетители.

Возводя и украшая церковь, средневековый человек создавал свою модель Космоса, где все элементы взаимосвязаны и отражают определенную идею. Поэтому кремлевские храмы ныне не только вместилища произведений искусства, но и врата в мир неведомого сознания, политических, идеологических и исторических реалий далеких веков. Яркий пример тому - роспись Успенского собора, где рельефно ощущается идея государственности, особого покровительства Богородицы России, крепости веры.

Иконостас храма создан в 1653 г. по инициативе патриарха Никона согласно греческому канону. Его верхний чин (ряд икон) - праотеческий - представляет родословие Иисуса (по Библии и Евангелию). В следующем, пророческом, - ветхозаветные прорицатели, возвестившие воплощение Христа. Главный в иконостасе деисусный чин напоминает о его Втором пришествии.

В самом нижнем (местном) ряду находится храмовая икона "Успение", написанная, по-видимому, к освящению собора в 1479 г. Ее сюжет вмещает, согласно средневековой традиции, рассказ о нескольких событиях, происходивших разновременно: с почившей Богородицей прощаются святители церкви, "жены иерусалимские", чуть выше ангелы несут на облаках апостолов, и, наконец, Мария возносится к раскрытым вратам рая навстречу сыну.

Уникальный памятник истории и отечественной художественной резьбы по дереву - находящийся в этом храме так называемый мономахов трон, царское моленное место, изготовленное в 1551 г. для Ивана IV Грозного (1533 - 1584 гг.). Помещенные в его основании четыре фантастических хищных зверя поддерживают сложное квадратное сооружение с колонками, балясинами, подзорами, увенчанное затейливым шатром с многочисленными кокошниками, розетками и вазами.

Еще один шедевр архитектурного ансамбля Кремля - построенный в 1505 - 1508 гг. итальянским архитектором Алевизом Фрязиным (Новым) Архангельский собор. Он служил родовой усыпальницей великих московских и удельных князей, русских царей до начала XVIII в. (затем столицу перенесли в Санкт-Петербург и создали там новый императорский некрополь - Петропавловский собор).

Впервые храм украсили стенописью в 1564 - 1565 гг. Однако как и в Успенском соборе, к середине XVII в. она основательно обветшала и была восстановлена артелью мастеров, возглавляемой знаменитым царским изографом Симоном Ушаковым. "Эпиграфом"

стр. 67

Церковь Ризположения. 1484 - 1485 гг.

к этому художественному циклу служат фрески на лоджии, расположенной перед входом в храм, иллюстрирующие летописное сказание о выборе христианской веры князем Владимиром. На западной стене и части сводов находится композиция, раскрывающая содержание Символа веры (краткое изложение основных догматов христианской религии), и сюжет "Страшный Суд". На северной и южной - рассказ о деяниях и чудесах Архангела Михаила, главы небесного воинства, верховного ангела, сопровождающего души усопших к престолу Бога.

Тема прославления самодержавной власти развита в изображениях святых князей, среди которых Владимир* и Ольга**, Борис и Глеб, Петр и Феврония Муромские, Михаил Черниговский. Над белокаменными надгробиями более чем 60 похороненных в храме правителей представлена своеобразная галерея их портретов. Надо сказать, что древние фрески Архангельского собора лишь в 1950-х годах были раскрыты из-под множества поздних живописных наслоений. А в 1978 - 1980-х гг. провели дополнительное укрепление и очистку некоторых участков стенописи.

Иконостас собора относится ко второй половине XVII в. Самый ранний образ здесь - "Архангел Михаил с деяниями", особенности исполнения которого позволяют датировать его 1399 г. и отнести к кисти знаменитого художника Феофана Грека. Легенда гласит: величественная фигура ангела-воителя в алом плаще, доспехах, с мечом в руке якобы явилась во сне вдове великого князя Дмитрия Донского Евдокии, и она повелела его написать в память о муже. В обрамляющих икону 18 клеймах - подвиги Михаила, борца за победу добра, "совершенного небесного полководца", исполненного благородства и несокрушимой силы.

Особого внимания заслуживает и некрополь собора. Вдоль южной стены покоятся великие князья московские, вдоль западной - их близкие родственники, вдоль северной - князья, умершие в опале. На наиболее почетных местах, близ алтаря, погребены Иван III, Василий II, Василий III. Первый русский царь Иван IV еще при жизни приготовил себе место в одном из приделов, превратив его в церковь-капеллу, где впоследствии были захоронены он сам и его сыновья Иван и Федор. Надгробия представителей пришедшей в XVII в. к власти династии Романовых располагаются у юго-западного и северо-западного столпов.

