О хохоте Будды и о переливчатом смехе Христа

Актуальные публикации по вопросам культуры и искусства.

NEW КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО


КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО: новые материалы (2024)

Меню для авторов

КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО: экспорт материалов
Скачать бесплатно! Научная работа на тему О хохоте Будды и о переливчатом смехе Христа. Аудитория: ученые, педагоги, деятели науки, работники образования, студенты (18-50). Minsk, Belarus. Research paper. Agreement.

Полезные ссылки

BIBLIOTEKA.BY Беларусь - аэрофотосъемка HIT.BY! Звёздная жизнь


Автор(ы):
Публикатор:

Опубликовано в библиотеке: 2006-10-07
Источник: http://borovik.spb.ru/4/403_1.php

Скажите, а вот если позлился, и через секунду рассмеялся этому? Будто вспышка, а затем смешок как бы над самим собой... Задумавшись об этом, мы неизбежно зададимся вопросом о природе смеха. О природе комического элемента как такового. Попыток описать это явление - очень много, но действительно внятных пояснений не много. Почему святые не смеются? Почему нет упоминаний о том, чтобы смеялись Будда или Христос? Вроде бы ни у кого не вызывает вопросов тот факт, что святые не злословят, но разве смех и ругань одно и тоже?

Кое-какие внятные пояснения можно найти в работах Гурджиева, так что излагаемая ниже версия о природе смеха отчасти основана на его мыслях. Чему можно уподобить короткий смешок, - какой-то треск, быстрый выдох, вздрагивание? Будто электрический ток пробегает по телу человека, разряд дарующий некое мгновенное разрешение возникшему в человеке напряжению. Природа смеха действительно может быть прояснена посредством электрической терминологии, ведь по сути дела мы говорим о той же энергии, только на ином уровне плотности бытия.

Как и для возникновения электрической искры, для возникновения смеха требуется разность потенциалов. Отрицательный и положительный полюса, единовременно оказавшиеся в одном сознании.

Именно такое одновременное существование разных значений содержит любая комическая ситуация. Каждый из нас понимает, что человек, который поскользнулся на банановой корке или получил по физиономии кремовым тортом - страдает. Более того, никто из нас не хочет оказаться в такой ситуации. Эта группа смыслов образует отрицательный заряд растождествления с образом. Такой заряд ограничивает наше эго, личность устанавливает границы, за которыми события в мире её не касаются непосредственно. Отрицательный заряд утверждает - "Это не я, это другой поскальзывается на банановой корке!". И в тоже самое время мы сочувствуем, переживаем человеку, попавшему в такую ситуацию, ведь он чем-то похож на нас, его беспомощность взывает к действию с нашей стороны. Это положительный заряд отождествления, расширения, снятия границ.

Когда образы комического прорисованы не ясно, заряды растождествления и отождествления не значительны. Иное дело, когда мы сталкиваемся с рельефно очерченным образом, к примеру созданным Чарли Чаплином. Острая характерность и точность задаваемых характеристик создают столь высокую разность потенциалов, что всё человечество уже сотню лет гремит грозовыми разрядами смеха.

Но как всякий разряд, смех высвобождает энергию, по сути превращая её в сотрясение воздуха, в сотрясение тела, в перемещение лицевых мышц, в звук... Вспомним выражения "смеяться до упаду", "до изнеможения" и т.д. Всё это - свидетельства того, что процессы потери энергии в результате смеха ощущаемы практически всеми людьми. Особенно заметна потеря энергии на примере маленьких детей. Часто после того, как они посмеялись, ситуация переходит в плач по любому не значительному поводу. Это - довольно показательный сигнал энергетической опустошённости.

Тут необходимо оговорить, что принцип всей энергетической природы человека можно свести к двум противотокам энергии. В одном случае мы говорим о нисходящем потоке из Горнего, нетварного состояния энергии в более плотные тварные уровни. В этом качестве проводника- трансформатора заключается всякий смысл творческой деятельности в сфере сансары. Человечество непрерывно поддерживает процесс претворения, обожения материи, воплощения принципа " на земле, как на небе".

С другой стороны в человеке существует восходящий поток. Говоря максимально кратко, мы можем определить его функцию как некую обратную связь Дольнего с Горним. Этот же противоток вверх отвечает за подъём вибраций тварного мира на более тонкие уровни.

В здоровой ситуации созидательной работы два этих потока обеспечивают непрерывную циркуляцию энергий. Колёса- чакры вращаются интенсивно, обеспечивая моральное и физическое здоровье человеку. Однако же, люди в большинстве своём развиты как минимум – не равномерно. Одни энергетические центры обеспечивают быструю передачу энергии, другие – медленную. Один уровень может быть чрезмерно развит, другой напротив – недоразвит. Развитие, в свою очередь определяется тем, куда в большую часть времени человек направляет своё внимание.

Таким образом, в областях определённых чакр возникает неоправданное вздутие соответствующего энергетического тела. Его можно уподобить заливу перед плотиной, где течение энергетической реки замедляется, а циркуляция потоков оказывается замедленной. Именно в таких областях возникает повышение разности потенциалов.

