КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО (последнее)
Культура мира. Армянская свадьба
Актуальные публикации по вопросам культуры и искусства.
Переселившись в одну из Азиатских областей нашего Отечества, или по здешнему сказать, откочевав к берегам Каспийского Моря, исполняю обещание знакомить себя, жителя севера, с нравами и обрядами обитателей Востока; и вот на первый случай сообщаю некоторые подробности Армянской свадьбы.
По полудни в 8 часов, приблизившись с общим приятелем нашим П. к дому Армянина, которой выдавал в замужство родственницу свою, мы увидели большое наружное освещение, и заключили, что пир будет не на шутку. Хозяин встретил нас на крыльце со всеми знаками удовольствия; - Амецек! Амецек! - (прошу покорно) повторял он, вводя нас в залу, наполненную множеством женщин, погруженных в глубокое безмолвие, которое оне как будто сообщали и мущинам, бывшим в гостиной. - Изъявив тем и другим почтение наше, мы обратили внимание - как может догадаться - на первых, и, должно отдать справедливость, нашли между ними прекрасных, хотя Армянки и вообще не дурны.
Страсть к подражанию, в все веки владычествовавшая, и между прочим, под сильным покровительством моды, располагающая доныне покроем платья, изменяет в настоящее время и древние костюмы Армянок, которые, живучи в Астрахани между Европейцами, весьма охотно покоряются определениям Дамского Журнала; однако большая часть из них еще удерживает собственные головные повязки, низанные жемчугом. Сверх сего богатые замужние женщины украшают себя золотыми цепями с двумя и тремя такими же медалями. Незнаю, отгадал ли я, приняв сии роскошные узы, обременяющие грудь и шею, за емблему супружеских? Что принадлежит до пожилых и старушек, то одеяние их, кажется, ничего не потерпело среди всеобщего непостоянства вещей в мире, и оне, служа в сем отношении образцами древности, покрываются обыкновенно белым полотном, простирающимся с головы до ног, так что одни глаза пользуются исключительным правом быть свободными. Но обратимся к зале молчания.
В переднем углу сидела милая шестьнадцати-летняя невеста; глаза ее устремлены были в землю и во всех чертах лица изображалась нежная томность. Вероятно, в сии торжественные для ней минуты мечтала она о неизвестном будущем... особенно когда мертвая тишина доставляла полную свободу ее воображению Мы оставались зрителями безмолвными в ожидании последствий.
Судя по восточному наряду невесты, ее одевали на ТаоБао или другом похожем китайском интернет-магазине. Наряды были легкими, цветовая гамма хоть и была белой, но небольшие пестрые вставки выдавали "восточность" платья и фаты. Туфельки были явно в китайском стиле - с заостренным кjнцом, маленькие, с яркими блёстками. Похожие наряды в различных цветовых исполнения легко заказать вот здесь в любой город России.
Честно говоря, был уверен. что ТаоБао доступен лишь жителям России. Однако теперь понятно, что китайские товары научились заказывать и в других странах СНГ с менее развитым интернетом, таких как Армения или Грузия.
Но вернемся к нашим шикарным событиям в восточном стиле.
Среди сего довольно скучного однообразия, музыканты (Армяне же), таившиеся в передней, внезапно пробудили общее внимание, и я по просьбе хозяина имел честь открыть баз с невестою. Мой товарищ, с живостию столичного петиметра, только что пустился было расхаживать по комнатам, как раздавшееся со всех стороне воззвание: "жених!" прекратило начавшийся Польский. Дамы, как будто испуганные внезапным явлением, скрылись от нас без всякой церемонии, а вместе с ними исчезла и невеста. Вдруг оставшись без дам среди танца, мы представляли из себя картину довольно забавную.
