публикация №1591458327, версия для печати

СИНЕСТЕТИЧЕСКОЕ ИСКУССТВО И КУЛЬТУРА КОМПЛЕМЕНТАРНОСТИ В СИМУЛЬТАННОМ ХУДОЖЕСТВЕННОМ ОБРАЗЕ «ПЕСНЯ ВОЛН»


Дата публикации: 06 июня 2020
Автор: Ирина Макаровна Мирошник
Публикатор: КООРДИНАТОР (номер депонирования: BY-1591458327)
Рубрика: КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО Общая теория искусства


СИНЕСТЕТИЧЕСКОЕ ИСКУССТВО И КУЛЬТУРА КОМПЛЕМЕНТАРНОСТИ В СИМУЛЬТАННОМ ХУДОЖЕСТВЕННОМ ОБРАЗЕ «ПЕСНЯ ВОЛН»

Ирина Макаровна Мирошник

psyhelp-777@mail.ru

НПЦ модернизации психологической помощи, Москва

Синестетическое искусство (от греч. synáisthēsis — соощущение) — это новый вид художественно-творческой деятельности в Культуре Комплементарности. Персоналистическая культура и идеология комплементарности темперированного общественного строя (от лат. temperatio — соразмерность, правильное соотношение, надлежащая организация) в корне отличается от идеологии и культуры толерантности (терпимости) обезличенного цифрового общества, устремлённого к трансгуманизму. Культура комплементарности защищает личность человека от утраты самоидентичности в сетях цифровой экономики.

В культуре комплементарности (взаимного дополнения) осуществляется переход от диалектической парадигмы конфликтов, войн и революций к новой Координационной парадигме развития. В отличие от диалектической парадигмы, в соответствии с которой источником развития является единство и борьба взаимоисключающих противоположностей, в новой парадигме развития основополагающим является закон единства и координации комплементарных (взаимосоответствующих) противоположностей.

Причем, координация не просто взаимосвязанных (коррелирующих, когерентных) или конгруэнтных (совпадающих) противоположностей, равно как эквивалентных или противоречивых (взаимоисключающих), но противоположностей комплементарных, подходящих друг к другу, как ключ к замку, и порождающих в координирующем взаимодействии новые, более совершенные координационные образования на природном, социальном и духовном уровнях организации и самоорганизации жизнедеятельности. В отличие от диалектического закона единства и борьбы противоположностей, находящихся в отношениях отрицания, взаимоисключения, противоборства (как отрицательного развития), И.М.Мирошник впервые предложила рассматривать единство и координацию комплементарных противоположностей как закон гармонического, положительного развития.

Причем, положительное (гармоничное) и отрицательное (дисгармоничное) развитие противоречиво сосуществуют в мире как альтернативы. Один и тот же субъект (например, личность, государство) может участвовать в обоих типах развития, но с разными «партнерами», посредством отталкивания от чужеродного и притяжения к комплементарному другому, дополняющему до гармоничного целого. Вместе с тем, при определённых условиях человек способен преобразовывать условия своего существования в природном, социальном и духовном мире, переводя антагонистические отношения взаимоотрицающих противоположностей в комплементарные.

Как было ранее отмечено в работах И.М.Мирошник, длительное искусственное ослабление самосознания и духовно-культурного иммунитета нации путем внедрения идеологии и культуры толерантности и технологий деперсонализации на определенном этапе закономерно приводит к разрушению коллективного мозга нации и общественного организма в целом. Напротив, формирование персоналистической культуры комплементарности личности, общества, государства, а также комплементарности религий, национальных культур в многонациональной русской цивилизации повышает национальное самосознание, духовно-культурный иммунитет и эволюционный потенциал нации, позволяя решать стратегические задачи развития России.

Культура комплементарности — это универсальная система форм и способов гармоничной организации и развития человеческой жизнедеятельности, то есть способов производства и потребления материальных благ и духовных ценностей, комплементарных человеку социальных норм и учреждений, межличностных и межгосударственных отношений к природе, друг другу и самим себе. В соответствии с Координационной парадигмой развития культура комплементарности — есть процесс и результат общественно-исторической эволюции форм и способов динамической селективной (избирательной) координации на природном, социальном и духовном уровнях жизнедеятельности.

В культуре комплементарности продуктивная, творческая деятельность во всех сферах бытия и сознания, направленная на познание и преобразование действительности, является единством и координацией комплементарных процессов опредмечивания (создания ценностей, идеалов, норм, знаковых систем, информационно-коммуникационных систем, произведений искусства и т.п.) и распредмечивания (освоения культурного наследия). В отличие от диалектической парадигмы революционного развития, эволюционный переход культуры в новое качество возникает в результате накопления скоординированных комплементарных изменений. При этом, координация впервые рассматривается как фактор развития, а субординация — как фактор стабилизации.