В 1484 - 1489 гг. псковские мастера возвели Благовещенский собор, ставший личным, домовым храмом московских великих князей, а затем царей***. Его украшают фрески середины XVI в. (самые ранние в Кремле), на протяжении веков несколько раз подновлявшиеся и впервые явившиеся на свет из-под этих наслоений в 1980 - 1984 гг. Кроме традиционных композиций, они включают уникальные для того времени образы и сцены, например изображения античных философов Вергилия, Гомера, Плутарха в иллюстрациях к "Древу Иессееву" (родословие Христа на основе библейских текстов) в росписи северо-западной галереи.

Многоярусный иконостас Благовещенского собора - одно из значительнейших, красивейших и загадочных произведений средневекового русского искусства: об авторстве самых древних образов до сих пор идут споры. В его местном ряду находилась особая, "патрональная", икона с изображением небесного покровителя правящего царя (которую после его смерти уносили в Архангельский собор и ставили в надгробном иконостасе).

На крытой галерее храма развернута постоянная экспозиция его уникальных икон. Здесь представлен и редкостный по красоте, мастерству исполнения и продуманности запрестольный крест 60 - 70-х годов XVI в. из алтаря Благовещенского собора. А в под-

* См.: С. А. Беляев. "Теперь узнал я истинного Бога". - Наука в СССР, 1990, N 1 (прим. ред.).

** См.: А. П. Богданов. Устроительница Руси. - Наука в России, 2004, N 4 (прим. ред.).

*** См.: С. Я. Коварская. Шедевр прикладного искусства. - Наука в России, 1995, N 3 (прим. ред.).

стр. 68

Интерьер церкви Ризположения.

Положение Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне. XVII в. Назарий Истомин Савин.

клете располагается выставка "Археология Московского Кремля".

Церковь Ризположения, возведенная в 1484 - 1485 гг. псковскими мастерами, служила домовым храмом митрополитов, затем патриархов. Настенная роспись 1644 г. кисти Сидора Поспеева, Ивана Борисова и Семена Абрамова составляет единое целое с иконостасом. Его заказчиком был патриарх Филарет - отец первого царя из династии Романовых Михаила Федоровича, а выполнил в 1627 г. Назарий Истомин Савин, представитель большой семьи замечательных художников.

На северной галерее храма находится выставка русской деревянной скульптуры, отражающая развитие этого вида церковного искусства с XV по XIX в. Тут представлены монументальные образы святых, резные иконы, кресты и складни, наиболее же ценное и одно из древнейших - горельефное изображение Святого Георгия конца XIV - начала XV в.

В 1653 - 1655 гг. в Кремле возвели Патриарший дворец. Сегодня в его большой крестовой палате, домовой церкви Двенадцати Апостолов с трапезной, парадных сенях и жилых покоях расположена экспозиция предметов культуры и быта России XVII в., в том числе принадлежавших главам русской церкви Филарету, Иосифу и Никону. Крестовая палата, где иерарх принимал царя, проводил церковные соборы, устраивал праздничные обеды, представляет немалый интерес и как архитектурное сооружение. При площади 280 м2 она перекрыта единым сводом без опор, что было новшеством и большим достижением в русской строительной практике.

Древний иконостас церкви Двенадцати Апостолов, к сожалению, не сохранился, а тот, что мы видим сегодня, конца XVII - начала XVIII в., перенесли сюда в 1929 г. из Вознесенского собора несохранившегося Вознесенского монастыря Кремля. В помещении церкви развернута экспозиция икон XVII в., выполненных в здешних мастерских. Среди них такие шедевры, как "Федор Стратилат" Симона Ушакова, "Андрей Первозванный" Федора Зубова, "Распятие с апостольскими страстями" Федора Рожнова.

стр. 69

Патриарший дворец и церковь Двенадцати Апостолов.

В двух помещениях второго этажа Патриаршего дворца восстановлен интерьер боярского дома XVII в., в частности рабочий кабинет, где наибольший интерес вызывают рукописные и печатные книги, созданные по заказу царя Алексея Михайловича (1645 - 1676 гг.) для личного обихода и обучения сыновей. А в Одностолпной палате нижнего этажа в 2005 г. открыли новый выставочный зал, где развернули часть юбилейной экспозиции "Императоры и Оружейная палата".