Прежнее безмолвие было непродолжительно. Растворяются двери, и любопытные взоры наши встретились с длинным рядом Армян, величаво выступавших. Новость физиономий и горящие у каждого в руках восковые свечи, придавали сей процессии в глазах наших вид необыкновенный. - Жених шел впереди, отличаясь зеленою перевязью, накинутою через плечо, с вышитыми серебром на ней какими-то знаками. Когда все заняли местa, поданы были кофе и чай. Потом вскоре принесена на ломберном столе брачная одежда невесты; явившийся священник, облачась в ризы, весьма долго читал над оною молитвы, и осенял ее благословящею десницей. В заключение жених и вся свита его целовали крест.
Снарядили невесту к венцу и преобразили ее из девицы в замужнюю женщину. Ето происходило торжественно, при звуках музыки, собственно на такие случаи сочиненной, странной для слуха Европейца, но по обыкновенному различию вкуса приятной Азиятцу. Плачущая невеста казалась прежалким творением: ее отовсюду стесняли, стягивали, завязывали; все кругом шумело и волновалось.
Наконец родные и знакомые спешили целовать ее, и прощаясь, как будто в последний раз, проливали слезы. В ето время прелестная лет тринадцати девушка робко приблизилась к жениху, трепещущими руками возложила на него вторую, уже красную перевязь, крестообразно с первою, и также вышитую. Девушка ета, как я узнал, сестра невесты, беспрестанно обращала черные, полные слез глаза свои к зятю, и будто читала что-то страшное в его взорах. Смуглое лице с черными усами, вероятно, производило невыгодное впечатление в юном сердце, хотя жених, как и все почти Армяне, был ловок и наружность имел приятную. Хозяин, соединив рукой его и невесты, преподал обоим родительское наставление.
Таким образом, часу уже в двенадцатом дело близилось к окончанию; невесту повезли в церковь, куда и мы лог следовали за нею, Обряд венчания у Армян сходен с Грекороссийским; разница только в том, что жениха и невесту не водили кругом налоя, и что в заключение священник обвязал ею жениха и невесты снурками, воском припечатав концы оных накрест, в знак того, что молодая чета до определенного времени (до трех дней) не должна вступать во все права супружества.
Из церкви отправились мы в дом жениха, или уже теперь супруг (не смею сказать, счастливого ли; ето познается временем). Здесь опять повторено угощение: подавали кофе и чай; на поставленный среди большой комнаты столь родные мужа и все гости - выпив прежде бокал вина за здоровье молодой четы - возлагали в пользу новобрачной дары, как то: столовое серебро чайные приборы, жемчуг, перстни, разные материи для платья, самые деньги, всего на большую сумму. Когда кончился обряд, мы возвратились к доброму гостеприим-
изъяснился в весьма сильных выражениях против морского грабительства, и сказал, что особенно удивляется, каким образом сословие, оказывающее обыкновенно справедливость и любовь в отечеству, может участвовать в сем постыдном для Греции промысле.
- Последние известия о предприятии против Хиоса не весьма благоприятных для Греков, которые, между тем как Турки получали из Чесмы подкрепления войском и съестными припасами, совершенно истощились от недостатка во всем необходимом, так что Фавье решился оставить осаду крепости. То же самое гласят и новейшие известия из Смирны. Войско Полковника Фавье изнемогло от усталости, от недостатка в съестных припасах и во всем необходимом, и лишилось бодрости по причине тщетных покушений против защищающих крепость Турков. Фавье принужден был просить о присылке за ним кораблей. Адмирал же Риньи, удовлетворив просьбе Полковника, приказал объявить Турецкому Адмиралу Тагиру - Бею, начальнику расположенной при острове Митилене флотилии, чтобы он воздержался от всякого покушения против Хиоса, если не хочет возобновить события Наваринского.