В комплексном соединении различных видов и форм творческой координационной деятельности, пронизывающей все сферы человеческого бытия и сознания, культура комплементарности позволяет раскрывать сущностные силы человека; в процессе обмена информацией (по закону хиазмы и её обращения) сохранять и осваивать все достижения человеческой истории, обращая их во внутренние богатства личности.

В соответствии с принципом обращенного отражения продуктивное взаимодействие и координация комплементарных противоположностей, порождающих более совершенные образования, осуществляется антипараллельно, то есть в скрещении и обращении. Фундаментальный системный механизм селективной динамической координации по закону хиазмы и её обращения, позволяющий отобразить «одно через другое» и осуществить обращение отображенного, является источником преобразований – креативным механизмом деятельности мозга, организма, субъекта. Высокие технологии динамической селективной координации по закону хиазмы и ее обращения, например, новое синестетическое искусство, позволяют не только гармонизовать деятельность мозга, организма, психики, но и развивать в деятельности и общении креативные координационные способности личности, продуктивное координационное мышление.

Другими словами, культура комплементарности, в которой части и целое взаимно соответствуют и органично дополняют друг друга, определяется И.М.Мирошник как универсальная система форм и способов организации жизнедеятельности и гармоничного развития Человека и Мира по законам и принципам новой Координационной парадигмы развития. Принцип гармонической комплементарности (от слова комплемент - дополнение, но не комплимент - «дежурная» похвала) впервые определен И.М.Мирошник в качестве общеметодологического принципа для описания особого класса явлений: продуктивного гармонического взаимодействия, синхронизации, симультанизации и координации комплементарных противоположностей (в отличие от антагонистических, амбивалентных и эквивалентных отношений).

Общеметодологический принцип гармонической комплементарности в Координационной парадигме развития качественно отличается от методологического принципа дополнительности Нильса Бора. Напомним, что в соответствии с принципом дополнительности Бора для воспроизведения целостности явления необходимо применять в познании взаимоисключающие противоположности, то есть органически несовместимые, диахронные, «дополнительные» классы понятий (например, корпускула или волна). Напротив, методологический принцип гармонической комплементарности отличается тем, что в реальности и ее познании органически совместимые, взаимодополнительные гармонические противоположности соответствуют друг другу, способны синхронизироваться, симультанно и согласованно взаимодействовать. Например, комплементарность в биохимии – координационная способность нуклеотидов к избирательному соединению или взаимное соответствие в химическом строении двух макромолекул, обеспечивающее их взаимодействие – спаривание двух нитей ДНК путем скрещения и обращения. Подобно принципу комплементарности в генетическом коде, принцип гармонической комплементарности определяет социокультурный механизм хранения и передачи исторического опыта и культурного наследия. Поэтому общеметодологический принцип гармонической комплементарности играет ключевую роль в механизмах транскрипции, трансляции и репликации уникального культурного кода русской цивилизации, выражающего имманентное стремление к единству и согласованности, сплоченности и солидарности, взаимопомощи и сотрудничеству, правде и справедливости, творчеству и гармонии, вере и любви, истине и красоте.

Различные формы и способы координирующего межличностного взаимодействия по принципу гармонической комплементарности играют существенную роль в когнитивном развитии человека, в усвоении им культурно-исторического опыта, в общении и творчестве. С позиций новой Координационной парадигмы развития И.М.Мирошник высшими проявлением закона комплементарности на природном, социальном и духовном онтологических уровнях является Любовь и Сопричастность; Любовь — есть продуктивная сила универсума, синергия комплементарных противоположностей, высшая координационная потребность и способность Сопричастной личности к созданию новой гармоничной целостности. Формирование координационной психологии и культуры комплементарности, то есть способности увидеть в «другом» не врага своего, а собственное дополнение до целого, - ключ к преодолению конфликтов, в том числе и политических. Поэтому гармоническая комплементарность может стать системообразующим принципом, определяющим формирование нового, темперированного общественного строя - идеала гармоничного будущего.

Гармоничное будущее человека уже сегодня детерминируется развитием новых форм и способов селективной динамической координации и соответствующих координационных способностей мозга, которые позволяют осуществлять селекцию и согласование комплементарных противоположностей, создавать новые координационные связи и комплексные координационные соединения на природном, социальном и духовном онтологических уровнях.

Развивая психофизические, социальные и духовные координационные способности личности, мы создаем условия для формирования культуры комплементарности, определяющей координационную политику, экономику, право, образование, которые в целом конструируют гармоническое будущее нации.