Ансамбль колокольни "Иван Великий" формировался два столетия*. Она была возведена в 1505 - 1508 гг. итальянским архитектором Бон-Фрязиным и через столетие получила еще один ярус, достигнув высоты 81 м. В 1532 - 1552 гг. рядом построили Успенскую звонницу, затем в 1624 г. по указу патриарха Филарета вплотную к ней поставили еще одну церковь с шатровым куполом. На колокольне и звонницах хранится 24 колокола XVI - XIX вв., на первом этаже - выставочный зал, где сейчас расположена часть вышеупомянутой юбилейной выставки.

Одна из важнейших составляющих деятельности наших музеев - систематические археологические работы. В данный момент реализуем долгосрочную программу, связанную с некрополем Вознесенского женского монастыря, для чего привлекали специалистов двух Институтов РАН - этнографии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая и общей генетики им. Н. Н. Вавилова, а также Российского научно-исследовательского института культурного и природного наследия им. Д. С. Лихачева, Бюро судебно-медицинской экспертизы Москвы. К настоящему времени изучены и восстановлены уникальный текстиль, ритуальные сосуды ряда захоронений. На костных останках антропологи проводят генетические, токсикологические, палеопатологические, рентгенологические, краниологические (исследования размеров и формы черепов), одонтологические (зубов) исследования, реконструкцию портретов. Все полученные результаты предполагаем опубликовать и организовать на их основе новую стационарную экспозицию.

* См.: И. Д. Костина. Колокола Ивана Великого. - Наука в России, 1994, N 1 (прим. ред.).

стр. 70

Иконостас церкви Двенадцати Апостолов.

стр. 71

Крестовая (Мироваренная) палата. Экспозиция русского, западноевропейского и восточного декоративно-прикладного искусства XVII в.

Жилая палата. Экспозиция Музея прикладного искусства и быта XVII в.

Музеи Кремля - ныне крупный научный центр. Тут ежегодно проходят представительные конференции, наши сотрудники участвуют в форумах, проводимых другими учреждениями как в России, так и за ее пределами. Выпускаем сборники статей, научные каталоги, в том числе монографического типа. Поддерживаем связи с коллегами из более чем 50 отечественных и зарубежных музеев. Одно из направлений такого сотрудничества - регулярный обмен выставками. Только за последние пять лет предметы из наших коллекций побывали в 18 государствах. И что особенно отрадно, их показ возобновился и в городах России. Так, в рамках нынешнего юбилея в Нижнем Новгороде покажем экспозицию "Царская и императорская охота", в Саратове, Омске и Челябинске - "Сокровища Московского Кремля".

Большим разнообразием отличается издаваемая музеями научно-популярная литература: буклеты,

стр. 72

Ансамбль колокольни "Иван Великий".

путеводители, богато иллюстрированные альбомы, серия "Московский Кремль" - красочно оформленные книги по отдельным коллекциям и памятникам. В Оружейной палате и соборах проходят экскурсии (в том числе на иностранных языках), работает лекторий, где сотрудники музеев рассказывают о памятниках русской и мировой культуры. Наши педагоги предлагают разнообразные формы работы с детьми. Так, большой популярностью пользуются программа непрерывного обучения от 6 до 16 лет, экскурсии с элементами театрализации "Во кремлевских во палатах", "Пир у царицы", проекты "Один день в Кремле", "Изучаем Кремль всей семьей". Приятно отметить, что в залах Оружейной палаты и Патриаршего дворца регулярно проходят концерты симфонической музыки, певческих коллективов и отдельных исполнителей.

Музей - живой организм. Он растет, развивается, ему становится тесно в родных стенах. Поэтому в соответствии с апробированной во многих странах практикой мы решили построить за пределами своей территории многофункциональный культурный центр, где разместятся выставочный комплекс с современной инфраструктурой, реставрационные лаборатории, общедоступная информационно-справочная служба, позволяющая работать с материалами из всех фондов. Словом, Музеи Кремля, имеющие богатейшее прошлое, идут в ногу со временем, а планами устремлены в будущее.

Новые статьи на library.by:
КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО:
Комментируем публикацию: Оружейная палата

Источник: http://library.by

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle
подняться наверх ↑

ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!

подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ?

КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО НА LIBRARY.BY

Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.