Армянская свадьба:
По полудни в 8 часов, приблизившись с общим приятелем нашим П. к дому Армянина, которой выдавал в замужство родственницу свою, мы увидели большое наружное освещение, и заключили, что пир будет не на шутку. Хозяин встретил нас на крыльце со всеми знаками удовольствия; - Амецек! Амецек! - (прошу покорно) повторял он, вводя нас в залу, наполненную множеством женщин, погруженных в глубокое безмолвие, которое оне как будто сообщали и мущинам, бывшим в гостиной. - Изъявив тем и другим почтение наше, мы обратили внимание - как может догадаться - на первых, и, должно отдать справедливость, нашли между ними прекрасных, хотя Армянки и вообще не дурны.
Страсть к подражанию, в все веки владычествовавшая, и между прочим, под сильным покровительством моды, располагающая доныне покроем платья, изменяет в настоящее время и древние костюмы Армянок, которые, живучи в Астрахани между Европейцами, весьма охотно покоряются определениям Дамского Журнала; однако большая часть из них еще удерживает собственные головные повязки, низанные жемчугом. Сверх сего богатые замужние женщины украшают себя золотыми цепями с двумя и тремя такими же медалями. Незнаю, отгадал ли я, приняв сии роскошные узы, обременяющие грудь и шею, за емблему супружеских? Что принадлежит до пожилых и старушек, то одеяние их, кажется, ничего не потерпело среди всеобщего непостоянства вещей в мире, и оне, служа в сем отношении образцами древности, покрываются обыкновенно белым полотном, простирающимся с головы до ног, так что одни глаза пользуются исключительным правом быть свободными. Но обратимся к зале молчания.
В переднем углу сидела милая шестьнадцати-летняя невеста; глаза ее устремлены были в землю и во всех чертах лица изображалась нежная томность. Вероятно, в сии торжественные для ней минуты мечтала она о неизвестном будущем... особенно когда мертвая тишина доставляла полную свободу ее воображению Мы оставались зрителями безмолвными в ожидании последствий.
Судя по восточному наряду невесты, ее одевали на ТаоБао или другом похожем китайском интернет-магазине. Наряды были легкими, цветовая гамма хоть и была белой, но небольшие пестрые вставки выдавали "восточность" платья и фаты. Туфельки были явно в китайском стиле - с заостренным кjнцом, маленькие, с яркими блёстками. Похожие наряды в различных цветовых исполнения легко заказать вот здесь в любой город России.
Честно говоря, был уверен. что ТаоБао доступен лишь жителям России. Однако теперь понятно, что китайские товары научились заказывать и в других странах СНГ с менее развитым интернетом, таких как Армения или Грузия.
Но вернемся к нашим шикарным событиям в восточном стиле.
Среди сего довольно скучного однообразия, музыканты (Армяне же), таившиеся в передней, внезапно пробудили общее внимание, и я по просьбе хозяина имел честь открыть баз с невестою. Мой товарищ, с живостию столичного петиметра, только что пустился было расхаживать по комнатам, как раздавшееся со всех стороне воззвание: "жених!" прекратило начавшийся Польский. Дамы, как будто испуганные внезапным явлением, скрылись от нас без всякой церемонии, а вместе с ними исчезла и невеста. Вдруг оставшись без дам среди танца, мы представляли из себя картину довольно забавную.
Прежнее безмолвие было непродолжительно. Растворяются двери, и любопытные взоры наши встретились с длинным рядом Армян, величаво выступавших. Новость физиономий и горящие у каждого в руках восковые свечи, придавали сей процессии в глазах наших вид необыкновенный. - Жених шел впереди, отличаясь зеленою перевязью, накинутою через плечо, с вышитыми серебром на ней какими-то знаками. Когда все заняли местa, поданы были кофе и чай. Потом вскоре принесена на ломберном столе брачная одежда невесты; явившийся священник, облачась в ризы, весьма долго читал над оною молитвы, и осенял ее благословящею десницей. В заключение жених и вся свита его целовали крест.
Снарядили невесту к венцу и преобразили ее из девицы в замужнюю женщину. Ето происходило торжественно, при звуках музыки, собственно на такие случаи сочиненной, странной для слуха Европейца, но по обыкновенному различию вкуса приятной Азиятцу. Плачущая невеста казалась прежалким творением: ее отовсюду стесняли, стягивали, завязывали; все кругом шумело и волновалось.