В соответствии с Координационной парадигмой развития универсальным кодом развития является единство и координация комплементарных (взимно соответствующих) противоположностей, их селективное координационное симультанирование в комплементарном взаимодействии, которое не есть диалектический или метафизический синтез, гештальт, ассоциация, субординационная или эклектическая интеграция. Например, координационный симультанизм в комплементарном взаимодействии больших полушарий головного мозга, нейронов, активированных одновременно, органов чувств при синестетической стимуляции рассматриваются как различные проявления универсального кода развития.

Одним из проявлений универсального кода развития, как единства и координации комплементарных противоположностей, является синестетический код одаренности и здоровья нации, актуализация которого осуществляется по Системе психологической координации с мотивационным эффектом обратной связи, например, с применением метода Арома-Звуко-Цветовой координации (АЗЦК) или развивающих синестетических игр И.М.Мирошник.   (Смотрите: СИМФОНИЯ ПЯТИ ЧУВСТВ — СИНЕСТЕТИЧЕСКАЯ ИГРА С АУДИОВИЗУАЛЬНОЙ КОМПОЗИЦИЕЙ «МУЗЫКА КРАСОТЫ»).

С теоретических позиций эстетики комплементарности синестетическое искусство — это не синтез, а симультанизм, то есть единство и координация комплементарных (взаимно соответствующих) искусств.

Создание симультанных (от франц. simultane — одновременный) художественных образов в синестетических произведениях определяется И.М.Мирошник как синестетический симультанизм — тенденция новой культуры комплементарности, проявляющаяся в эпоху цивилизационной синестетической революции.

Синестетический симультанизм искусств (синестетика) является разделом эстетики комплементарности, основанной на законах и принципах новой Координационной парадигмы развития И.М.Мирошник (КПР). Поэтому синестетическое искусство, в котором опредмечивается эстетика комплементарности, не является диалектическим синтезом или эклектической интеграцией различных видов искусств.

На основе законов и принципов Координационной парадигмы развития И.М.Мирошник разработана координационная теория музыкального и речевого интонирования, реализованная в авторской системе исполнительской интерпретации музыки, которая позволяет открывать новые интонационно-смысловые коды произведений музыкального искусства. Другими словами, принцип гармонической комплементарности позволяет расшифровывать и воплощать в исполнительской интерпретации интонационно-смысловые коды музыкальных произведений, например, «Экспромта No.3 in G-flat major (Op. 90)» Франца Шуберта, который вошел в троичную координационную структуру синестетической композиции «Песня волн», полученную путём «творческой самосборки» комплементарных художественных образов.

Синестетическая аудио-визуальная композиция «Песня волн» (от лат. compositio – составление, связывание, соединение) — это произведение синестетического искусства, созданное по принципу гармонической комплементарности, как комплексное координационное соединение музыки Франца Шуберта (Экспромт No.3 in G-flat major, Op. 90), поэзии Максимилиана Волошина («Дом поэта) и образа моря. Их симультанное восприятие осуществляется антипараллельно, то есть в скрещении и обращении. Воспринимая аудиовизуальную синестетическую композицию «Песня волн», Вы откроете для себя новый культурный код развития, почувствуете творческое преображение и гармонизацию личности в триединстве ее природного, социального и духовного мира!

https://youtu.be/LsDxcIzaWIE

© 2020 Ирина Макаровна Мирошник, Москва

 

SYNESTHETIC ART AND CULTURE OF COMPLEMENTARITY

IN THE SIMULTANEOUS ART IMAGE «SONG OF WAVES»

Scientific-Practical Center for Modernization of Psychological Help by Irina M.Miroshnik's System,

Moscow, Russian Federation, psyhelp-777@mail.ru

Synesthetic art (from the Greek synáisthēsis-co-perception) is a new type of art and creative activity in the personalistic Culture of Complementarity. Personalistic culture and ideology of complementarity of the well-tempered social system (from lat. Temperatio - proportionality, correct ratio, proper organization) is fundamentally different from the ideology and culture of tolerance of an impersonal digital society that aspires to transhumanism. The Culture of Complementarity protects the personality from losing their identity in the networks of the digital economy.

In the Culture of Complementarity (mutual complementarity), there is a transition from the dialectical paradigm of conflicts, wars and revolutions to a new Coordination paradigm for development. In contrast to the dialectical paradigm, according to which the source of development is the unity and struggle of mutually denying opposites, the new paradigm for development is based on the law of unity and coordination of complementary (mutually corresponding) opposites.

By developing the psychophysical, social and spiritual coordination abilities of the personality, we create conditions for the formation of a culture of complementarity that determines the coordination policy, economy, law, and education, which in general construct a harmonious future of the nation.