К примеру, если человек чрезмерно обеспокоен проблемами взаимоотношения полов, его внимание развивает энергетические области, находящиеся ниже пояса. Агрессивность и сексуальность у такого человека повышены. Такое часто случается в юношеском возрасте.

Наиболее гармоничным решением проблемы было бы перенаправление внимания на иные уровни. Чтение, посещение театров, библиотек, - есть наработанные веками ритуалы, социальные техники, обратившись к которым юноша, обдумывающий житьё может снять напряжение нижних центров. Подобные методики хороши ещё и тем, что сам человек чаще всего не способен концентрировать своё внимание, управлять им. Мысли думают людьми гораздо чаще, чем люди думают мысли. Поэтому само по себе пребывание в среде людей с другим уровнем внимания помогает упорядочить энергетические уровни. Аналогичным образом, можно рассмотреть и среду интеллектуалов, как правило, столь же беспомощны в техниках деконцентрации. От недостатка внимания у этой группы людей могут страдать другие центры.

Так или иначе, но редко можно найти человека с относительно гармоничным уровнем развития всех энергетических центров. Та сфера, где мы наблюдаем повышение внимания, оказывается раздутой, течение потоков в ней замедляется, а разность потенциалов – возрастает. По сути это означает, что именно в этой сфере человек способен к максимальному энергетическому выбросу. К примеру, инженер, получает возможность устроить "мозговой штурм" в случае особо сложной задачи, марафонец получает способность относительно лёгкого прохождения сорокакилометровой дистанции и т.д.

Однако, потребность в штурмовых выбросах не постоянна. А значит, в человеке оказывается невостребованный энергетический потенциал. Как правило, он ощущается в форме потребности что-то сделать, написать, сотворить и т.д. – в зависимости от того какой центр переразвит – определяется и характер желаемого действия. Человек буквально физически ощущает необходимость выплеснуть застоявшиеся энергийные потоки. И не зря - их застой опасен. К примеру, длительное невостребованное повышение энергетики чакры может вызвать неконтролируемый рост клеток в области чакры – т.е. доброкачественную или злокачественную опухоль.

И вот тут на помощь людям приходит смех. Комическая ситуация выступает катализатором разряда, повышая уровень напряжения на том энергетическом уровне, где уже скопилось много невостребованной энергии. Смех не даёт развиться злокачественным формам трансформации энергии. Человек смеётся и ощущает облегчение, обновление – ведь в результате освобождения – восстанавливается движение энергии, ликвидируется застой на уровне тонкого того или иного тонкого тела.

Именно поэтому человек смеётся над шутками определённого содержания. То над чем человек смеётся и есть центр его устойчивого внимания. Религиозный человек смеётся над историями из жизни попов, сержант над анекдотами о полковничьих жёнах и т.д.

Этим объясняется групповая природа смеха. Чтобы понять о том, что объединяет ту или иную группу, коллектив – обратите внимание на то, какие шутки в ходу этой группы. Шутки указывают на сферу повышенного внимания, потенциала и невостребованной энергии. Таким образом, мы понимаем, отчего нет упоминаний о хохоте Будды или о переливчатом смехе Христа.

На их примере мы сталкиваемся с тем уровнем развития, когда невостребованной, застоявшейся энергии не может быть в принципе. Прежде всего потому, что всякая освобождённая личность владеет своим вниманием и направляет его туда, где в данный момент требуется усиление энергетического потока. Смех, являясь не более чем обычной разрядкой невостребованной энергетики, утрачивает свою функцию.

Внутри святого человека конфликт восходящих и нисходящих потоков утрачивает характер встречи добра и зла. Поскольку и тот и другой поток оказывается полностью очищен, свободен от инволюционной составляющей. Говоря упрощенно, Христос не смеётся, поскольку в нём нет зла. Аналогичным образом, кстати сказать, не может смеяться и гипотетическое универсальное зло – дьявол – ведь в нём нет положительного начала. Однако, на практике это не так, залог добра и спасения есть во всяком заблудшем и отпавшем существе, однако, когда потенциал инволюции чрезмерно высок, смеховая разрядка происходит в весьма специфических смеховых формах – через сарказм, ядовитую иронию и т.д.

В определённом смысле мы действительно можем утверждать, что смеховая эмоция является компенсацией нашего негатива, однако, результат такой компенсации - нейтрализация, сжигание энергии.

Новые статьи на library.by:
КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО:
Комментируем публикацию: О хохоте Будды и о переливчатом смехе Христа

© Олег Боровик () Источник: http://borovik.spb.ru/4/403_1.php

Искать похожие?

LIBRARY.BY+ЛибмонстрЯндексGoogle
подняться наверх ↑

ПАРТНЁРЫ БИБЛИОТЕКИ рекомендуем!

подняться наверх ↑

ОБРАТНО В РУБРИКУ?

КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО НА LIBRARY.BY

Уважаемый читатель! Подписывайтесь на LIBRARY.BY в VKновости, VKтрансляция и Одноклассниках, чтобы быстро узнавать о событиях онлайн библиотеки.