Наконец родные и знакомые спешили целовать ее, и прощаясь, как будто в последний раз, проливали слезы. В ето время прелестная лет тринадцати девушка робко приблизилась к жениху, трепещущими руками возложила на него вторую, уже красную перевязь, крестообразно с первою, и также вышитую. Девушка ета, как я узнал, сестра невесты, беспрестанно обращала черные, полные слез глаза свои к зятю, и будто читала что-то страшное в его взорах. Смуглое лице с черными усами, вероятно, производило невыгодное впечатление в юном сердце, хотя жених, как и все почти Армяне, был ловок и наружность имел приятную. Хозяин, соединив рукой его и невесты, преподал обоим родительское наставление.
Таким образом, часу уже в двенадцатом дело близилось к окончанию; невесту повезли в церковь, куда и мы лог следовали за нею, Обряд венчания у Армян сходен с Грекороссийским; разница только в том, что жениха и невесту не водили кругом налоя, и что в заключение священник обвязал ею жениха и невесты снурками, воском припечатав концы оных накрест, в знак того, что молодая чета до определенного времени (до трех дней) не должна вступать во все права супружества.
Из церкви отправились мы в дом жениха, или уже теперь супруг (не смею сказать, счастливого ли; ето познается временем). Здесь опять повторено угощение: подавали кофе и чай; на поставленный среди большой комнаты столь родные мужа и все гости - выпив прежде бокал вина за здоровье молодой четы - возлагали в пользу новобрачной дары, как то: столовое серебро чайные приборы, жемчуг, перстни, разные материи для платья, самые деньги, всего на большую сумму. Когда кончился обряд, мы возвратились к доброму гостеприим-
изъяснился в весьма сильных выражениях против морского грабительства, и сказал, что особенно удивляется, каким образом сословие, оказывающее обыкновенно справедливость и любовь в отечеству, может участвовать в сем постыдном для Греции промысле.
- Последние известия о предприятии против Хиоса не весьма благоприятных для Греков, которые, между тем как Турки получали из Чесмы подкрепления войском и съестными припасами, совершенно истощились от недостатка во всем необходимом, так что Фавье решился оставить осаду крепости. То же самое гласят и новейшие известия из Смирны. Войско Полковника Фавье изнемогло от усталости, от недостатка в съестных припасах и во всем необходимом, и лишилось бодрости по причине тщетных покушений против защищающих крепость Турков. Фавье принужден был просить о присылке за ним кораблей. Адмирал же Риньи, удовлетворив просьбе Полковника, приказал объявить Турецкому Адмиралу Тагиру - Бею, начальнику расположенной при острове Митилене флотилии, чтобы он воздержался от всякого покушения против Хиоса, если не хочет возобновить события Наваринского.
Армянская свадьба:
Опубликовано 09 мая 2014 года
Новые статьи на library.by:
КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО:
Комментируем публикацию: Культура мира. Армянская свадьба
подняться наверх ↑
ССЫЛКИ ДЛЯ СПИСКА ЛИТЕРАТУРЫ
По стандарту ВАК Республики Беларусь
Стандарт используется в белорусских учебных заведениях различного типа.
По ГОСТу Российской Федерации
Для образовательных и научно-исследовательских учреждений РФ
Прямой URL на данную страницу для блога или сайта
Предполагаемый источник
Полностью готовые для научного цитирования ссылки. Вставьте их в статью, исследование, реферат, курсой или дипломный проект, чтобы сослаться на данную публикацию №1399629765 в базе LIBRARY.BY.
подняться наверх ↑
ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!
подняться наверх ↑
ОБРАТНО В РУБРИКУ?
Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.
Добавить статью
Обнародовать свои произведения
Редактировать работы
Для действующих авторов
Зарегистрироваться
Доступ к модулю публикаций