According to the Coordination paradigm for development, the universal code of development is the unity and coordination of complementary (mutually corresponding) opposites, their selective coordination simultanization in complementary interaction, which is not a dialectical or metaphysical synthesis, Gestalt, Association, subordination or eclectic integration. For example, coordination simultanism in the complementary interaction of the brain's major hemispheres, neurons activated simultaneously, and sensory organs during synesthetic stimulation are considered as various manifestations of the universal development code.

One of the manifestations of the universal code of development, as unity and coordination of complementary opposites, is the synesthetic code of giftedness and health of the nation, the actualization of which is carried out in the System of psychological coordination with a motivational feedback effect, for example, using the method of Aroma-Sound-Color coordination (ASCC) or developing synesthetic games by I.M. Miroshnik. (See: SYMPHONY of the FIVE SENSES -SYNESTHETIC GAME WITH the AUDIO-VISUAL COMPOSITION "MUSIC of BEAUTY").

Synaesthetic art is not a synthesis, but the simultanism, that is, the unity and coordination of complementary (mutually corresponding) arts. Creating simultaneous art images in synaesthetic artworks is defined by Irina M. Miroshnik as Synaesthetic Simultanism - a trend of the new Culture of Complementarity, which is manifested in the era of the civilizational synaesthetic revolution.

Synaesthetic simultanism of the arts (synaesthetics) is a branch of the Aesthetics of Complementarity based on the laws and principles of Irina M. Miroshnik's New Coordinational Paradigm of Development, alternative dialectics, metaphysics, and eclecticism. Therefore, synaesthetic art, in which the Aesthetics of Complementarity is defined, is not a dialectical synthesis or eclectic integration of various types of art.

Based on the laws and principles of the Coordination paradigm of development, Irina M. Miroshnik created the Coordination theory of musical and speech intoning, implemented in the author's System of performing interpretation of music, which allows discovering new intonation-semantic codes of musical artworks. In other words, the principle of harmonic complementarity allows us to decipher and implement intonation-semantic codes of musical artworks in the performer's interpretation, for example, " Impromptu No. 3 in G-flat major (Op. 90) "by Franz Schubert, that entered the ternary coordination structure of the synesthetic composition "Song of Waves", obtained by creative self-assembly of complementary art images.

Synesthetic audio-visual composition "Song of the Waves" by Irina Makarovna Miroshnik is the work of new synesthetic art, created on the principle of harmonic complementarity, as a complex coordination compounds of the music by Franz Schubert (Impromptu No. 3 in G-flat major, Op. 90), the poetry by Maximilian Voloshin ("the Poet's House") and the Image of the Sea. Their simultaneous perception is carried out anti-parallel, that is, in crossing and inverting. When you perceive the audio-visual synesthetic composition "Song of Waves", You discover a new cultural code for development, feel the creative transformation and harmonization of the Personality in the trinity of its natural, social and spiritual world!

"SONG OF THE WAVES" (SYNAESTHETIC COMPOSITION BY IRINA MIROSHNIK)

© 2020 Irina Makarovna Miroshnik, Moscow

Опубликовано 06 июня 2020 года


Главное изображение:

СИНЕСТЕТИЧЕСКОЕ ИСКУССТВО И КУЛЬТУРА КОМПЛЕМЕНТАРНОСТИ В СИМУЛЬТАННОМ ХУДОЖЕСТВЕННОМ ОБРАЗЕ «ПЕСНЯ ВОЛН»

На фото: СИНЕСТЕТИЧЕСКОЕ ИСКУССТВО И КУЛЬТУРА КОМПЛЕМЕНТАРНОСТИ В СИМУЛЬТАННОМ ХУДОЖЕСТВЕННОМ ОБРАЗЕ «ПЕСНЯ ВОЛН»

Видео на Ютубе (ссылка):
https://www.youtube.com/watch?v=LsDxcIzaWIE

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА (нажмите для поиска): культура комплементарности, синестетическое искусство, эстетика комплементарности, синестетическая революция, синестетическая композиция, синестетика, Schubert Impromptu No. 3 Op. 90, Волошин Дом поэта, Ирина Мирошник, Песня волн, преображение, culture of complementarity, synaesthetic art, aesthetics of complementarity, synaesthetic revolution, synaesthetic composition, artistic image, music of Schubert, Irina Miroshnik, song of waves, новая парадигма развития


Полная версия публикации №1591458327 + комментарии, рецензии

LIBRARY.BY КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО СИНЕСТЕТИЧЕСКОЕ ИСКУССТВО И КУЛЬТУРА КОМПЛЕМЕНТАРНОСТИ В СИМУЛЬТАННОМ ХУДОЖЕСТВЕННОМ ОБРАЗЕ «ПЕСНЯ ВОЛН»

При перепечатке индексируемая активная ссылка на LIBRARY.BY обязательна!

Библиотека для взрослых, 18+ International Library Network