Вадим Штепа - ДАЛЕКО ЛИ ОТСЮДА ЭТОТ ВАШ ПУДОЖ? - О древнем крае "Пудож" (традиции и культура)

В Петербурге на Петроградской стороне есть улица Пудожская. От названия веет какой-то былинной древностью - и это неслучайно. Впервые этот город, точнее, тогда еще слобода, упоминается в 1382 году в новгородских летописях. Название - славянизированное вепсское слово "pudas" - рукав реки, протока. По территории Пудожского края в то время проходил водный путь из Великого Новгорода - по Онежскому озеру и реке Водле с выходом в Белое море. Именно здесь был заключен союз новгородцев и поморов - ключевое событие в истории Северной Руси, которая в централизованной российской империи стала похожей на "fantasy".

Официальной имперской историей Пудож был "открыт" только в 1785 году - указом Екатерины II, провозгласившей его городом Олонецкой губернии. Хотя первый олонецкий губернатор Гаврила Державин, видимо, не нашел в пудожанах горячих поклонников своих верноподданических од. Освистали ли его там, послали, закидали овощами, неизвестно, однако донесение сохранилось: "Жители Пудожа между собою ласковы и обходительны, но живя от правительства в отдалении, своевольны и несколько грубы к начальникам".

Древняя пудожская вольность проявилась и в обилии в этих краях староверческих скитов. Здесь была южная часть легендарной Выгореции. Это влияние только укрепило духовную суверенность Пудоги. Многие поверхностные интеллигенты списывают почти полное отсутствие здесь церквей на разрушительный атеизм советской эпохи. Однако некоторые мистики говорят об ином - официальные, никониянские храмы на этой земле просто не приживаются, постоянно сгорая от молний или случайной искры. Потому, что настоящие, древлеправославные были сожжены в свое время самими никониянами.

Мистика же осталась. В крупнейшем не только на нашем Северо-Западе, но и во всей Европе Водлозерском национальном парке, насчитывающем более 100 озер и островов, и поныне обитают загадочные странники. Невесть откуда появляются, и непонятно куда исчезают. Карельская газета "Губернiя" однажды открыла, что "Окрестности Пудожа известны призраками не меньше, чем английские замки". Мамлеев отдыхает!

Кстати об отдыхе. Интересно, что сюда, в эту живописную глушь, летом валом валят европейцы, уставшие от своей чрезмерно прилизанной и расчетливой "цивилизации". Ну где еще можно без всяких лицензий ловить непуганую рыбу на пустой крючок и собирать в бескрайних лесах ягоды-грибы ведрами? Причем их вовсе не пугает отсутствие в туристических лагерях особых "удобств" - наоборот, они как дети радуются простым деревянным избам, лодкам и баньке на берегу. Именно такой, "дикий" экологический туризм становится у них все более модным. А у нечастых, но особенно привередливых гостей из российской столицы уже устаревшие представления о "евростандартах"...

Что меня тянет сюда каждое лето? Может быть, "память крови" - все мои предки по материнской линии происходят именно из этих мест. А может быть, именно то, что и европейцев - желание вырваться, хотя бы на время, из рекламно-мобильно-телевизионной матрицы. Резкость контраста дарит другой взгляд. Полное отсутствие "тяжелой индустрии", живая чистота воздуха и воды, сказочные лесные чащи, реальные strawberry fields forever… Сам Пудож-Китеж с сохранившейся купеческой архитектурой 19 века. Отсталое прошлое? Опять же, зависит от взгляда. Тогда в городе было 30 школ, сейчас только 3…

Если Европу отмерять по качеству дорог, то начинается она именно с Пудожского района Карелии. 90 километров от Пудожа на Восток идет гладкий, широкий, размеченный автобан, почти немецкого качества - и внезапно обрывается на указателе "Архангельская область", переходя в лесную проселочную дорогу с лужами. Гоголь вечен! Громко разрекламированная трансрегиональная трасса от Норвегии до Урала пока кончается здесь… Так что напрасно финны уверяют, что "граница Европы" - у них: здесь контраст выглядит куда нагляднее.

Но впрочем, к Европе пудожане относятся без лишних восторгов. Те же финны, к примеру, интересуются здесь исключительно вывозом леса. Произвести же социальный upgrade этих мест способны, как ни парадоксально, только ругаемые ныне во всем мире янки. Те из них, кто продолжает миссию своих предков - первооткрывателей Нового Света. Им наплевать на московские чиновничье-олигархические разборки, они готовы реально вкладываться в развитие местных уникальных производств. А это не только переработка леса, но и воскрешение некогда славившего эти места льняного промысла - вполне в духе растущей популярности естественных продуктов и материалов. Тогда герб Пудожа с пучками льна вновь обретет свой исконный смысл. А прясти лен можно призвать трудолюбивых индусов, знающих толк в цветных одеждах. Не зря же Микола Клюев пророчил: "От Пудожа до Бомбея / Расплеснется злат-караван". Но главное, что может предложить миру Пудож в эпоху глокализации - это, безусловно, туризм - не только экологический, но и культовый. Гиперборейские шаманы, предки нынешних пудожан, неслучайно оставили именно здесь, на мысе Бесов Нос, свои мистические петроглифы...

Стало уже банальностью говорить, что в эпоху постмодерна "центров" больше нет. Точнее, они рассредоточились повсюду. Это почти так, да не совсем. Лучше всего этот нюанс иллюстрируется одним местным анекдотом о встрече в Петрозаводске пудожанина и парижанина. Гость из "столицы Европы" задал своему визави вопрос, который вынесен в заглавие этих заметок. Пудожанин ответствовал: "Ежли напрямки, то верст сто. А ваш Париж?" - "О, ну наверное целую тысячу!" - "Ну и глухомань!"

Июль 2004
Корбозеро